Лекция
Привет, сегодня поговорим про образность искусства, обещаю рассказать все что знаю. Для того чтобы лучше понимать что такое образность искусства , настоятельно рекомендую прочитать все из категории Эстетика.
Одно из ключевых средств литературы и изобразительного искусства - образность. В живописи или графике образы воплощаются в зрительной форме, тогда как в литературе слова создают рисуемые мысленно картины или вызывают такие сенсорные ощущения, как запахи и звуки.
Образность достигается в искусстве не простым копированием натуры. Образ — это такое воспроизведение единичного явления, которое содержит в себе обобщение, т. е. выражение общих черт многих подобных явлений (например, человек изображается как представитель определенного общества, класса, национального или нравственно-психологического типа и т. п.).
Правомерно выделять два типа образности: типизированную и индивидуализированные в зависимости от содержания опыта, который они олицетворяют. Первый - это образная система, фиксирующая постоянство приобретенного опыта отношение апробация которого в формах переживания свидетельствует ожидаемость чувств, которые она вызывает типизированных образ характерный для народной художественности. Она аккумулирует опыт эстетической самоорганизации жизни ет носа (конкретных человеческих сообществ). Народные песни (обрядовые, трудовые, праздничные), народные танцы, сказки, предания, так же как вышивание, шитье, резьба, архитектура - средства закрепления коллект ивного опыта создания условий жизни в единстве практических умений и эстетических представлений о красивой и целесообразно.
Создавая предметы, необходимые для практической жизни, народ придает им идеальной жизненности, выделяя с помощью цветовых сочетаний, выразительных форм и линий и т.д. Поэтому это не произвольные формы или сочетания.При определенной индивидуализации (скажем, различия в праздничном и будничном наряде) устойчиво сохраняется цветовая символика, формы и силуэты. Это символы общности понимания образа красоты, не до свободный, а объективно определен географическими, климатическими условиями, типом ландшафта, видом деятельности и т.д. Каждый раз восприятия таких образов в их органичности по своей целесообразности и эстетической выражение зности укореняет дух родства чувств народа, обусловленных родством опыта. Не менее важно то, что наполнение предметности образно-символическим содержанием является выведение духа за пределы сугубо практические х потребностей (где господствует принцип необходимости) и утверждение его са-моцинности - свободы. Следовательно утверждается необходимость сохранять и умножать феномены, способные питать его . В этом смысле показательна народная напевность. Песня - не только атрибут праздничной и обрядовой форм создания общности чувств Песня сопровождает трудовой процесс, выполняя сложное символическое назначение. Труд в исторической жизни народа - чрезвычайно трудоемкий процесс Он способен ослабить тело и сломить дух человека, давать ощущение беспомощности перед жизнью, что представляет угрозу для выживания этнического целого Идя на работу, п ид время работы или в короткие минуты отдыха люди возвышаются над практической необходимостью, преодолевать его, организуя чувства целостность песней. Об этом говорит сайт https://intellect.icu . Дух, свободно разворачивается укладываясь в мелодию, свободных но постигает пространство, гармонично взаимодействует с природным миром, выводя отношения с ним за пределы отношений сопротивление (природа) - преодоление (человек). В народной песни, исполняемой группой песенным кол тивом, объективно создается настроение на согласие. Без него песни просто не будет. В основу таких способов существования и проявления духа народной культуры положено объективную закономерность: эффективный трудовой процесс невозможен без слаженного взаимодействия всех работающих. Речь не о чисто физическом усилий, а о духовной настрой на взаимодействий случайно, как справедливо доказывают ученые (К Бюхер Труд и ритм ), виток: музыкального (и поэтического) искусства связаны с трудовым процессом, требовавшим ритмической организации труда.
неиндивидуализированного образы народной художественности обычно воспринимаются лишь как проявление слабого развития личности в ее среде Действительно, народная художественность функционирует на уровне не рефлексивного сознания. В народной культуре индивидуальное видение всегда опосредованное видением общественности человек смотрит на мир глазами других, родственных ей по образу жизни. Поэтому для народной художественности характерна баллов ачена продолжительность функционирования существующих форм образности. Это дает основания для вывода относительно объективной обусловленности именно такой ее формы. Дело здесь не столько в социальных факторах (ограниченность доступа народа к образованию и профессионально художественности), сколько в объективных законах наиболее благоприятной организации отношений, которые обеспечивали бы самосохранения этносов типизированных содержание образности точно соответствует созданию глубинных духовных основ социальности в формах, К Юнг характеризовал как коллективное без сознательное. Оно является формирующим грунтом духовности: художественно-образные структуры - важные состав ове организации психических структур субъектов опыта, а следовательно, способа реагирования на явленийгування на явища.
Правда, гармоничная настрой психики хранится в субъектам жизненности, пока опыт обеспечивает эффективное функционирование сообщества как целостности Разрушение его образа, при условии, что сознание ь носителей опыт не рефлексивная, а потому не способна к критическому переосмыслению ситуаций жизни и своего отношения к ним, грозит неожиданностью реакций на мир Яв пишет К Юнг, невежество - лучший с пособие превращение ее (человека - В М) в орудие зла невинность и наивность не помогут. Напротив приведут к проекции неопознанного зла в другой.Вследствие нерозгорнутости индивидуальной ного опыта субъектов они не способны подняться до осознанного переживания бытия время народная художественность в ее генезисе и истории - это и субъективная, и объективная предпосылка творчества. Гармоничная самоорганизация психических структур в субъекте (талант) у своих истоков имеет небезразлично реагирования на эстетические проявления действительности, то есть историческим продуктом. Вместе народная художественность - это и мате риал для профессионального художественного творчества.Достаточно вспомнить мифологические, религиозные представления о мире как предпосылку формирования художественного образро світ як передумову формування його художнього образу.
Подъем на новые качественно более высокие уровни осмысления действительности и формирования ее художественного образа средствами искусства возможно при условии выхода за пределы устоявшегося опыта, критического переосмысления его и развертывания его нового образа, пусть и противоречивого, как объективной основания для рефлексии субъекта над бытием . Индивидуализированная художественная образность - продукт духовного опыта, который приобрел индивидуально-неповторимых проявлений в художественном формировании - следствие сосредоточенности в субъекте приобретенных человечеством творческих умений и неповторимости их образа, который соединил всеобщее в индивидуализированных доскон алых художественных образах. Она возвышается на высшие уровни объективации образа мира в художественно-образном языке искусствва.
Народная (типизированная) и профессиональная (индивидуализированная) формы создания художественности постоянно присутствующие в каждой культуре и взаимодействуют на основе взаимно-дополнения при условии доминирования одной или другой, зависимость жно от уровня исторического развития народа (нации). Индивидуализированная образность профессиональной художественности ценная даже не столько отражением специфически национальной жизни, сколько неповторимым колоры том, в который вкладывается его художественная ткань. Индивидуализованисть образа мира в его художественном воплощении - это каждый раз особый колорит жизненности, отражается в художественном полотне, поэтическом или прозаическом литературном произведении, музыкальных образах т.п. Это и есть тот индивидуализированный мир, раскрывается неисчерпаемым богатством в каждой из мельчайших деталей художественного целого, создавая неповторимую его жизненность. Эта неповторимость - в общем настроении произведения, в композиции, в выразительном языковом колорите и т. д.
Возросшее богатство видов, жанров искусства, постоянное усложнение художественного языка и неповторимости эстетически-образной ее ткани как на уровне отдельного художника, так и национального искусства в целом - ха Эрни признаки европейского классического искусства периода становления и развития наций (XV-XIX вв). При этом соотношение типизированной и индивидуализированной образности изменяется в соответствии с потребностями т а запросов жизни Индивидуализированная образность актуализируется как источник формирования неповторимой личности в процессе эстетического переживания художественно совершенной жизненности, явленной в произведениях искусствтва.
Итак, полнота духовного опыта, олицетворенная в образности искусства, создается единством стали не индивидуализированных образов - символов народной художественности и индивидуально неповторимых образов профессий йнои художественного творчества. Каждый из названных типов образности выполняет свое предназначение в жизни человечества. Первый - утверждает закономерное как повторяющееся в опыте, а значит, объективно необходимо для выживания и самосохранения сообщества. Второй - отвечает потребности формирования неповторимой личности.
К сожалению, в одной статье не просто дать все знания про образность искусства. Но я - старался. Если ты проявишь интерес к раскрытию подробностей,я обязательно напишу продолжение! Надеюсь, что теперь ты понял что такое образность искусства и для чего все это нужно, а если не понял, или есть замечания, то не стесняйся, пиши или спрашивай в комментариях, с удовольствием отвечу. Для того чтобы глубже понять настоятельно рекомендую изучить всю информацию из категории Эстетика
Из статьи мы узнали кратко, но содержательно про образность искусства
Комментарии
Оставить комментарий
Эстетика
Термины: Эстетика