5 7 Эстетические идеи украинского предвозрождения кратко

Привет, сегодня поговорим про эстетические идеи украинского предвозрождения, обещаю рассказать все что знаю. Для того чтобы лучше понимать что такое эстетические идеи украинского предвозрождения , настоятельно рекомендую прочитать все из категории Эстетика.

В культуре Украины XIII-XVII вв отсутствуют трактаты по вопросам эстетики. Однако есть основания рассматривать определенные рефлексии над проблемами искусства и художественного творчества в связи с вопросами веры и ее символе ей, ценности познания и роль чувственного опыта в познавательной деятельности, ценности неравнодушного отношения личности к миру и к вере и земного предназначения человека .Период XIV-XVII вв - время политического зале жности украинских земель от литовских и польских князей. М Грушевский отмечал:"Польша собрала под своей властью почти все украинские земли. Великое княжество Литовское послужило бы этапом в пере ходе под власть Польши, в сферу влияния ее государственного устройства, права и быта. Политика окатоличивания и полонизации, которую последовательно осуществлял польское правительство, привела к тому, что" полная и упадок украинского элемента под влиянием этих условий в Западной Украине обозначился вполне ясно уже в первой половине XV в украинских населения живет в украинской провинциях. Польши только как этнографическая а масса, а не нация, и православная"русская" церковь остается единственным институтом, носит национальную форму

Социальные, национальные и религиозные притеснения, в частности запрет"публичной службы православного богослужения и церковных церемоний" (М. Грушевский) обусловливают рост организованной национальной бороть ьбы в среде городских жителей православной верой-исповедание, лишенных каких-либо социальных прав Братства, которые состоят как социальное явление, приобретают характер консолидированного национальног в движения, направленного на оборону главный праздник народа - национальной веры. Под влиянием подъема церковной организации к братств начинает присоединяться православная шляхта, даже знатные роды, предоставляя тем самым всем движения весомости и значимостита значимости.

Важное значение для подъема культурно-национального сознания украинской имели религиозные движения в Западной Европе. Борьба протестантов против католиков стала важным источником вдохновения для обороны пр равославья против католичества . Важной роли получили в этом процессе образование и грамотность, их ценили как орудие религиозной и национальной борьбы М Грушевский насчитывает 119 Украинский реформирования братств (общин), которые действовали в русских землях. Содержание веры и способы совершения культа были питательным источником народного духа, собирая его в целостность морально и эстетически определениеачену.

Современные исследователи национального Возрождения рассматривают борьбу народа за сохранение православной веры и национальной культуры как проявления идей ренессансного гуманизма в Украине. Различают три основных и этапы его развития:

• Первый - примерно до середины XVI в, типологически сходен с ранним итальянским, имеет этико-филологический характер В центре интереса отечественных гуманистов находилась общественно-п олитична проблематика, вопросы этики и эстетики .
• Во втором периоде - вторая половина XVI - до начала XVII в - осуществлялось интенсивное разработки ранньогуманистичних проблем в сочетании с реформационных ими идеями и с идеями византийского Возрождения Это период активного формирования исторического самосознания украинского народа и идеала гуманистического патриотизма
• Третий период - вторая треть XVII - начало XVIII в - период разработки всего комплекса гуманистических идей и частично реформирования

Ранние гуманисты - Юрий Дрогобыч (около 1450-1494), Павел Русин (умер 1517), Станислав Орехов вский (1513-1566) и другие, получив образование на Западе в высших учебных заведениях, утверждали гуманистические идеи преимущественно на территории Украины (Русское воеводство) Украинские гуманисты так же, как и итальянские, были носителями широкой образованности. Об этом говорит сайт https://intellect.icu . Среди многочисленных проблем, связанных с отношением государства к народу, защитой человеческих прав и свобод человека, гуманисты также уделяли внимание художественный тво рчости Они были идейными вдохновителями ренессансного искусствасного мистецтва.

Подобно ранних итальянских гуманистов, украинский исследовали вопросы языкознания, в том числе происхождение славянских языков, их связь со"священными языках" (древнееврейский, древнегреческий, лат латинское). Высоко ценили гуманисты древнеславянское язык общий для всех славян, а также видели в ней средство сплочения для отпора всем нападающим и колонизаторам, обращались к разговорной украинской инской языка, применяя ее обороты, лексику в польских и латиномовних трактатах Например, С. Ореховский трактатами"Отступничество Рима" и"Крещение русинов" начал развитие полемической бук ратуры на оборону православия На этом основании определялись эстетические характеристики полемической литературы, вошедшие в сокровищницу национального духовного наследия Необходимость грамотного ведения полемик и с идеологическими противниками стимулировала активный интерес к познанию, овладение риторической культурой, овладение языков, прежде всего, греческого и латинского. В полемической борьбе книжники широко ис ристовувалы национальное культурное наследие и переосмысливали в русле собственных культурных традиций достижения западноевропейского Возрождения. На этом основании в их творчестве состоял комплекс гуманис политических идей на национальной почве.

На втором этапе реформационного движения, начинается с конца XVI в, осуществляется формирование восточнославянских версий реформации и ренессансно-гуманистического мировоззрения Происходил процесс переосмыслит ления западной. Реформации и создания собственных реформационных идей, в частности нахождение определенной родства морального устройства и способа мышления деятелей.Реформации и Украинской православной церкви. В мировоззренческом и нравственно-эстетическом смысле здесь важны такие компоненты веры, как личностный ее характер, связанный с побуждением верующих на поиск смысла жизни, внутреннее переживание и осмысление исты н веры с целью нахождения путей собственного спасения. Этому периоду присущ расцвет полемической литературы на оборону православия и поэзии, утверждала ренессансно-гуманистические идеи.

Широкий движение гуманизма связан с развитием просвещения, книжно-научной и научно-литературной деятельностью в многочисленных культурно-образовательных центрах при поместьях вельмож, а также при братствах зокре рема в Острожском культурном центре развивается поэтическое творчество - разрабатывается новая метрическая система стихосложения (афористический тип философского знания) Особого расцвета потерпела полемическая лет ература К выдающихся ее представителей принадлежали Герасим Смотрицкий, Кирилл Л у очерк, Клирик Острожский, Василий Суражский, Христофор Филалет (автор"Апокрисиса"), Демиан Наливайко и др. талантливый м писателем-полемистом был Иван Вышенский В их деятельности основным вопросом стоял создания новой религиозной доктрины. Гуманистические идеи разрабатывали и отстаивали также в поэтическом творчестве По единения публицистики и поэзии стало органическим на том основании, что поэтическое творчество благодаря свободном и образнее выражению мыслей и чувств способствовала популяризации восходящих принципов реформаций йних идей есть, эстетическая проблематика вполне подчинялась социальным и вероисповедных идеалам, связываясь с духовными достижениями древнерусской эпоха древнерусской епохи.

В рамках становления украинской версии реформационной идеологи происходило утверждение человека в ее активности и самобытности Важная роль в утверждении творческой природы человека принадлежала религиозной ученому нню о"третью ипостась Бога - животворящего духа", который все собой наполняет и одушевлюе. Его наличие в человеческой душе считалась основанием высокой ценности"внутреннего человека" Из возможных вариантов мо рального самоутверждения личности украинские гуманисты предпочитали не монашеской добродетели, а добрым делам в земной жизни Идеалом возникала творческая личность государственный деятель, поэт, книж ник, писатель. Основное внимание обращалось на духовную красоту человека, где на первом месте появлялись добродетели, связанные с высокой духовностью и служением общему благу. Последнее имеет конкретное направление - служение своему народу, отстаивание национальной культуры и ее развития, сохранения национальных традиций от нивелирования и профанаций .

Отметим, что это были не только декларации и добрые пожелания Так же, как и западные деятели Возрождения и Реформации, они обычно с риском для жизни утверждали ценности национальной культуры, спо иялы деятельностью ее активному развитию. Ярким примером такого служения по третьей из названных этапов реформационных-гуманистического движения была деятельность Петра Могилы (1596-1647), направленная на вы сокрытия и утверждения грамотных, образованных, высокоэрудированный представителей украинской нации в основанном им Киевском коллегиуме (ХVII в) В его рамках формировалась новая генерация защитников правосл зан, происходило развитие русского языка (проповеди ученики писали именно ею) и словесности М Костомаров, определяя творчество П. Могилы в украинскую культуру, писал, что благодаря деятельности Киевского к олегиуму"в стране, где русская речь, русская вера и даже русское происхождение клеймились печатью невежества, грубости и неуважения со стороны господствующего племени, - в этой стране вдруг появляются сотни русь ких юношей с приемами тогдашней образованности, и они, не краснея, называют себя русскими; с признанными средствами науки они выступают на защиту своей веры и народности .

Итогом морального направления усилий выразителей украинского гуманизма на утверждение национальных святынь возникает наибольшая ценность - становление личности, которая является носителем нравственного и эстетического в начал субъективности Это лицо, которое осознает и защищает ценности, выступает их активным творцем.

Отрывок из книги Грушевский. М. Очерки истории украинского народа Год издания 1904

Я что-то не договорил про эстетические идеи украинского предвозрождения, тогда сделай замечание в комментариях Надеюсь, что теперь ты понял что такое эстетические идеи украинского предвозрождения и для чего все это нужно, а если не понял, или есть замечания, то не стесняйся, пиши или спрашивай в комментариях, с удовольствием отвечу. Для того чтобы глубже понять настоятельно рекомендую изучить всю информацию из категории Эстетика

Ответы на вопросы для самопроверки пишите в комментариях, мы проверим, или же задавайте свой вопрос по данной теме.