2 4 Эстетические представления народов Древнего Востока

Привет, сегодня поговорим про эстетические представления народов древнего востока, обещаю рассказать все что знаю. Для того чтобы лучше понимать что такое эстетические представления народов древнего востока , настоятельно рекомендую прочитать все из категории Эстетика.

Древнейшие цивилизации, известные человечеству, - цивилизации Ближнего Востока, где сложилось развитое орошаемое земледелие, образовались первые государства, были построены города, имевшие символическое назначение, г развивались художественные ремесла, связанные с потребностями государственно-культового характера Это территории Нильской долины (Египет) и Междуречье (Ближний Восток) К древнейшим принадлежит также древнеиндийская цивилизация зация Мы проследим эстетично художественные представления и особенности художественного формирования, характерные для ближневосточных цивилизаций, в частности египетской, а также обратимся к древнеиндийской, поскольку сам е в Древней Индии был составлен древнейший трактат по теории искусствтва.

Первые города в районах Ближнего Востока возникли в VI тыс. до н е (Ниневия, Иерихон) В IV-III тыс. до н.э произошло сооружения грандиозных пирамид - чудо строительной техники, поражает даже с современного человека Величайшие - пирамиды Хеопса и Хефрена Внутри - это спланированная система помещений, предназначенных для нужд умершего фараона Поражают мастерством вещи: мебель, посуда, украшения ТОНК й художественной работы Не менее впечатляющие строения III-II тыс. до н.э: подземные усыпальницы и величественные храмы, в частности Карнакский и Луксорский Первый, посвященный богу Амону, - огромный архитектурный комп лекс с гигантскими статуями фараонов и лесом мощных колонн Появились и другие виды изобразительного: портретные изображения, в частности психологические портреты фараона Эхна-тона и царицы Нефертити, фресковая живопись в храмах и пирамидах К тому времени сложилось музыкальное искусство (фараоны окружали себя музыкантами, певцами, актерами, танцорами), различные жанры литературы: миф, эпос, рассказ, сказка, повесьте во, дидактические произведения, философские диалоги, лирические произведения Достопримечательности, которые сохранились, дают представление о понимании красоты человеком ранних цивилизаций Преимущественное их назначение - для прославления богов и правит элей, для культовых церемоний в их честь Понимание красоты связывается со светом (солнечный свет, сияние золотых украшений), величием (ритуальные процессии в честь богов, величественные архитектурные сооружения, в атуи богов, фараонов) Боги древних египтян имели преимущественно животную подобие (влияние первоначального тотемизма): бык, корова, шакал, баран им поклонялись, приносили жертвы, но настоящим предметом поклонения была красота человека Основное понятие, что отражало представление о приятном для зрения и слуха - Нефер (красивое, прекрасное) Эпитет Нефер становится постоянной характеристикой богов и богинь Понимание женской к расы отражено в скульптурах: лицо с правильными чертами, стройная фигура, грациозная осанка Бог Сет в образе юноши характеризуется как прекрасноликий Бог Осирис воспевается таким, что прекрасным ликом освещает подземный мир Красота богов отождествляется зачастую со светом и благами (моральный фактор), которые они несут людям.

Образец женской красоты, воспетый в древней египетской поэзии, позволяет понять ее образ Поэзия Надпись на столбе (хвала царевне) , в переводе Леси Украинка, воспевает:

Милая она перед всеми женщинами!

Ни с женщин, ни из девушек лучшем не будет ей ровная!

У нее зубы крепче зубцов кремневых в серпочка

рукою прислонени грудь - словно два цветастые венчики [7, с 291]

Красота у египтян, как свидетельствуют приведенные строки, связывалась с наслаждением Богиню любви Хатор называют сладкой любовью , прекраснейшей из женщин

Египтяне прославляли красоту природного мира и щедрость земли, которая дает людям плоды, фрукты, овощи В представлениях о красоте формировался канон цветов, сочетая белый, красный, зеленый Особенно ценились ко ольоры золота и лазурита (синий минерал со многими оттенками, обработанный, он служит украшением) Сформировался канон пропорций человеческой фигуры для скульптурных и живописных, в частности фресковых изображен ь [10, с 37-38] Важно также, что у древних египтян возникло понятие образа (кедут), изображение Свои умения они считали даром богов Бог Ра, скажем, ввел изображения В гелиопольского мифе о сотворения мира говорится: Я рассудил в своем сердце и создал все образы [9, с 83] Ра творит образы, способность людей делать изображения - его подарок Художественность насыщала жизненное пространство Древнего Египта, а тогдашние художественные представления и творческие умения свидетельствуют высокое развитие чувственной культуры человека, высокий уровень художественного вкусай рівень художніх смаків.

Искусство Индии относится к древнейшим Уже в III тыс. Об этом говорит сайт https://intellect.icu . до н.э мастера создали необычайно выразительные произведения разнообразной и сложной техники В них органично сочетаются, с одной стороны, канонические приемы, а с другой - необычайное богатство образов, форм, сюжетов Они полны глубокой символики, которая в видимых образах раскрывает представление тогдашней человека о строении мира, этические и религиозные нормы, представлена ния Каноны и символика шлифовались на протяжении тысячи лет, пока не складывались каноны пропорций и становилась понятной система пропорциональных отношений, предоставляя изображением максимальной выразительности Важно что в изображении природных форм отсутствует натурализм, зато представлена символическая образность (обычно ирреальная), призвана передать определенную идею Особенно это характерно для изображения Богов.

Развитие искусства был обусловлен не только культовыми потребностями, но и художественным видением мира древними индейцами целом, так художественность проникала в самые широкие слои населения Особенно развивались архит тектура (сложные храмовые комплексы, в частности, подземные), поэзия (ведическая литература), музыка (в Древней Индии музыка приобрела статус профессиональной), скульптура и живопись В I тыс. до н е живопись считался ду же важным занятием, и каждый грамотный человек должен был иметь в своем доме краски, кисти и другие принадлежности, необходимое для рисования стенные росписи украшали дворцы и храмы, жилые дома расчет изнялися техника, тематика изображений, а также настроения (девять настроений): патетический, героический, неистовый, отталкивающая, застрашуючий, эротический, шутливый, странный, мирный Приведенный ряд важ ный тем, что показывает развернутость нюансов передачи психических состояний человека Кстати, в европейском искусстве жанры живописи сложатся только в XVI - начале XVII в Особое значение живописи пояс изменяется мифологическими верованиями древних индийцев Согласно им, нарисовать человека - значило создать ее (такие же представления характерны для других народов Древнего мира: египтян, вавилонян, шумеров), хо ча корни этих представлений связано с ранним неолитическим период истории человечества.

Древнейшая известная достопримечательность по вопросам теории искусства принадлежит индийской культуре Трактат Читралакшана ( Характерные черты живописи ) создан в очень древний период Достаточно сказать - в добуддистськи и времена (буддизм сформировался как вид религии древних индийцев в VI - V века до н.э) Содержание памятника свидетельствует добуддистську традицию Он повторяет сюжеты ранней индийской мифологии Буддийский енциклопедич ный трактат Махавьют-Патти цитирует большие отрывки из этого трактата - авторитетное, каноническое источник изображений Будды Трактат состоит из трех частей и написан стихотворной формой Третья его часть м истить эстетические установки о способах изображения людей, царей, богов и других существ Удивление и восхищение вызывает точность пропорций в подробных элементах Брахма нарисовал все формы всех тел как символы благополучия верующих во всех мирах и передал их мне первому Для каких вещей, которые стоит употреблять пропорции, какие предметы и способы их изображения считаются красивыми - все эти сведения я отр имав от Брахмы: прекрасными картинами обязан я милости святого повелителя, и благодаря ему я создал все произведения искусства [8, с 29] Обратим внимание на развитую понятийную систему художественной творчества Здесь используют понятие символ , пропорции , прекрасное , предметы и способы изображения , картина , искусство Акцент на передаче психологии и психических состояний изображенных: Когда изображают глаза богов, то из них на царей и на все живые существа восходит благо Глаза богов блестящие, по цвету подобные молока, маслянистые, с прямыми ресницами; сиянием они напоминают лепестки лотоса п Адма; голубая радужная оболочка переливается всеми цветами; глазное яблоко - черное и большое Изображение подобных глаз приносит богатство и счастье [8, с 31] Приведенное цитирования свидетельствует уважительное ставят ения к искусству изображений как общественно ценной труда, приносит богатство и счастье]

Особого внимания заслуживает также древнеиндийская литература Период ее зарождения - II тыс. до н е Тексты написаны языком, названной санскрит (sanskrta - совершенный) Начала литературы - веды: гимн ни в честь богов в стихотворной форме, обращенные преимущественно к богам: Агни, Индра, Савитар, Варуне Гимн Агни, например, провозглашаетлад, проголошує:

Тебе, Агни, установил Ману, как свет бесконечного рода (человеческого) Ты сиял в канву, рожденный законом, окроплен (маслом), Тот, кому поклоняются народы [11, с 48]

Б эпитеты к богам, в частности Агни: волшебный (странный, чрезвычайный), сияющий, безупречный, чистый, ярко пламенный Видом ведической литературы является упанишады, время возникновения которых - VIII-VI века до н.э Это религиозно-философская литература Основная ее проблематика - учение о Брахмана Древние поэты-мудрецы пели о высшего Брахмана Многозначность понятия брахман (гимн восхваления, сила заклинания, священное знание, блаженное освобождение, целомудрие, богатство) давали Упанишадам возможность провозглашать: Брахман - все Брахман - универсум, единое начало всего сущего, абсолют Он - источник знания, к совершенства, высшей мудрости Брахман - универсальный идеал совершенства Представление о нем ассоциировалось со светом и солнцем, его живительными лучами и теплом, огнем костра, сиянием луны, блеском золота и драгоценных украшений Свитлозорови ассоциации, подтверждены внутренне зрительными образами ярких созерцаний, занимали первое место в символике высших переживаний, поэтически описанных и философски о смислених в упанишадах [2, с 121] Понятие сияющий и бессмертный - самые распространенные характеристики Брахмана Эстетические характеристики имеет также познания Брахмана Слово познания (vid) в этом контекст и означало: рассматривать, испытывать, переживать Здесь постичь основные аспекты знания-мудрости, знания тесно связывается с переживанием бытия Эстетика и символика упанишад значительно повлияли на индийсь ки эпические поэмы Махабхарата и Рамаяна Время создания Махабхараты - V века до н.э Стиль произведения характерен гиперболичность образов, сложной системой эпитетов и метафор, четкой метричнистю построения в иршив Рамаяна - поздний произведение (IV в до н э) - отличается большой художественной насыщенности, эстетической выразительностью художественной характеристики героев Особое внимание уделено эстетике света, отождествлению сияющего и прекрасного В описаниях женской красоты часто используется эпитет луннолика , а мужской - большое-блестящий Прекрасный мир в эпических описаниях Рамаяны образует единство двух начал: божественно-небесного и внутренне духовного В эстетическим характеристикам они предстают как свитлозарнисть (божественные силы) и вогнезарнисть (мир человека).

Красота в индийской эстетике - единство характеристик природного мира и человека, характеристика внешнего проявления жизненности (красота) и внутреннего мира (духовное начало)

Итак, в культурах Древнего мира отражены творческие умения людей, закреплены в памятниках искусства Они свидетельствуют, что опыт взаимодействия человека с природным миром и внутри сообществ приобретает определи ченисть в эстетических характеристиках Осмысление закономерного в художественных изображениях предметов всеобщей неравнодушия утверждается в теории художественных форм - эстетические каноны изображений - призваны с акрипиты опыт видения ценностей и способы их формирования, опыт отношений к изображаемым объявленияим

Я что-то не договорил про эстетические представления народов древнего востока, тогда сделай замечание в комментариях Надеюсь, что теперь ты понял что такое эстетические представления народов древнего востока и для чего все это нужно, а если не понял, или есть замечания, то не стесняйся, пиши или спрашивай в комментариях, с удовольствием отвечу. Для того чтобы глубже понять настоятельно рекомендую изучить всю информацию из категории Эстетика