Лекция
Привет, сегодня поговорим про эстетика классического реализма, обещаю рассказать все что знаю. Для того чтобы лучше понимать что такое эстетика классического реализма , настоятельно рекомендую прочитать все из категории Эстетика.
Классический реализм — - это художественное движение в конца 20-го и начала 21-го века, в которых рисунок и живопись придают большое значение навыку и красоте , сочетая элементы 19-го века. век неоклассицизм и реализм .
Анализ проблем эстетики Новейшего времени целесообразно начать с эстетики классического реализма, непосредственно связанной со всей предыдущей классической традиции во взглядах на природу и назначение искусства, его место в общественной жизни . эстетика классического реализма становилась в 20-50-х годах XIX в в странах Западной и Восточной Европы, приобретая в указанный период ведущее значение и сохраняя плыл до середины XX в Тогда же возникла и начала утверждаться эстетика иррационализма В 30-х годах того же века была основана эстетика позитивизма с рядом ее ответвлений .
Академия классического дизайна, Cast Studio - Южные сосны, Северная Каролина.
Понятие классический реализм появилось в первой половине XIX в отношении искусства и эстетики, которые использовали лучшие образцы эстетики предыдущих эпох и достигали философских глубин в понимании социально ого жизни, психологии личности, истоков человеческих отношений и закономерностей их проявления. Эстетика классического реализма - не просто этап зрелости реализма, а явление осознания эстетической теорией законе в общественной жизни, отношений личности и общества, законов психической жизни человека . В XX по направлению закрепилось понятие критический реализм. Однако последнее название сужает эстетические ориентации искусства, что разворачивает мир человеческой жизни несравненно шире, чем это позволяет сделать отрицательный принцип. Классическая эстетика - философия художественного творчества, которая анализирует закономерности жизни с опорой на приобретения социальных и гуманитарных наук .Эстетика классического реализма, именно так определяя свои принципы, отмечает связи с ведущей ориентацией эстетической теории на протяжении всего периода ее истории. Следуя данной традиции, начатой античностью и развернутой в эпоху Возрождения и Просвещения, в немецкой классической эстетике, классический реализм углубляет взгляд на природу человека и при значение искусства в общественной жизни время эстетика классического реализма лишается просветительских иллюзий относительно естественной добродетели человека и возможности чисто воспитательными средствами преодолеть социальное зло и усовершенствовать общественную жизнь Классический реализм углубляет понятие реальности, рассматривая ее проявлением закономерного в социальных отношениях, не ограничиваясь пониманием реальности лишь как м ижособистисних взаимоотношений людей и случайностей столкновение характеров Огромный достижение направления - интерес к внутреннему миру личности, что приводит психологизм художественной творчества.
Жан-Леон Жером . Pollice Verso (1872). Классический реализм ведет свое происхождение от Жерома
Как эстетическое направление классический реализм становился и развивался под влиянием противоречий социальной жизни. Он сосредоточивал внимание на анализе закономерностей взаимоотношений личности и общества и отношений чел дины с собой же в условиях разрушения целостности жизни Научный анализ социальных отношений совмещенный в нем с требованием художественной убедительности изображения противоречий жизни. Правомерно эстетическую теор ию и художественную практику классического реализма рассматривать как сознательный историзм . Весомая роль в определении формулировки новых эстетических принципов связи искусства с реальностью принадлежала идеям И Канта о лю дину как основной предмет искусства, об искусстве как проявление свободы творчества; идеи Г Гегеля относительно историчности художественного процесса и закономерного характера отражения же становления духа человечеств а в формах художественно прекрасного. На формулировка эстетических принципов нового искусства существенное влияние имела идея Ф Шиллера о двух типах художественности, которые определялись в понятиях реальное и идеальное Эстет ика классического реализма использует художественную практику критического реализма (вторая половина XIX - конец XIX в) Гуманизм является доминирующей тенденцией эстетики и художественной практики направления.
Эстетика классического реализма возникала двумя путями. Во-первых, идеи ее определялись в статьях художников, формулировали основные принципы искусства на основе собственного опыта осмысления закономерностей художественного творчества, во-вторых, - в эстетической теории, которая создавалась под влиянием идей революционного демократизма и научного социализма. Достаточно сказать, что выдающиеся художественные таланты, которые поста валы олицетворением национального духа народов и выразителями его идеалов, были представителями классического реализма. Синтез философской рефлексии над бытием и художественной образности воплощение эстетических идет и языком искусства - характерные признаки искусства классического реализма уже в период становления этого направления, в частности для таких его известных представителей, О де Бальзак (1799-1850), Стендаль (Анри Бе йль) (1783-1842) во Франции; Ч Диккенс (1812-1870), В тэкером (1811 - 1863), Ш Бронте (1818-1848) в Англии, А Пушкин (1799-1837), М Лермонтов (1814 -1861) в Украин) .
Понятие реализм в отношении искусства и эстетики, ориентированных на человека как основной предмет художественного познания, формировалось в эстетике протяжении 30-х годов XIX в Немаловажным был наследие немецких художники ей слова Книга Л Винбарга Эстетические путешествия (1834), содержавшая критику романтической школы и посвящение. Молодой Германии, а не старой, дала не только название новому группировке художников - Молодая Германий а , но и стимулировала на поиск новых эстетических подходов к художественному творчеству с опорой на реальную жизнь Важное значение для становления понятия реализм и формулировка его эстетических принципов в это и период творчество Г Бюхнера Он выступил с критикой идеализации и у романтиков, и в Ф Шиллера, отмечая важность социальной проблематики в искусстве. Важным достижением в эстетику нового напря м стала философская и литературно-критическая творчество Г Гейне, критиковала реакционные тенденции в эстетике романтизма и утверждала плодотворные идеи этого направления Углублению эстетических принципов реале зму способствовала деятельность левых гегельянцев В журнале Ежегодник м Галле (1839) был опубликован манифест. Протестантизм и романтизм, что не только отмежевывал новое направление от романтизма, но и содержал ным ОГУ активной тенденциозности литературы и служения ее делу свободы.
Становлению эстетики классического реализма способствовало творчество представителей французской литературы и искусства Гюстав Курбе в Предисловии к каталогу выставки Курбе 1855 г изложил манифест творчества ново ого направления, декларируя идею свободы художественного творчества и право художника на правдивое отражение идей своей эпохи Я хотел, изучив полностью традицию, получить осмысленное и независимое чувство своей собственности ной индивидуальности. Знать, чтобы мочь, - такова была моя мысль . Быть в состоянии передавать привычки, идеи, образ моей эпохи согласно моей оценке, быть не только живописцем, но и человеком, т.е. создавать живет м истецтво - такова моя цель [24, с 245] Усугубляет высказанное мнение выступление Г Курбе на съезде бельгийских художников 1861 г: Основа реализма - это отрицание идеального Романтическое искусство, так же как и классическая школа, было искусством для искусства . Сегодня, согласно последним данным философии, даже в искусстве нужно мыслить и не позволять чувству побеждать логику.Обратим внимание в приведенном высказывании на слова отрицание идеального Речь идет не об отрицании идеального как способа бытия действительности в искусстве - бытии в системе идеальных художественных образов Художник отрицает идеализацию как принцип подхода к изображению жизни. Не менее важна для эстетики классического реализма такое мнение художника: Реализм по сути - искусство демократическое [24, с 246] На начальных этапах с тановленном классический реализм сочетал принципы глубинного осмысления противоречий социальной действительности с романтическими взглядами на человека и возможности совершенствования жизни.
Особое значение в понимании эстетических принципов классического реализма имела работа.Сопротивления де Бальзака Предисловие к Человеческой комедии (1842), где содержится эстетический манифест нового искусства. Одной из исходных его тезисов была мысль: Литература - это отражение общества Извещая общество о своем замысле создать целостный образ общественной жизни, О де Бальзак вдохновляется естественнонаучными исследованиями, раскрывающие целостный образ естественной жизни. Писатель подчеркивает, что для осуществления замысла ему необходимо было изучить основы или общую основу этих социальных явлений, уловить при кается скрытая смысл огромного накопления типов, страстей и событий. Писатель стремится также осмыслить принципы человеческой природы и найти то, в чем человеческие. Общества удаляются или приближаються к вечному закону, к истине, к красоте диалектичность подхода к художественному процессу и его предмета - общества и человека - качественная особенность рассматриваемого эстетического направление в О де Бальзак признает противоречивость человека и человеческих отношений, однако не считает ситуацию фатальной: Я не верю в бесконечное совершенствование человеческого общества, я верю в совершенствование самого человека. Предисловие содержит ряд специфически эстетических идей, связанных с художественным совершенством произведений искусства и критериями ее определения Качественное отличие названного подхода состоит в том, что художник стремится исследовать закономерное в жизни человечества, тогда как ранее изображали отдельные человеческие типы или конкретные стороны жизни.
Не менее важными для эстетической теории были мысли О де Бальзака о различных типах литературы (литературные школы) Критик разделяет их зависимости от отношения образа и идеи, идеала и формы На этом основании и отличаются таковые имеются типы художественного формирования: литература идей, литература образов и школа синтеза названных подходов - литература классического реализма (правда, в О де Бальзака это понятие отсутствует, зато приняты неточное - литературный эклектизм). Характеризуя положительные черты названных школ, он отдает должное искусству идеи, т.е. способности художников содержать в художественном формировании и общую идею, что и придает произведению целостности В литературе образов отмечена как ценная поэтичность художественного языка. В литературе, которая синтезирует оба подхода, являются обе положительные черты названных типов.Учитывая различия понимания сущности искусства критик вводит уточняющие понятия: классики и романтики. Понятие классика он связывает с литературой идей и применяет его ли е к художникам прошлого, но и собственного творчества и кое-кого из современников Не менее важны для понимания эстетики классического реализма мысли писателя о природе творческой гениальности, понятие художественной п Равда , назначение искусства в обществе и роль художника в общественной жизни.
Плодотворные эстетические идеи содержатся в критических статьях стенде ля (Акри Бейль) Это исследования по истории музыки (Жизнь Гайана, Моцарта и метастаз, 1815); истории живописи (История живописи в Италии , 18 817); полемическая работа против классицизма (Расин и Шекспир, 1823 - ч 1; 1825 - ч 2) Эстетические взгляды Стендаля формировались под влиянием эстетики. Просвещения, определило оптимистический взгляд на человек в веру в безграничность ее возможностей и стремление к счастью. Последнее рассматривается основной побуждением человеческой деятельности Назначение искусства он видит в том, чтобы вызвать сопереживание героям и заохо слышно человека стремиться к счастью Эстетические идеи, обоснованные в литературно-критических работах, писатель последовательно воплощал в художественного творчества.
Эстетические принципы нового направления в английской литературе и художественный критике утверждали Дж Рескин (1819-1900), М Диккенс, В тэкером К важнейшим работ Дж Рескина принадлежат Современные художники, Художественный вымысел: прекрасное и безобразное, Английское искусство, Искусство и действительность, Лекции об искусстве и др. Об этом говорит сайт https://intellect.icu . Ведущим в его эстетике является принцип художественного реализма Важное значение для ша ьтурологии имела идея о необходимости исследования искусства в сочетании с философией, социологией и во взаимодействии различных видов искусства В его трудах отстаивается мнение относительно важности в искусстве х удожньои идеи, содержится критика буржуазного общества, ориентированного на чисто материальные ценности и враждебного настоящий красоте и духовности искусства Критик разграничивает понятия язык искусства и с городов, или идея произведения , чтобы показать зависимость последнего от замысла, которым вдохновлялся художник. Не способ изображения, а то, что изображается, то в живописи, или в языке определяет, наконец, величие художника или поэта. В контексте настоящего актуально звучит мысль о важности художественной идеи, поскольку при отсутствии ее в произведении человек приобретает большую удовольствие от созерцания природных сказал и, чем беспомощных усилий художника. Заключением авторских рассуждений есть такая мысль: Честно говоря, удовольствие, которое мы получаем от искусства, связано так или иначе с интеллектом.То есть, цинничсть искусства критик видит не только в совершенстве художественной формы, но и в совершенстве содержания произведения, требует интеллектуальных усилий субъекта восприятия. В работах Дж Рескина высказаны интересные ду мКи о понятии подражания и его связь с понятием правда Он отмечает, что идея наследования является сложным сочетанием идей правды с идеями красоты и эстетического отношения Актуально звучат в наше время мнения относительно связи искусства и морали Саму возможность существования искусства ученый узалежнюе от уровня нравственности, иначе искусство не может существовать Искусство проникает в сознание тех, кто в моральном смысле уже способен подчиниться его влияния.
Эстетические идеи Чарльза Диккенса высказанные на страницах художественных произведений, а программное оформление получили в Предисловие к его романов. Приключения Оливера Твиста и Жизнь и приключения Николаса Никльби О Основной их мотив - показать, что предметом художественного изображения имеют право не только изящные темы и высокие герои Правда жизни, раскрыта искусством, имеет наглядно показать истинный масштаб нищета в, жалкое существование представителей преступного мира Открыть правду - значит попытаться сделать несколько чрезвычайно важное, что может принести пользу обществу Писатель в художественной правде вбача есть весомый средство совершенствования общества и нравственности человека.
Весомый вклад в становление эстетики классического реализма сделала русская революционно-демократическая эстетика и искусство критического реализма Эстетика этого направления основана творчеством О Пушкина, М Лермонтова, М Гоголя, а в критике - трудами В Белинского (1811-1848), О Герцена (1812-1870) продолжилась в трудах по эстетике М Чернышевского (1828-1889), критических статьях М Добролюбова (1836-18 61), Ф Достоевского (1821-1881), Л Толстого (1828-1910), А Чехова (1860-1904), В Ста-сова (1824-1906) и др. Характера целостной системы русский эстетика XIX в вступила в творчестве 900), эстетическая позиция которого является синтезом идей эстетики классического реализма и иррационального опыта.
Сознательная демократическая мировоззренческая позиция стала исходным принципом эстетики русского классического реализма Виссарион Белинский четко разграничивает так называемую правду факта и сущность вещей и явлений, отмечу шуючы, что в познании следует исходить не из фактов, а из идей выходных в понимании смысла художественного процесса он видит принципы философии и эстетики Г Гегеля, в частности же развертывания абсолютной идеи в чувственных формах искусства .Основная задача искусства критик видит в отражении закономерного - оно возникает обще ценным благодаря гениальности художника, открывает его обществ в силу своей личности, силой таланта художник предоставляет реального образа своему времени, открывает сущностные основы его бытия .
Образцом такого типа творчества В Белинский считает драматургию В Шекспира.Он подчеркивает важность философского осмысления закономерностей действительности (природной, социальной и лица истисного мира) и отражение его в искусстве адекватными художественными средствами Такое единство позволяет эстетической идеи получить реальную жизнь, предстать в виде идеала художественно прекрасного С позиций является щими глубинной идеи и художественно совершенного ее воплощения обретается критерий ценности искусства, в частности творчества гениев национальной культури.
В Белинскому принадлежит обоснование идей связи народного и национального в художественном творчестве, природы гениальности и детерминации творчества содержанием национальной жизни Критик открывает относительную д диалектику формы и содержания искусства: относительную независимость формы, поскольку она обусловлена уровнем таланта художника, то есть субъективной способностью, а содержание носит объективный характер Содержание дает поэту жизни его народа, следовательно, достоинство, глубина, объем и значение этого содержания зависит прямо и непосредственно не от самого поэта и не от его таланта, а от исторического значения жизни его народа (курсив авт - В М) .
В Белинский дифференцировал уровне таланта учитывая возможностей таланта и гения влияния на общество Талант характеризуется как частность и исключительность, а гений - олицетворение духа нации Имя ген ния - миллион, потому что в груди своей он носит страдания, радости, надежды и стремления миллионов И вот в чем заключается всеобщность его идей и идеалов: они касаются всех, они всем нужны, во ни существуют не для избранных, не для той или иной слои, а для всего народа, а через него - и для всего человечества . Среди актуальных проблем, постоянно прослеживаются в рассуждениях к ритика, - проблема влияния литературы и искусства на духовную жизнь нации, ее моральное здоровье .
В эстетической наследии Александра Герцена для украинской национальной культуры особое значение имеет анализ творчества М Гоголя Актуальный вопрос о принадлежности М Гоголя то к русским, то к у украинской культуры четко проясняет само исследование наследия известного писателя О Герценом Философ отмечает малороссийском происхождении писателя и с большим уважением к истории и культуре н ароду замечает укоренившийся в нем дух свободолюбия и уважения к собственной истории Именно этот дух вобрал выдающийся художник. Творчество писателя критик делит на два периода, качественно отличные по характеру Первый - серия действительно прекрасных картин, изображающих мораль, привычки и природу Малороссии, - картин, полных веселья, изящества, живости и любви. С переездом М Гого ля из Украины в среднюю Россию меняется тон его творчества: все в душе его становится темным, мрачным, враждебным Комедия Гоголя Ревизор , его роман Мертвые души - это страшная исповедь современной России, - отмечает критик [7, с 135] Открывается очевидное: М Гоголь - украинские: уродство российской самодержавной бюрократической машины он увидел именно потому, что смотрел на нее отстраненно, извне.
Выдающимся теоретиком эстетики классического реализма в России был Николай Чернышевский В Зеньковский определил эстетику М Чернышевского как эстетический гуманизм.В Соловьев, оценивая диссертацию ю М Чернышевского Эстетическое отношение искусства к действительности (1855), назвал ее первым шагом к положительной эстетике Философу импонировала угловая мнение труда М Чернышевского относительно ценности реа ной красоты, то есть подъем красоты реальности над красотой в искусстве Ссылаясь на эстетику Ж-Ж Руссо и Л Фейербаха, М Чернышевский доказывает, что действительность выше искусство, она - источник красоты Х удожня красота отношению к действительности - только часть ее, причем производная Понятие красоты М Чернышевский формулирует вполне афористично: Прекрасное е жизни, Прекрасная и существо, в котором мы видим жизнь такой, я кем быть она по нашим понятиям [34, с 72] По мнению В Зеньковского, эстетика философа, благодаря идее примата реальной красоты над художественной, открывала новые перспективы для философской эстет ики Эстетический гуманизм М Чернышевского содержит идеи религиозного имманентизму, которые значительно повлияли на эстетические поиски художников и философов в XX в, а также приближаются определенными аспектами к эстетике В Соловьева и Ф Достоевского .
эстетическими проблематике посвящены также работы философа Критический взгляд на современные эстетические понятия, Возвышенное и комическое и др. В них углубленно объясняется ряд понятий, изложенных в диссертации й, в частности понятие красоты: Проявление идеи в отдельной чувственной существу является прекрасной идеей предмета называется сущность его в том виде, в котором она оказывается в действительности; идеей предмет определяется в аренду енших подробностей, ведь без вполне определенных деталей не существует предмет в действительности Поэтому мир идей и, следовательно, мир прекрасного начинается только со сферы жизни .Эстетическая позиция М Чернишевськог в отношении примата красоты реального мира над художественной красотой открывала новые перспективы для философской эстетики Его эстетический гуманизм влиял на эстетику .
Владимир Соловьев - крупнейший представитель русской философской эстетики, творчество которого синтезирует достижения философского идеализма в европейской и русской философии, и идеи эстетического гуманизма М Чернышевского, в частности идею первичности естественной красоты Эстетическую наследство В Соловьева делят на два периода Первый (1877-1883) связан с трансцендентальной дедукцией категории п рекрасного и осмыслением проблемы символа (Философские начала цельного знания, Критика отвлеченных начал, Чтения о Богочеловечестве, Три речи в память Достоевского) Во второй период (1889-1 900) анализируется многообразие проявлений прекрасного в природе и в духовной сфере, прежде всего в искусстве (Красота в природе, Общий смысл искусства, Первый шаг к положительной эстетике, цикл статей про поэзию О Пушкина, Ф Тютчева, А Фета и др.
Исследователи творчества В Соловьева (Есть Трубецкой, В Зеньковский) отмечают, что эстетические взгляды философа практически не менялись на протяжении жизни Формулируя теорию целостного знания, В Соловьев считает его настоящей целью осуществления высших человеческих ценностей: истины, добра и красоты, то есть их настоящее претворения в жизнь Решая проблемы осуществления универсума знания и ценностей, В Соловьев зму шений прибегать к утопическим теоретических построений Основой духовного Преображения - теургии - философ считает красоту Красота природы, где царит упорядоченность, - начальное звено (здесь ощутимо влияние эстетики и М Чернышевского) Высший ее проявление - красота искусства, задача которого - не в повторении, а в продолжении художественной дела, начатого природой Искусство должно стать важным делом, а именно - глубокого ко и сильно влиять на реальный мир Характер влияния он видит в том, что эстетически прекрасное должно вести к реальному улучшению действительности [30, с 351] Художественное творчество В Соловьев рассматривает как мистический акт, ведь его цель - общение с высшим миром через внутреннюю творческую деятельность - теургия . Философ подчеркивает: В человеческой жизни художественная красота является лишь символом лучшей, минут на радуга на темном фоне нашего хаотического существования [.Эстетика природы рассматривается как шаг к постижению философии искусств.
Основным в эстетике В Соловьева является понятие осуществление познанной истины, на основе которого открывается смысл его эстетической теории, не испытывала никаких существенных изменений на протяжении всего периода творчос сти философа Познание истины достигается умом, но выполнимая истина означает воплощение всеобщего смысла мира Выражая мнение относительно красоты и ее места в духовной Преображении мира (теургическому а эстетика), философ замечает: Пусть сама красота неизменна; но объем и сила ее осуществления в виде прекрасной действительности имеет много степеней .
Задача духовного совершенствования и эстетической организации действительности В Соловьев возлагает на искусство, действие которого - внутреннее упорядочение сущего, средство объективации идеи всеединства Сущностью процесса является является реализация идей красоты Красота возникает основной категорией эстетики и шире - гносеологии В Соловьева Идея Преображения мира по законам красоты в эстетике В Соловьева выводится из двух основных постулат ей: во-первых - принципиальной целостности эстетического объекта, во-вторых - ценностной природы эстетического предмета есть, эстетический - это всегда внутренне целостный предмет.
В эстетике В Соловьева, основанную на идее целостного знания, органическим возникает связь морального и прекрасного Большое значение в его гносеологии и эстетике занимает проблема символа рассматривается ядаеться на основе понятия идея Последняя - не только формальная единство духа, ума и души Она также осмыслена в образе настоящей тождества материи и формы, то есть живого существа, личности метафизической ой вариант платоновской символической мифологии приобретает в эстетике В Соловьева глубоко личностный смысл Эстетика философа влияла на становление эстетики русского символизма (Мережковский, Белый и др.), русской религиозной эстетики (Бердяев, Булгаков и далее).
В Украине эстетика как самостоятельная научная дисциплина утвердилась благодаря трудам профессора Харьковского университета Ивана Кронеберга (1788 - 1838) Вопросам истории эстетики посвящены трактаты: Афоризм мы , Исторический взгляд на эстетику , Материалы по истории эстетики и т.д. В работе Исторический взгляд на эстетику исследуется история понятия подражание и его двойственное понимание: первое - введению ведь не Аристотелем и значит подражание природе, второе - связано с эстетикой подражания образцов и характерное для классицизма И Кронеберга отдает должное Г Лессинг, который полемическим талантом разрушить нував искусство подражание образцов (классицизм - В М), проложив пути демократизации художественного творчества [28, с 229-385] Автор различает теорию изящных искусств (т.е. искусствоведение) и ес тетику Последняя охватывает все явления изысканного во всем мире Разведка Материалы по истории эстетики анализирует историю становления эстетической теории в Германии от О Баумгартена к Ф Шеллинга Она по удостоверяет не только прекрасную осведомленность автора с классической немецкой эстетикой, высокий профессиональный уровень изложения теории, но и единство исторического и теоретического анализа эстетической проблематики.
Становление революционно-демократических принципов эстетики в Украине связано с творчеством Тараса Шевченко В последующие десятилетия они разворачиваются в творчестве И. Франко (1856-1916), Леси Украинская (1871 1-1913) Определенный задел в демократическую эстетику осуществили М Коцюбинский, и Нечуй-Левицкий и др. Важная роль принадлежала эстетическим идеям профессиональных философов, культурологов, искусствоведов: М Грота (1852-1899), Д Овсянико-Куликовском (1853-1920), О Потебни (1833-1891), М Драгоманова (1841-1895) и др..
Эстетические идеи Т Шевченко формировались во время расцвета искусства натуральной школы и критического реализма в литературе и искусстве Размышления относительно искусства содержатся в литературных произведениях писателя (Музыкант, Художник, Прогулка с удовольствием и не без морали), переписке, а также в Журнале (Дневник) Круг проблем, интересует художника, - влияние искусства на общественную жизнь и воспитание личности, возможности отдельных видов искусства в воспитательном процессе, в частности значения сатиры в совершенствовании нравов, обычаев, вопросы творческого вдохновения и его источников и под Оригинальное его трактовка понятие свобода художественного творчества: Мне кажется, что свободный художник настолько же ограничен окружающей его природой, насколько природа ограничена своими вечными, неизменными законами А попробуй этот свободный творец на волос отступить от вечной красавицы природы, он делается богоотступником, моральной чудовищем [35, с 128] Т. Шевченко находит объективный критерий художественности искусства: красот а природного мира служит мере эстетической целесообразности формирующих умений Четко разграничивая художественно-творческий процесс и механическое следование натуре, в письме Б Залесском Т. Шевченко противопоставляет художника-твор эта художнику-копиист Положения второго он считает несчастьем и пишет: для себя я боюсь и думать про такое.
Классический реализм характеризуется любовью к видимому миру и великим традиции западного искусства: классицизм , реализм и импрессионизм . Эстетика механизма является классической в том смысле, что он демонстрирует предпочтение порядка, красоты, гармонии и завершенности; он реалистичен, потому что его основной предмет исходит из представления природы, основанного на наблюдениях художника. Художники этого жанра стремятся рисовать, не глядя на природу, и избегают использования фотографии или других механических приспособлений. В этом отношении классический реализм отличается от художественных направлений фотореализма и гиперреализма . Стилистически классические реалисты используют методы, используемые как импрессионистами , так и академическими художниками .
Художники-классики-реалисты попытались восстановить учебные программы, которые развивают чуткий, художественный взгляд и методы изображения природы, которые были раньше. Дата Современное искусство . Они стремятся создавать личные, выразительные, красивые и искусные картины. Их тематика включает в себя все традиционные категории западного искусства: фигуративное , пейзажное, портретное, внутреннее и наружное жанры и натюрморты картины.
Центральной идеей классического реализма является вера в то, что движения современного искусства 20-го века выступили против принципов и производства традиционного искусства и вызвали общую утрату навыков и методов, необходимых для произвести это. Модернизм был антагонистичен искусству, как он был задуман греками, возрожден в Ренессансе и продолжен академиями девятнадцатого и начала двадцатого веков. Художники-классики-реалисты пытаются возродить идею художественного производства в том виде, в котором она традиционно понималась: мастерство ремесла, позволяющее создавать предметы, которые удовлетворяют и облагораживают тех, кто их видит. Затем это мастерство применяется к рисунку, живописи или лепке современных предметов, которые художник наблюдает в современном мире.
Подобно академическим моделям 19-го века, на основе которых оно черпает вдохновение, движение подверглось критике за высокую оценку технических характеристик, тенденцию к надуманным и идеализированным изображениям фигуры и риторическое преувеличение в применении к эпосу. повествование. Морин Малларки из New York Sun назвала школу «современным стилем с ретро-привлекательностью, как у Chrysler PT Cruiser».Википедия site:360wiki.ru
Выдающимся теоретиком эстетики был Иван Франко Его эстетическая наследство еще мало исследована Гениальному писателю, поэту, философу, социологу, искусствоведу, фольклористу (а это лишь часть научных х интересов национального гения) принадлежит немало трудов по теории и истории литературы, театра, музыки, фольклора и др. И Франко - автор теоретического трактата по эстетике С секретов поэтического творчестве и (1898), ему принадлежит обоснование эстетики как самостоятельной науки и методологии искусствоведческих наук Большое внимание в эстетической наследии он уделял вопросам формирования духовного мира личности и средствами художественно прекрасного, исследованию ценности искусства как особого типа духовного опыта, своеобразия художественного языка искусства, общественной функции искусства и т.п. Ярко выражено особенно ость эстетики И. Франко - демократизм Он отстаивает Идейность, реализм и народность искусства В статье Интернационализм и национализм в современных литературах затронута важная проблема связи интернацио канализации литературных вкусов и интересов, национализации каждой одиночной литературы Именно благодаря такой связи каждый раз ярче проявляется национальное своеобразие отдельных литератур, ее ос облил приметы Причем оригинальность предстает не погоней за формой, способностью художника понять и художественно выразительными формами передать обще ценное в национальном опыте так, чтобы растрогать не только с ерця соотечественников, но и всего цивилизованного мира Все найдут в его произведениях, хотя и которая была бы необычная и оригинально-национальная их форма те же чувства, сомнения, страдания, симпатии и а нтипатии, составляющих суть души современного образованного человека .Критик утверждает единство нравственного и эстетического начал художественного творчества, с этих позиций противопоставляя идейно направленных не искусство с выраженной моральной позицией литературной моде И Франко обосновывает ценность творчества гениев национальных литератур, которые глубоко и бесстрашно проанализировали человеческую душу и человеческое и общественные отношений .
Особое место и в наследии И. Франко, и в украинской эстетической мысли принадлежит труда Из секретов поэтического творчества Критик полемизирует с идеалистически догматической эстетикой, с любимой пищи н абстракции ее, сосредоточенной на поиске мертвых дефиниций и канонов, в пользу практически ориентированной эстетики, называя ее новой индуктивной эстетикой Предметом критики ученого является субъективизм в эстетике и лет ературний критике и объективизм, склонен абсолютизировать фактологическую достоверность произведения вне эстетически-художественными его качествами и Франко отрицает односторонность философско-рационалистического подхода к истокам художественного творчества, и позицию Е Гарман, которое абсолютизирует феномен бессознательного в художественном творчестве [33, с 59] Интерес критика вызывают идеи Г Фехнера, В Вундта и М Дессуар относительно двух уровней сознания: верхней и нижней (идеи, которые впоследствии найдут развитие в исследованиях К Юнга в теории коллективного бессознательного .
С позиций психологического подхода и Франко анализирует творчество Т Шевченко, акцентируя своеобразия художественного мышления национального гения
Осмысливая понятие художественная красота, он концентрирует внимание не на содержании изображенного, а на художественной убедительности изображения, т.е. на эстетической сущности художественного произведения и Франко пишет: Не в том, какие вещи, явления, идеи берет поэт или артист как материал для своего произведения, а в том, как он использует и представит их, какое впечатление он вызовет при их помощи в нашей душе, в том одном лежит секрет артистичной красоты .
Эстетические взгляды Леси Украинки изложенные в литературно-публицистических статьях Два направления в новейшей итальянской литературе, Утопия в беллетристике, Новейшая общественная драма и других, в переписки УНИ писательницы, поэтической и прозаической творчества Она утверждает идейность и тенденциозность, демократическую направленность искусства Эти же идеи развернуты в творчестве как эстетическая программа искусства; цель его гениальная писательница видит в утверждении человеческого достоинства, борьбы за свободы как условия получения достоинства, осознании своей принадлежности к национальному целого как основания осуществления человеком своего предназначения в жизни, в конце концов, возникает творчеством жизни В литературно-критических статьях Леся Украинской дает углубленное толкование ряда теоретико-искусствоведческих понятий К ним, в частности, относится понятия народность (статья Малорусские писатели на Буковине) [19, с 74] В работе Два направления в новейших итальянской литературе предметом эстетического анализа является понятие тенденциозность в искусстве.
Отстаивая демократический идеал искусства, Леся Украинской иронически относится к модернизму, подчеркивая искусственности его девиза искусство для искусства, и считает аморальным позицию ухода от жизни в в чистое искусство Она советует подождать с пропагандой его до тех пор, когда в жизни не будет беспомощных калек, оборванцев [19, с 122] К важному доработку в эстетическую теорию принадлежит понятие но воромантичний стиль , сформулированное в отношении тех представителей польской литературы, которые постоянно противопоставляют чувства рассудка за литературными приемами близки к русского реализма Тургеневская го образца, но при страстностью и исключительностью тем, грандиозными контурами приближаются опять-таки к романтизму.
Понятие неоромантизм широко использовал Р Вагнер в работе Опера и драма, в частности, анализируя произведения Дж Мейербера Леся Украинской принимает его шире, как явление, охватывающее искусство определенного историчног го периода и содержит противоположные тенденции в искусстве Кроме этого, оно применено в авторском переводе на украинский язык, а следовательно, введенное в научный обиход национальной культуры.
В творчестве гениев национальной культуры Т Шевченко, И. Франко, Леси Украинская эстетическая теория выходит за рамки чисто теоретических построений, реализуясь в художественной практике, и тем самым возникает источником м формирование эстетических и моральных убеждений личности .
Эстетика в Украине второй половины XIX в развивается в рамках позитивистского направления в недрах филологии Выдающимся представителем филологической научной школы Харьковского университета был языковед Александр Потебня, Эстетические взгляды ученого изложены в работах Мысль и язык (1862), Из записок по теории словесности и С лекций по теории словесности (обе посмертно изданы учениками) О Потебня исследовал связь эстетики и лингвистики с опорой на проблемы общего языкознания, сравнительно-исторической грамматики, теории словесности, фольклора Основной исследовательский подход ученого - психо лого-гносеологический Его исследования были плодотворными для эстетической теории, поскольку открывали ценность эстетической позиции для научных исследований в конкретных областях знания В работах В Потебни осмыслит ни вопросы связи мифа, языка и искусства, особенности художественного мышления, специфика искусства как способа проявления душевной жизни Язык рассматривается способом объективации чувственных данных, личного ду писца жизни, трактуется средством не выражать уже готовую мысль, а создавать ее она - не отражение миросозерцания, сложившегося а формирующая его деятельность.
Ученый раскрывает способ, в который производится знания и как оно объективируется средствами слова Соответственно, мысль с ее содержанием есть или образ, или понятие; третьего среднего между первым и вторым нет Р Рассматривая отношения между словом, образом и понятием, О Потебня замечает: Центральная признак образа, выраженная словом, имеет значение не сама по себе, а как знак, символ известного содержания. Исследованы джуючы связь мышления и воображения, своеобразие структуры слова в поэтическом мышлении, он говорит о слове как способ сгущение мысли, передачи душевной силы человека; в поэтическом слове выделяет внешнего ню форму (звучание) и внутреннюю (способ, который выражен смысл), а также значение Предметом осмысления становится понятие идеализация в искусстве и специфика поэтического образа В противоположность идеи чистого искусства О Потебня доказывает, что как таковое оно невозможно Язык - произведение народа, а потому искусство рассматривается демократическим по природе и духовным по сути феноменом В трудах ученого раскрыто связ зок науки и искусства как двух форм мышления. Психолингвистические исследования О Потебни получили продолжение в конце XIX - начале XX в в трудах Д Овсянико-Куликовского и Андрея Белого .
Школы
Движение классического реализма в настоящее время поддерживается художественными школами, основанными на методе Ателье. Многие современные академии и ателье проходят курс рисования Чарльза Барга. Ричард Лэк, как правило, считается основателем современного движения ателье. Его школа Atelier Lack была основана в 1969 году и стала образцом для подобных школ. Эти современные ателье основаны с целью возрождения художественного образования путем возобновления строгого обучения традиционным методам рисования и рисования с использованием методик обучения, которые использовались в Школе изящных искусств. Эти школы передают метод обучения, который сочетает формальную академическую художественную подготовку с влиянием французских импрессионистов.
Известные художники
Я что-то не договорил про эстетика классического реализма, тогда сделай замечание в комментариях Надеюсь, что теперь ты понял что такое эстетика классического реализма и для чего все это нужно, а если не понял, или есть замечания, то не стесняйся, пиши или спрашивай в комментариях, с удовольствием отвечу. Для того чтобы глубже понять настоятельно рекомендую изучить всю информацию из категории Эстетика
Ответы на вопросы для самопроверки пишите в комментариях, мы проверим, или же задавайте свой вопрос по данной теме.
Комментарии
Оставить комментарий
Эстетика
Термины: Эстетика