Лекция
Это продолжение увлекательной статьи про причинность.
...
действительности причинной связи.
Теория эквивалентности (равноценности) причин, иначе именуемая теорией необходимого условия (conditio sine gua non). Причинная связь существует во всех ситуациях (в том числе и казуистических), если деяние является необходимым условием наступления последствия. Независимо от того, насколько далеко или близко находились условия наступления последствий, все они в равной мере могут быть причинами совершенного преступления, если требовали наступления этого преступного последствия (М. Бури, Е. Беллинг, Ф. Лист и др.). Согласно теории эквивалентности, лицо виновно в наступлении смерти потерпевшего, если, например, оно нанесло ему ранение пальца руки, от которого потерпевший скончался в связи с потерей крови, поскольку страдал гемофилией.
Идею, положенную в основу теории необходимого условия, пытались развить П. П. Пусторослев, Н. Д. Сергеевский, Т. В. Церетели и другие российские/советские исследователи.
Теория адекватности (адекватной причины). Причиной наступления общественно опасных последствий могут быть лишь такие деяния, которые в принципе (а не только в конкретном случае) способны повлечь наступление соответствующих преступных последствий (И. Криз, М. Рюмелин и др.). Согласно теории адекватности, наступление смерти, например, от легкого удара не является типичным, смертельный результат не соответствует легкому удару, не адекватен ему. Например, виновный легко ударил потерпевшего по голове, но последний недавно перенес болезнь мозга, поэтому хватило легкого удара для наступления смерти, однако такой удар нельзя признать адекватной причиной наступления смерти потерпевшего.
Таким образом, причинно-следственная связь между общественно опасным деянием и наступившим последствием представляет собой реальное, необходимое, внутренне закономерное соединение между ними, которое существует объективно и не зависит от влияния посторонних сил.
Возможно выделить причинно-необходимую и причинно-случайную связь между общественно опасным деянием и наступившим последствием, а также другие виды причинно-следственной связи, например, в зависимости от количества и качества наступивших общественно опасных последствий.
В доктрине уголовного права получили закрепление различные теории причинности в совершенном преступлении, в частности: эквивалентности (равноценности) причин; адекватности (адекватной причины); множественности факторов; доминантной причины; возможности и действительности причинной связи.
Для научного исследования действенной причинности причину и следствие лучше всего рассматривать как временные преходящие процессы.
Причинность - одно из самых фундаментальных и важных понятий физики. Причинная эффективность не может «распространяться» быстрее света. В противном случае, опорные координатные системы могут быть построены ( с использованием преобразования Лоренца из специальной теории относительности ) , в которой наблюдатель будет видеть эффект предшествовать его причину (т.е. постулат причинности будет нарушена).
Причинные понятия появляются в контексте потока массы-энергии. Любой реальный процесс имеет причинную силу, которая может распространяться не быстрее света. Напротив, абстракция не имеет причинно-следственной связи. Его математическое выражение не распространяется в обычном смысле слова, хотя оно может относиться к виртуальным или номинальным «скоростям» с величиной, большей, чем у света. Например, волновые пакеты - это математические объекты, у которых есть групповая скорость и фазовая скорость . Энергия волнового пакета распространяется с групповой скоростью (при нормальных условиях); поскольку энергия имеет причинную силу, групповая скорость не может быть выше скорости света. Фаза волнового пакета движется с фазовой скоростью; поскольку фаза не является причинной, фазовая скорость волнового пакета может быть выше скорости света.
Причинные понятия важны в общей теории относительности в той мере, в какой существование стрелы времени требует, чтобы полуриманово многообразие Вселенной было ориентируемым, так что «будущее» и «прошлое» являются глобально определяемыми величинами.
Причинно - следственная система представляет собой систему с выходом и внутренними состояниями , что зависит только от текущих и предыдущих входных значений. Система, которая имеет некоторую зависимость от входных значений из будущего (в дополнение к возможным прошлым или текущим входным значениям), называется акаузальной системой, а система, которая зависит исключительно от будущих входных значений, является антикаузальной системой . Например, акаузальные фильтры могут существовать только как фильтры постобработки, потому что эти фильтры могут извлекать будущие значения из буфера памяти или файла.
Остин Брэдфорд Хилл опирался на работы Юма и Поппера и предложил в своей статье «Окружающая среда и болезнь: ассоциация или причинно-следственная связь?». чтобы такие аспекты ассоциации, как сила, последовательность, специфичность и временность, учитывались при попытке отличить причинные связи от не причинных в эпидемиологической ситуации. (См. Критерии Брэдфорда-Хилла .) Однако он не заметил, что временность является единственным необходимым критерием среди этих аспектов. Направленные ациклические графы (DAG) все чаще используются в эпидемиологии для разъяснения причинно-следственного мышления.
Психологи применяют эмпирический подход к причинно-следственной связи, исследуя, как люди и животные, кроме человека, обнаруживают или делают вывод о причинной связи на основе сенсорной информации, предшествующего опыта и врожденных знаний .
Атрибуция
Намерение, стоящее за причиной или следствием, может быть покрыто предметом действия . См. аварию ; винить ; намерение ; и ответственность.
Причинные силы
В то время как Дэвид Хьюм утверждал, что причины выводятся из некаузальных наблюдений, Иммануил Кант утверждал, что у людей есть врожденные предположения о причинах. В области психологии Патрисия Ченг попыталась примирить юмовские и кантианские взгляды. Согласно ее теории мощного ПК, люди фильтруют наблюдения за событиями с помощью интуиции, которая позволяет причинам генерировать (или предотвращать) их следствия, тем самым выявляя определенные причинно-следственные связи.
Причинная связь и значимость
Именование и причинно-следственная связь
Дэвид Собел и Элисон Гопник из отдела психологии Калифорнийского университета в Беркли разработали устройство, известное как детектор бликета, который включался , когда на него помещали какой-либо предмет. Их исследования показывают, что «даже маленькие дети легко и быстро узнают о новой причинной силе объекта и спонтанно используют эту информацию для классификации и наименования объекта».
Восприятие стартовых событий
Некоторые исследователи, такие как Анджан Чаттерджи из Университета Пенсильвании и Джонатан Фугелсанг из Университета Ватерлоо, используют методы нейробиологии для исследования нервных и психологических основ причинно-следственных событий, в которых один объект заставляет другой объект двигаться. Можно управлять как временными, так и пространственными факторами.
См. Причинное мышление (Психология) для получения дополнительной информации.
Статистика и экономика обычно используют ранее существовавшие данные или экспериментальные данные для вывода о причинно-следственной связи с помощью методов регрессии. Основная часть статистических методов включает существенное использование регрессионного анализа . Обычно линейные отношения, такие как
Регрессионный анализ контролирует другие релевантные переменные, включая их в качестве регрессоров (независимых переменных). Это помогает избежать ложных выводов о причинно-следственной связи из-за наличия третьей, лежащей в основе переменной, которая влияет как на потенциально причинную переменную, так и на потенциально вызванную переменную: ее влияние на потенциально вызванную переменную фиксируется путем непосредственного включения ее в регрессию, поэтому этот эффект не будет восприниматься как косвенный эффект через потенциально причинную переменную, представляющую интерес. С учетом описанных выше процедур случайная (в отличие от причинной) корреляция может быть вероятностно отклонена, если выборки данных велики и если результаты регрессии проходят тесты перекрестной проверки, показывающие, что корреляции сохраняются даже для данных, которые не использовались в регрессии. С уверенностью утверждать, что общая причина отсутствует, а регрессия представляет собой истинную причинную структуру, в принципе невозможно.
Помимо построения статистических моделей данных наблюдений и экспериментов, экономисты используют аксиоматические (математические) модели для вывода и представления причинных механизмов. В микроэкономике доминируют высоко абстрактные теоретические модели, которые изолируют и идеализируют один механизм. В макроэкономике экономисты используют широкие математические модели, откалиброванные на исторических данных. Подгруппа откалиброванных моделей, динамические стохастические модели общего равновесия ( DSGE ), используются для представления (упрощенным способом) всей экономики и моделирования изменений в налогово-бюджетной и денежно-кредитной политике.
Для контроля качества производства в 1960-х годах Каору Исикава разработал причинно-следственную диаграмму, известную как диаграмма Исикавы или диаграмма «рыбья кость». Схема делит причины, например, на шесть основных категорий, показанных здесь. Эти категории затем подразделяются. Метод Исикавы выявляет «причины» в ходе мозговых штурмов, проводимых между различными группами, участвующими в производственном процессе. Эти группы затем могут быть помечены как категории на диаграммах. Использование этих диаграмм вышло за рамки контроля качества, и они используются в других областях управления, а также в проектировании и проектировании. Диаграммы Исикавы подвергались критике за то, что не делали различий между необходимыми условиями и достаточными условиями. Похоже, что Исикава даже не осознавал этого различия.
При обсуждении истории события иногда рассматриваются, как если бы они каким-то образом были агентами, которые затем могут вызвать другие исторические события. Таким образом, сочетание неурожаев, тяготы крестьян, высокие налоги, отсутствие представительства народа, и царственная неумелость среди причин этого Французской революции . Это в некоторой степени платонический и гегелевский взгляд, который материализирует причины как онтологические сущности . В аристотелевской терминологии это использование приближается к случае эффективной причины.
Большая часть исторических дебатов о причинах сосредоточена на взаимосвязи между коммуникативными и другими действиями, между единичными и повторяющимися действиями, а также между действиями, структурами действия или группой и институциональными контекстами и более широкими наборами условий. Джон Гэддис проводил различие между исключительными и общими причинами (вслед за Марком Блохом ) и между «рутинными» и «отличительными звеньями» в причинно-следственных связях: «при объяснении того, что произошло в Хиросиме 6 августа 1945 года, мы придаем большее значение тому факту, что Президент Трумэн приказал сбросить атомную бомбу, чем на решение ВВС США выполнить его приказы ». Он также указал на разницу между непосредственными, промежуточными и отдаленными причинами. Со своей стороны, Кристофер Ллойд выдвигает четыре «общих концепции причинности», используемых в истории: «метафизическая идеалистическая концепция, которая утверждает, что явления вселенной являются продуктами или эманациями всемогущего существа или такой конечной причины»; «эмпирическая (или юмовская) концепция регулярности, которая основана на идее причинности как вопроса постоянных соединений событий»; «функциональная / телеологическая / последовательная концепция», которая «направлена на достижение цели, так что цели являются причинами»; и «реалистический, структуристский и диспозиционный подход, который рассматривает структуры отношений и внутренние диспозиции как причины явлений».
Согласно закону и судебной практике , должны быть продемонстрированы правовые основания для привлечения ответчика к ответственности за преступление или деликт (то есть гражданский проступок, такой как халатность или посягательство). Должно быть доказано, что причинно-следственная связь или «достаточная причинно-следственная связь» связывает действия ответчика с рассматриваемым преступным событием или ущербом. Причинно-следственная связь также является важным правовым элементом, который должен быть доказан для того, чтобы соответствовать критериям применения средств правовой защиты согласно праву международной торговли .
Обратите внимание на концепцию всевозможности в авраамической теологии, которая представляет собой веру в то, что Бог привел в движение все события на заре времен; он определяет и причина всех вещей. Таким образом, это попытка исправить очевидную несовместимость между детерминизмом и существованием всемогущего бога .
Литература ведического периода (ок. 1750–500 до н. Э.) Имеет кармическое происхождение. Карма - это вера, которой придерживаются Санатана Дхарма и основные религии, что действия человека оказывают положительное или отрицательное влияние на текущую и / или будущую жизнь . Различные философские школы ( даршаны ) по-разному описывают этот предмет. Доктрина саткарьявады утверждает, что следствие каким-то образом связано с причиной. Таким образом, следствием является реальная или кажущаяся модификация причины. Доктрина асаткарьявады утверждает, что следствие не связано с причиной, а является новым возникновением. См. Ньяя для некоторых деталей теории причинности в школе Ньяя. В « Брахма-самхите» Брахма описывает Кришну как первопричину всех причин.
В «Бхагавад-гите» 18.14 выделяются пять причин любого действия (зная, какие действия можно совершить): тело, индивидуальная душа, чувства, усилия и сверхдуша.
Согласно Монье-Вильямсу , в теории причинности Ньяи из Сутры I.2.I, 2 в философии Вайшешики от причинного небытия есть действительное несуществование; но не действительное несуществование из причинного несуществования. Причина предшествует следствию. У метафор нитей и тканей есть три причины:
Монье-Вильямс также предположил, что причинность Аристотеля и Ньяя считается условными совокупностями, необходимыми для производительной работы человека.
Карма - это принцип причинности, сосредотачивающийся на 1) причинах, 2) действиях, 3) следствиях, где именно феномены ума направляют действия, которые совершает актор. Буддизм тренирует действия актера для постоянных и непреднамеренных благих результатов, направленных на уменьшение страданий. Это соответствует структуре Субъект – глагол – объект .
Общее или универсальное определение пратитьясамутпады (или «зависимого происхождения», или «взаимозависимого возникновения», или «взаимозависимого совместного возникновения») состоит в том, что все возникает в зависимости от множества причин и условий; ничто не существует как единая, независимая сущность. Традиционный пример буддийских текстов - это три палки, стоящие вертикально, опираясь друг на друга и поддерживающие друг друга. Если отобрать одну палку, две другие упадут на землю.
Abhidharmakośakārikā подход Васубандх «s Abhidharma комментарий текст в сарвастивадах школы (с. 500 CE). Он имеет четыре замысловатых причинно-следственных конструкции с: 1) первопричиной, 2) непосредственным предшественником, 3) поддержкой объекта и 4) преобладанием. Итак, шесть причин таковы: 1) инструментальность (kāraṇahetu), которая считается основным фактором получения результата; 2) одновременность или сосуществование, связывающее явления, возникающие одновременно; 3) однородность, объясняющая однородный поток, вызывающий непрерывность явлений; 4) ассоциация, которая действует только между ментальными факторами и объясняет, почему сознание появляется как совокупность ментальных факторов; 5) доминирование, формирующее привычные когнитивные и бихевиористские установки; и 6) плод, относящийся к тому, что является активным благотворным или вредным результатом. Четыре условия и шесть причин взаимодействуют друг с другом при объяснении феноменального опыта: например, каждый сознательный момент действует как однородная причина, так и как непосредственное предшествующее возникновение состояния сознания и его сопутствующие факторы в последующий момент.
Вайбхашики (ок. 500 н.э.) является ранняя буддийская школа , которая способствует прямой контакт объекта и принимает одновременно причины и последствия. Это основано на примере сознания, в котором говорится, что намерения и чувства являются взаимно сопутствующими ментальными факторами, которые поддерживают друг друга, как столбы на треноге. Напротив, те, кто одновременно отвергает причину и следствие, говорят, что если следствие уже существует, то оно не может действовать таким же образом снова. То, как прошлое, настоящее и будущее принимаются, является основой для точек зрения на причинность различных буддийских школ.
Все классические буддийские школы учат карме . «Закон кармы - это особый пример закона причины и следствия, согласно которому все наши действия тела, речи и ума являются причинами, а весь наш опыт - их следствиями».
Концепция причинности бахаи стала объединяющей силой для этой молодой религии. Вера в общее биологическое и идеологическое происхождение дала возможность бахаи узнать Будду, Моисея, Иисуса и Мухаммеда. К сожалению, это привело к систематическим преследованиям бахаи многими халифатами.
Аристотель выделил четыре типа ответов или объяснений на разные «Почему?» вопросы. Он считал, что для любой данной темы важны все четыре вида объяснительных способов, каждый сам по себе. В результате традиционных специализированных философских особенностей языка с переводами между древнегреческим, латинским и английским языком слово «причина» в наши дни в специализированных философских сочинениях используется для обозначения четырех родов Аристотеля. В обычном языке есть разные значения слова причина, наиболее распространенное из которых относится к действующей причине, являющейся темой данной статьи.
Из четырех видов или объяснительных способов Аристотеля только один, «действенная причина» - это причина, как она определена в начальном абзаце этой статьи. Остальные три пояснительных модуса могут быть представлены материальным составом, структурой и динамикой и, опять же, критерием завершения. Аристотель использовал слово αἰτία . Для данной цели это греческое слово было бы лучше перевести как «объяснение», чем как «причина», поскольку эти слова чаще всего используются в современном английском языке. Другой перевод Аристотеля состоит в том, что он имел в виду «четыре причины» как четыре типа ответов на вопросы «почему».
Аристотель полагал, что эффективная причинность относится к базовому факту опыта, который не может быть объяснен или сведен к чему-либо более фундаментальному или базовому.
продолжение следует...
Часть 1 Причинность и следствие - Causality в логике, философии и уголовном праве
Часть 2 Примение - Причинность и следствие - Causality в логике, философии
Часть 3 Вау!! 😲 Ты еще не читал? Это зря! - Причинность и следствие - Causality в логике,
Математика
Физика
Философия
Философия разума
Статистика
Психология и медицина
Патология и эпидемиология
Экологические проблемы
Исследование, описанное в статье про причинность, подчеркивает ее значимость в современном мире. Надеюсь, что теперь ты понял что такое причинность, causality и для чего все это нужно, а если не понял, или есть замечания, то не стесняйся, пиши или спрашивай в комментариях, с удовольствием отвечу. Для того чтобы глубже понять настоятельно рекомендую изучить всю информацию из категории Логика
Комментарии
Оставить комментарий
Логика
Термины: Логика