Лекция
Во все эпохи человек задавался вопросом: «Предопределена ли моя жизнь, или я сам ее творец?» Это не просто философская загадка — это глубокое внутреннее переживание, которое может сопровождать нас в критические моменты жизни. Судьба в этом контексте выступает не столько как религиозная или мистическая категория, сколько как экзистенциальный вызов, раскрывающий наш страх, надежду и стремление к смыслу.
Смерть — универсальное, но глубоко личное явление. Она завершает биологическую жизнь, но в человеческом сознании она присутствует как постоянный экзистенциальный фон. Переживание смерти — не только реакция на утрату, но и осознание собственной конечности, которое сопровождает человека на протяжении всей жизни.
Тревога перед судьбой и смертью - это две из ключевых экзистенциональных тревог, которые могут оказывать глубокое влияние на психологическое состояние человека. Давайте рассмотрим их более подробно:
Тревога перед судьбой (судьбоносностью): Эта тревога связана с осознанием того, что жизнь человека может быть в значительной степени определена внешними обстоятельствами или факторами, на которые он не имеет контроля. Человек может испытывать беспокойство по поводу того, как его судьба будет складываться, и беспокойство о том, что он не может полностью контролировать свою жизнь. Это может вызывать чувство бессилия и тревогу перед неизвестным.
Тревога перед смертью: Осознание смерти как неотвратимой части человеческого существования может вызывать сильные тревожные состояния. Человек начинает задаваться вопросами о бессмысленности жизни и страхом перед неизвестностью после смерти. Эта тревога может также приводить к рефлексии над смыслом жизни и поиску духовных или философских ответов.
Как справляться с тревогой перед судьбой и смертью:
Философская рефлексия: Размышление над философскими и этическими аспектами жизни, смерти и судьбы может помочь найти смысл и понимание в этих вопросах.
Духовная практика: Для некоторых людей духовные верования и практики могут предоставить утешение и ответы на вопросы о судьбе и смерти.
Психотерапия: Профессиональный психотерапевт может помочь человеку исследовать и понять свои тревожные чувства и разработать стратегии справления с ними.
Общение: Обсуждение своих тревог и беспокойств с близкими друзьями или семьей может облегчить чувство изоляции и дать возможность получить поддержку и понимание.
Активное планирование: Планирование для будущего и принятие активных шагов для достижения своих целей может помочь уменьшить чувство беспокойства о судьбе.
Эта пара экзистенциальных тревог наиболее основополагающая, наиболее универсальная и наиболее неотвратимая. Любые попытки доказать ее несостоятельность бесперспективны. Даже представления о бессмертии души не состоятельны, так как каждый понимает, что с угасанием биологического тела происходит осознание потери самого себя.
Тревога смерти абсолютная константа жизни, существенная постоянная угроза человеческому самоутверждению. Тревога смерти возрастает по мере развития индивидуализации, поэтому представители коллективистических культур менее подвержены этому типу тревоги. Однако это не означает, что в коллективистических культурах отсутствует базисная тревога смерти. В коллективистических культурах существует особый вид мужества, который
свойственен устойчивому коллективизму.
Разнообразные группы людей, от уличных банд до целых народов могут пользоваться принадлежностью к группе, чтобы выразить свой страх перед уничтожением особым способом: нападая на другие группы и уничтожая их. Быть может война — просто проявление потребности встретиться с лицом смерти, покорить ее, выйти из этого поединка живым, то есть причудливая форма отрицания собственной
смерти?
Э. Кюблер-Росс.
Это мужество создается, формируется посредством множества внутренних и внешних (психологических и ритуальных) действий и символов, что свидетельствует, что даже коллективизм вынужден преодолевать эту базисную тревогу. Тревога смерти (страх смерти) основа формирования коллективистических сообществ. Действительно, одному страшно принимать смерть. “На миру и смерть красна” очень точно подмечает русская пословица, подтверждая предыдущий тезис. Смерть как неизбежную реальность небытия трудно переживать и ожидать одному. Требуется изрядное мужество встретить конец собственного “Я”. Так герой повести В. Быкова “Сотников” судорожно ищет перед смертью в толпе человеческие глаза, которые смогли бы ему помочь встретить смерть и передать, оставить часть своего бытия в этой жизни.
Онтическому самоутверждению угрожает и тревога судьбы. Этот тип тревоги характеризуется:
Все это характеризует наше бытие, которое по сути своей случайно. Случайно наше пребывание в определенном месте, случаен характер этого места. Случайность всего, что нас окружает не может не вызывать тревогу по поводу нашего пространственного существования. Судьба существует по случайным законам сама есть закон случайного. «Случайный» – не значит причинно неопределенный, но значит, что определяющие силы нашего существования не обладают предельной необходимостью. Они заданы, но их нельзя вывести логически. Тревогу смерти и тревогу судьбы порождают не объекты, с которыми мы сосуществуем, которые преодолеваем, с которыми боремся, а человеческая ситуация как таковая. Отсюда гамлетовский вопрос возможен в несколько ином прочтении: “Есть ли у нас мужество быть и не меньшее мужество не
быть?”
Экзистенциональные тревоги перед судьбой и смертью могут быть сложными и глубокими, и их решение может потребовать времени и саморефлексии. Важно помнить, что многие люди сталкиваются с подобными тревожными состояниями, и существует множество способов обращаться с ними и искать ответы на свои вопросы о смысле жизни и конечности.
Человек осознает конечность бытия, но вместе с тем чувствует потребность контролировать свою жизнь.
Возникает тревога: «Если все предрешено, зачем я борюсь?»
С другой стороны, если все зависит от меня — почему я не могу изменить то, что причиняет боль?
Античная трагедия (например, Софокл) показала, как судьба проявляется как внешняя сила, но внутренний выбор героя остается решающим.
В философии экзистенциализма (Сартр, Камю) судьба — это вызов: человек свободен, но несет ответственность за каждый выбор.
В литературе и искусстве судьба часто изображается как нечто слепое, но прекрасное и страшное одновременно (Мойры, парки, колесо фортуны).
Эти образы помогают выразить нерациональные аспекты переживания — чувство, что наша жизнь подчинена высшему порядку, которого мы не понимаем.
Современная психология говорит о феномене «экзистенциальной тревоги» — состоянии, в котором индивид сталкивается с вопросами смысла, судьбы и смерти.
В такие моменты часто активизируется поиск личного пути, собственного смысла, как противовеса ощущению «навязанного сценария».
Ниже рассмотрен обзор различных типов смерти, представленных с философской, биологической и культурной точек зрения — как будто ты расслаиваешь понятие "смерть" на смысловые пласты:
Клиническая смерть — Прекращение сердечной деятельности и дыхания, но возможна реанимация.
Биологическая смерть — Необратимое разрушение жизненно важных систем (мозг, сердце, легкие).
Мозговая смерть — Полная и необратимая утрата мозговой активности при сохранении жизнедеятельности тела аппаратными средствами.
Экзистенциальная смерть — Потеря смысла существования, чувство внутренней "пустоты".
Социальная смерть — Отчуждение или изоляция от общества; может наступить при старческой деменции, заключении или забвении.
Символическая смерть — Потеря прежнего "Я", как в случае радикальных жизненных перемен (например, отречение от карьеры или религиозное обращение).
Героическая смерть — Как акт самопожертвования во имя идей или других людей (например, в трагедии, на войне).
Абсурдная смерть — Камю рассматривает ее как следствие равнодушия мира к человеку.
Смерть как инициация — Во многих культурах смерть трактуется как переход — не конец, а начало нового цикла (например, в шаманских традициях).
Естественная смерть — В результате старения или заболевания без внешнего вмешательства.
Насильственная смерть — Из-за внешнего воздействия: убийство, авария, война.
Неожиданная (внезапная) смерть — Быстрая, непредсказуемая: инсульт, инфаркт, катастрофа.
В литературе смерть часто приобретает образы (жнец, тень, переход, тишина).
В религии — смерть как суд или освобождение.
В психоанализе (Фрейд, Юнг) — смерть как архетип, связанный с трансформацией и бессознательным.
Тревога смерти — термин, используемый в психологии для описания страха, возникающего при осознании смертности.
В подростковом и зрелом возрасте вопрос о смерти становится особенно острым, провоцируя кризисы идентичности или смысла.
Переживание смерти может быть триггером роста: понимание конечности может усилить стремление жить более осознанно.
Мартин Хайдеггер: Человек — это существо-к-смерти. Сознание смерти делает нас подлинными, побуждает к аутентичному существованию.
Эпикур: «Смерть нас не касается, ибо пока мы есть — ее нет, а когда она приходит — нас уже нет».
Камю: Абсурд возникает из столкновения между стремлением к смыслу и молчанием мира. Смерть — высшее проявление абсурдности.
Потеря близкого дает нам опыт «чужой смерти», через который мы начинаем осмыслять и свою смертность.
Психология горя (по Кюблер-Росс): отрицание → гнев → торг → депрессия → принятие.
Искусство, религия и ритуалы помогают «окультурить» смерть — превратить ее в событие, с которым можно жить.
Сознание смерти может стать источником смысла: мы стремимся создать нечто, что переживет нас — творчество, отношения, идеи.
Виктор Франкл: «Жизнь имеет смысл до самого конца, даже в умирании».
Принятие смерти не есть капитуляция — это способ утвердить жизнь во всей ее глубине.
Переживание судьбы — не ошибка мышления и не иллюзия. Это внутреннее измерение человеческой природы, точка соприкосновения с вопросами, которые формируют наш личный миф. И может быть, не столь важно, определена ли судьба, сколько то, как мы переживаем свою причастность к ней.
Переживание смерти — это не только страх конца, но и форма глубинного осознания самого акта существования. Оно формирует наш выбор, ценности, стиль жизни. Умение держать смерть в поле зрения, не впадая в панику, — признак зрелости и внутренней свободы.
Ответы на вопросы для самопроверки пишите в комментариях, мы проверим, или же задавайте свой вопрос по данной теме.
Комментарии
Оставить комментарий
Кризисная психология
Термины: Кризисная психология