Лекция
Привет, Вы узнаете о том , что такое креатосфера, Разберем основные их виды и особенности использования. Еще будет много подробных примеров и описаний. Для того чтобы лучше понимать что такое креатосфера, интеллектуальная рента , настоятельно рекомендую прочитать все из категории Политическая экономия (политэкономия).
В действительности проблема эксплуатации многогранна и включает в себя, по меньшей мере, следующие уровни восхождения от абстрактного к конкретному в исследовании и развитии капиталистической эксплуатации. Первый — раскрытие всеобщей формулы капитала и ее противоречия. Фиксация всеобщей формулы капитала: Д — Т — Д' — деньги, приносящие добавочные деньги посредством обмена — эта «формула» собственно и задает то определение феномена «капитал», которое используется во всех современных экономических работах и даже обыденным сознанием. Заслуга Маркса в данном случае состоит не в том, что он дал это определение капитала, а в том, что он теоретически доказал, что это видимость капитала. Последнее важно и актуально, поскольку ныне под эту видимость подпадает масса феноменов, не являющихся капиталом по своей сущности, но имеющих видимость капитала («человеческий капитал», «социальный капитал»). Более того, Маркс показал, что эта видимость противоречива, сформулировав знаменитую антиномию: дополнительные деньги создаются и не создаются в обращении. Загадка этой антиномии породила мощные дискуссии, в частности, в советской политэкономической и философской литературе, ставшие особенно интенсивными в 1960-70-е годы. Суть позиции наших учителей — Эвальда Ильенкова и Николая Хессина, полемизирующих с И. С. Нарским и его коллегами1, — состояла в доказательстве того, что данная антиномия — не умозрительная конструкция и не прием изложения, а отражение действительного противоречия возникновения и не-воэникновения капитала в обращении, ибо здесь оба утверждения равно верны и равно не верны. Такой взгляд позволяет сделать несколько существенных выводов. Так, он позволяет показать, что Маркс не постулирует наличие особого товара «рабочая сила», потребительная стоимость которого состоит в способности создавать стоимость большую, чем его собственная, а выводит необходимость такого товара как единственно возможного средства разрешения данного противоречия. Иначе противоречие остается не снятой антиномией и феномен одновременно существует и не-существует. И это опятътаки не логический кунштюк, а практика генезиса капитализма. Последнее верно хотя бы потому, что допотопные формы капитала, не опиравшиеся на капиталистическое производство, в строгом смысле слова капиталом не были и потому не могли привести к образованию капитализма как господствующего способа производства. Торговоростовщические кампании всегда оставались лишь неустойчивым (то расцветающим, то хиреющим) анклавом добуржуазных экономик. Марксово определение противоречия всеобщей формулы капитала как действительного есть теоретическое объяснение названной исторической закономерности. Для исследования отношения эксплуатации, однако, важнее другое — то, что и теоретическое исследование, и обращение к практике позволяет показать: разрешение противоречия всеобщей формулы капитала возможно только там и тогда, где и когда есть все основные слагаемые капиталистического процесса создания и присвоения прибавочной стоимости. Это (1) экономически и юридически независимый работник, являющийся собственником товара «рабочая сила» и (2) частный собственник средств производства, имеющих социально-экономическую форму капитала; этот собственник (3) покупает товар «рабочая сила» и соединяет его с принадлежащими капиталу средствами производства, инициируя тем самым (4) капиталистический процесс производства, где наемным рабочим создается (5) стоимость, большая чем та, по которой его купили (прибавочная стоимость); последнюю (6) присваивает собственник капитала и она подтверждает себя как стоимость (а не просто затрата труда) только после (7) реализации на рынке товара, произведенного наемным рабочим, но (8) отчужденного от него и принадлежащего капиталу. Так Маркс строго теоретически выводит отношение производства прибавочной стоимости рабочим и присвоения капиталом (отношение эксплуатации) как необходимое и достаточное условие стабильного существования капитала. Что и подтверждает история. Отличие Марксовой теории от неоклассики и т. п. в данном случае не только в том, что теоретически отображается феномен эксплуатации, но и в том, что он не постулируется исходя из факта, а выводится, объясняя загадочный факт. Второй уровень восхождения от абстрактного к конкретному в развертывании теории эксплуатации — это исследование процесса создания и присвоения прибавочной стоимости как такового. Эти положения Маркса о прибавочном времени, труде и продукте и особенно их количественные соотношения. Абстракции m, v и их соотношения хорошо известны, и мы в данном случае можем ограничиться лишь тремя ремарками. Первая: числовые иллюстрации в «Капитале» есть не более чем примеры для не слишком начинающего читателя; содержательной нагрузки они не несут. Маркс никогда не пытался считать стоимость и, соответственно, прибавочную стоимость. Сосчитать можно только рыночные формы этих явлений (прибыль, заработную плату), которые Маркс не случайно назвал превратными, ибо они искажают действительное содержание. Мы об этом писали в одном из предшествующих разделов книги и более не будем к этому возвращаться. Вторая ремарка — о феномене, на который очень редко обращают внимание даже знатоки «Капитала».
Предваряя исследование собственно прибавочной стоимости, Маркс очень точно и тонко показывает, как и почему стоимость постоянного капитала (машин, оборудования, сырья и т. п.) не изменяется в процессе производства, доказывая тем самым неправомерность тезиса о создании прибыли [постоянным] капиталом. Для этого оказывается абсолютно необходимо проведенное в Первой главе исследование двойственного характера труда, ибо только оно позволяет показать, как и почему в одном и том же трудовом процессе происходит и перенесение стоимости постоянного капитала на конечный продукт (это «миссия» конкретного труда) и создание новой, в том числе, прибавочной, стоимости (а это уже «миссия» труда абстрактного. Без этого «нюанса рушится вся теория эксплуатации, поэтому исследование двойственного характера труда, создающего товары — одна из немногих разработок, которые сам Маркс ставил себе в заслугу — есть абсолютно необходимое теоретическое основание всей экономической теории марксизма.
1 Приведем лишь один пример сохраняющейся до сих пор актуальности этой проблемы. В XXI веке, в стране, входящей в «большую восьмерку» — России — один из ее крупнейших предпринимателей - олигарх Прохоров — предложил ввести... 60-часовую рабочую неделю. Другой пример — типичное для России и ряда других стран СНГ практически произвольное удлинение рабочего дня (до 10-12 часов) и рабочей недели (до 60-70 часов) у сотрудников многих частных камланий в сфере обслуживания и финансов. И это только примеры хорошо известной нам России. Уверены, что во многих странах «Третьего» мира ситуация аналогична.
Вне него все разговоры о стоимости и прибавочной стоимости в рамках марксистской парадигмы остаются в лучшем случае безграмотностью. Третья ремарка, совсем короткая. Исследование К. Марксом абсолютной прибавочной стоимости и рабочего дня есть очень важный и, к сожалению, не устаревший аспект его теории эксплуатации. Стремление капитала к увеличению продолжительности рабочего времени не исчезает даже в XXI веке, особенно в странах периферии и полупериферии1. Соответственно и борьба за сокращение рабочего дня, рабочей недели пенсионного возраста была, есть и будет актуальной на протяжении всего существования капитала и объяснение причин этого, теоретическая интерпретации природы противоречий, лежащих в основе этой борьбы — заслуга Маркса. Третий уровень исследования Марксом эксплуатации — теория относительной прибавочной стоимости — с количественной точки зрения тоже хорошо известна. Но теоретически здесь есть немало открытий, которые далеко не сводимы к тому, что увеличение прибавочного труда может осуществляться за счет сокращения необходимого при постоянном рабочем дне. Неявно сформулировав еще одну антиномию — рабочий день не может увеличиваться безгранично, прибавочная стоимость должна увеличиваться бесконечно (такова всеобщая формула, «судьба» капитала) — Маркс опять-таки выводит необходимость постоянного повышения производительности труда. Последнее означает наличие у капитала объективных стимулов инициирования и развития технического прогресса и более производительного труда. Эту прогрессивную миссию капитала всячески подчеркивали и Маркс, и Ленин, и их последователи, и даже советские учебники1. При этом Маркс показывает, что непосредственным предметом заботы капитала является повышение не общественной производительности труда, а производительности труда его частного предприятия. Последнее позволяет капиталисту сокращать индивидуальные издержки ниже общественно-нормального уровня и получать прибавочную стоимость, которую Маркс назвал избыточной. В этом часто забываемом исследовании скрыто целое соцветие крайне актуальных положений. Во-первых, с методологической точки зрения это исследование Маркса важно как пример важнейшей черты взаимодействия производительных сил и производственных отношений, а именно — того, как, почему и в какой мере определенное производственное отношение обусловливает прогресс производительных сил и каких именно производительных сил. Теория эксплуатации наемного работника оказывается прочно посажена на материальный фундамент развития технологического процесса, что, как мы покажем далее, позволяет Марксу раскрыть массу важных следствий. Во-вторых, Маркс раскрывает систему объективных стимулов технического прогресса, вытекающих из природы производственных отношений и процесса эксплуатации, а не из доброй воли или врожденных качеств предпринимателя. Автор «Капитала» показывает, что стремление к инновациям есть атрибут капитала и делает это на полвека раньше Шумпетера (которому приписывают это «открытие»). Причем делает он это путем выведения из специфических законов капитализма, показывая, что это следствие особых объективных производственных отношений капитализма, а не «естественной» психологической особенности некоторого избранного круга людей — предпринимателей, как то постулирует Шумпетер. В-третьих, в этом же контексте раскрываются капиталистические границы технического прогресса: капитал идет на использование новой техники тоща и только тогда, когда для него закрыты иные пути — повышение продолжительности ц/или интенсивности труда, вовлечение более дешевой рабочей силы и т. п. История капитализма и, в частности, современного вывоза индустриальных предприятий в страны «Третьего» мира, прямо подтверждает эти положения. В России их подтверждением стала гротесково-пародийная форма паразитирования российского капитала на сырьевых и иных общественных ресурсах вплоть до «распила» государственного бюджета2. Более того, капитал развивал и развивает только те сферы технического прогресса, которые приводят к росту прибавочной стоимости. Если же результатом становится «всего лишь» увеличение объема и качества общественных благ, не приносящее дополнительной прибыли, капитал в это не включается вообще, либо делает в форме благотворительности, т. е. формы, к собственно капиталистическому производству отношения не имеющей. На этом исследовании базируется четвертый — едва ли не наиболее важный и наиболее забытый уровень восхождения Маркса от абстрактного к конкретному в исследовании отношений эксплуатации — исследование формального и реального подчинения труда капиталу. Отчуждение труда в капиталистической форме (а оно развивается на базе снятия предшествующих форм — внеэкономического принуждения, личной зависимости) предполагает наличие формальноправовых предпосылок, а именно — наличие собственности на средства производства в руках не-работника (капиталиста) и их отсутствие у работника при личной независимости последнего. Первым шагом отчуждения становится, следовательно, отчуждение средств производства от работника и (на это реже обращают внимание) отделение качества рабочей силы от других свойств работника, превращение этого качества в товар (отчуждаемую вещь), что позволяет затем продать этот товар собственнику капитала. За этим вполне логично следует второй шаг по пути отчуждения: работник теряет свою рабочую силу, она переходит в собственность хозяина средств производства. Теперь он определяет все основные слагаемые трудового процесса: что, как, припомощи каких средств производства и для кого производить. Труд оказывается отчужден по социально-экономической форме. Третий шаг: созданный работниками продукт и часть его стоимости (а именно — прибавочная стоимость) также отчуждается капиталом. Предпосылкой анализа этих феноменов служит понимание того, что покупка капиталом товара рабочая сила имеет ряд принципиальных качественных отличий от любой другой трансакции на рынке. Это отношение, изменяющее природу человеческого труда и управления. Об этом говорит сайт https://intellect.icu . Поскольку в условиях рынка собственник товара может его использовать так, как он хочет, постольку благодаря акту покупки товара «рабочая сила» капитал становится собственником всех параметров его использования.
Поэтому в условиях капитализма капитал, а не работник определяет параметры трудового процесса: с какой целью, что, как, при помощи каких средств производства, и т. п. будет работник производить определяет отныне не производитель, а собственник капитала или его представитель. Так капитал отчуждает от наемного работника не только средства производства, но и его труд, превращая человека на производстве в подобие муравья или пчелы, активность которых отличается от труда человека, в частности, тем, что не имеет функции самостоятельного целеполагания1.
1 «...Самый плохой архитектор от наилучшей пчелы с самого начала отличается тем, что, прежде чем строить ячейку из воска, он уже построил ее в своей голове. В конце процесса труда получается результат, который уже в начале этого процесса имелся в представлении человека, т. е. идеально. Человек не только изменяет форму того, что дано природой; в том , что дано природой, он осуществляет вместе с тем и свою сознательную цель, которая как закон о п ределяет способ и характер его действий и которой он должен подчинять свою волю». М арксК Капитал. T. I // М арксК , ЭнгельсФ. Соч. 2-е изд. Т. 23. М.: Господ итиэдат, 1960. С. 189.
Более того, поскольку капиталистический процесс производства и исторически, и логически начинается с отношений использования кооперативного труда (найм группы рабочих для осуществления коллективного трудового процесса — у Маркса это положение раскрыто в главе о кооперации I тома «Капитала»), постольку капитал присваивает еще три атрибута этого процесса. Объединение людей в коллектив и формирование совокупного работника — во-первых; производительную силу его кооперативного труда — во вторых; функции управления этим коллективным производительным процессом — в-третьих, — все это присваивает капитал. Заметим: известная в классической политэкономии (да и хорошо знакомая каждому бригадиру) большая производительность кооперативного труда по сравнению с суммой трудовых усилий обособленных индивидов, ныне в economics интерпретируется как «эффект от масштаба». Заметим в этой связи: во-первых, фиксация этой закономерности есть достижение не economics, а классической политэкономии, в частности, марксизма; во-вторых, производительная сила кооперации — явление более сложное и богатое, нежели «эффект от масштаба»; в-третьих, у Маркса показано не только наличие этой закономерности функционирования производительных сил всякого общества, где есть кооперативный процесс труда (начиная от строительства египетских пирамид), но и то, почему и как ее подчиняет капитал, и что из этого следует. «Управление капиталиста есть не только особая функция, возникающая из самой природы общественного процесса труда и относящаяся к этому последнему, — пишет в этой связи К. Маркс, — оно есть в то же время функция эксплуатации общественного процесса труда и, как таковая, обусловлено неизбежным антагонизмом между эксплуататором и сырым материалом его эксплуатации. Точно так же, по мере того как растут размеры средств производства, противостоящих наемному рабочему как чужая собственность, растет необходимость контроля над их целесообразным применением. Кооперация наемных рабочих есть, далее, только результат действия капитала, применяющего этих рабочих одновременно. Связь их функций и их единство как производительного совокупного организма лежит вне их самих, в капитале, который их объединяет и удерживает вместе. Поэтому связь их работ противостоит им идеально как план, практически — как авторитет капиталиста, как власть чужой воли, подчиняющей их деятельность своим целям»1. В результате капитал как особое производственное отношение подчиняет себе трудовой процесс.
Так складывается формальное (диктуемое социально-экономической формой) подчинение труда капиталу. Однако безудержное стремление капитала к извлечению не только абсолютной, но и избыточной прибавочной стоимости, получаемой вследствие первоначального использования выгод от повышения производительности труда на своем предприятии, приводит (в условиях последующего всеобщего распространения инноваций; о современных противоречиях этого процесса — ниже) к возникновению и росту относительной прибавочной стоимости, а вместе с тем — техническому прогрессу. Последний становится причиной трансформации простой кооперации первоначально в мануфактуру, а затем — фабрику. Для нас этот процесс важен прежде всего тем, что развитие даже мануфактуры приводит к еще одному шагу в процессе подчинения труда капиталу — формированию частичного работника.
Поскольку труд рабочих в мануфактуре разделен и отдельный работник выполняет лишь одну из операций, на которой он специализирован, постольку он становится не целостным, способным к созданию конечного продукта, а частичным, способным к совершению лишь некоторой узкопрофессиональной операции. Трудовой процесс в целом в этих условиях становится производительным только при условии, что он организован некоторой третьей силой, которой в условиях капитализма и является в большинстве случаев (кооперативы пока оставим в стороне) капитал. В результате труд наемного рабочего как частичного работника подчиняется капиталу и по своей технологии, а капитал становится собственником еще одной даровой производительной силы — той, что дает разделение труда.
Но это лишь первый шаг на пути реального (затрагивающего содержание трудового процесса, производительные силы) подчинения труда капиталу. Адекватный вид это подчинение обретает по мере развития машинного производства и формирования системы машин — фабрики. Здесь работник подчинен уже не только капиталу как особой социально-экономической форме. Он подчинен капиталу технически, ибо на фабрике рабочий — это не более чем придаток машины, дополнение этого «мертвого» (по образному выражению Маркса) труда. С этого момента начинается период господства «мертвого» труда над «живым», а капитал и система машин (основной капитал в терминологии «Капитала») становятся синонимами; более того, сама категория «капитал» начинает использоваться и «основным течением» экономической теории, и хозяйственной практикой как обозначение прежде всего системы машин. Апогеем развития реального подчинения труда капиталу в условиях индустриального производства становятся конвейерная организация труда (т. н. «фордизм») и затрагивающий частично даже ручной труд тейлоризм, о которых мы уже писали выше. Итак, сущность реального подчинения труда капиталу состоит в том, что самое содержание процесса производства — технология трудовой деятельности, природа средств производства (система машин) — подчинено процессу воспроизводства капитала и, в свою очередь, служит подчинению труда материальным факторам производства как капиталу. Разделение труда, машина, конвейер и т. п. превращают работника в частичного, являющегося придатком системы машин, а сами становятся функцией капитала (постоянным капиталом, «мертвым трудом») — силой, подчиняющей живой труд логике мертвого, логике ставшей капиталом системы машин. В результате капитал обретает адекватную материально-техническую базу. Ею — повторим — становится система машин, вде труд человека, во-первых, разделен (человек превращен в частичного работника, не способного самостоятельно создавать полезный продукт) и, во-вторых, подчинен машине (а она является безраздельной собственностью капитала, его непосредственным материальным воплощением). «Всякому капиталистическому производству, поскольку оно есть не только процесс труда, но в то же время и процесс возрастания капитала, присуще то обстоятельство, что не рабочий применяет условие труда, а наоборот, условие труда применяет рабочего, но только с развитием машины это извращенное отношение получает технически осязаемую реальность. Вследствие своего превращения в автомат средство труда во время самого процесса труда противостоит рабочему как капитал, как мертвый труд, который подчиняет себе живую рабочую силу и высасывает ее. Отделение интеллектуальных сил процесса производства от физического труда и превращение их во власть капитала над трудом получает свое завершение, как уже указывалось раньше, в крупной промышленности, построенной на базе машин. Частичное искусство отдельного машинного рабочего, подвергшегося опустошению, исчезает как ничтожная и не имеющая никакого значения деталь перед наукой, перед колоссальными силами природы и перед общественным массовым трудом, воплощенными в системе машин и создающими вместе с последней власть „хозяина“ (master)» — замечает по этому поводу Карл Маркс в «Капитале»1.
В этих условиях работник не только экономически, но и технологически подчиняется капиталу. Более того, он теряет свои ключевые человеческие качества: способность творческого самостоятельного преобразования материального мира, становясь придатком вещных факторов труда, утрачивая свойство целеполагания (элементы гуманизации труда на современных предприятиях в развитых странах несколько корректируют эту связь, но для большинства предприятий «Второго» и «Третьего» миров она по-прежнему актуальна). Неслучайно поэтому именно фабрика — система машин — и является технико-производственной основой реального, содержательного подчинения труда капиталу в условиях классически-капиталистического индустриального производства. Все это - всего лишь азы марксистской политэкономии капитализма, и мы не стали бы их повторять, если бы не (1) их принципиальное значение для анализа современного положения дел в наиболее развитых сегментах капиталистической экономики, где в постиндустриальных сферах многие из этих феноменов видоизменяются вследствие развития и производственных отношений, и производительных сил, снимая (отрицая и сохраняя) классические основы, а также (2 сохранение всех этих атрибутов эксплуатации и подчинения труда капиталу везде, где сохраняется и/или воспроизводится господство индустриальных и доиндустриальных технологий1.
Прежде чем рассмотреть наиболее современные формы эксплуатации, предполагающие подчинение капиталу творческой деятельности, подчеркнем, что современный глобальный капитализм представляет собой сложную систему всех основных «пластов» взаимодействия наемного труда и капитала, характерных для исторической эволюции капиталистического способа производства, снятых в его современном пространственном бытии. Проще говоря, современная «география» (социопространственное бытие) мировой капиталистической системы есть одновременно и живая история капитализма: от доиндустриальных полукрепостнических форм в наиболее отсталых анклавах через «классическую» эксплуатацию индустриальных рабочих на промышленных предприятиях до более чем специфических форм подчинения капиталу творческой деятельности программистов и учителей... Рассматривая процесс как глобальный, мы можем зафиксировать ряд эмпирически и теоретически легко фиксируемых черт, которые послужат исходным пунктом нашего анализа. Во-первых, в мире сохраняются многие сотни миллионов лиц, занятых преимущественно ручным (доиндустриальным) или раннеиндустриальным трудом и являющихся объектом полуфеодальной-полукапиталистической эксплуатации в формах, наиболее близких к тем, что описаны Ф. Энгельсом в «Положении рабочего класса в Англии»2, К. Марксом в заключительных главах I тома «Капитала»3, посвященных истории капиталистического накопления, В. И. Лениным в «Развитии капитализма в России»4 или... в некоторых довольно реалистических «мыльных операх» российского телевидения XXI века. Во-вторых, начиная с конца XX и особенно в XXI веке как никогда массовым становится слой классических индустриальных наемных работников (в мире в целом — более миллиарда человек), создающих классическим образом прибавочную стоимость. Количество труда, создающего прибавочную стоимость классически капиталистическим способом ныне как никогда велико, ибо и объем наемного индустриального труда, и его производительность в мире в целом сегодня выше (даже в расчете на душу населения), чем в любую другую эпоху В-третьих, значительная часть работников так называемой «сферы услуг», которую принято рассматривать как постиндустриальную сферу, занята (даже с точки зрения классической марксистской теории) производительным, т. е. создающим стоимость и, соответственно, прибавочную стоимость трудом. К ним относятся все те, кто занят в сферах непосредственно продолжающих функционирование и воспроизводство производительных сил, в том числе — рабочей силы. Соответственно, сферами, в которых (с точки зрения классической марксистской теории!) создается стоимость, являются не только та часть торговли, где осуществляется продолжение процесса производства материальных благ в широком смысле слова, но и аналогичная ей по своей природе и функциональной роли часть сферы услуг. Итак, в традиционных сферах производительного труда, создающих прибавочную стоимость классическим образом, сегодня занято никак не менее половины мировой рабочей силы. С учетом накопленной за столетия капитальной стоимости это производство создает ту массу богатства, которая не только обеспечивает современное воспроизводство, но и создает определенные основы для роста паразитирующего на нем (хотя и не только на нем) превратного (бесполезного) сектора. Итак, для современного капитализма характерно сохранение «классических» отношений капиталистической эксплуатации. Соответственно, мы можем сделать вывод, что первый «пласт» подчинения труда современному глобальному капиталу — «восстановление*► классических отношений формального и реального подчинения труда капиталу (частично ограниченных предшествующим периодом социал-реформизма) и, соответственно, извлечения абсолютной и относительной прибавочной стоимости. Не следует также забывать о том, что неолиберальный этап позднего капитализма характеризуется и восстановлением в большинстве стран (в том числе — «Первого» мира, например в США) относительного, а в определенные периоды — и абсолютного обнищания пролетариата как устойчивых тенденций. Так, например, среднечасовая реальная оплата труда в США в последние 25 лет XX века в среднем практически не росла, а в отдельные периоды — сокращалась. Разрыв в доходах высших и низших доходных групп увеличился; почти в 2 раза вырос разрыв в зарплате высших менеджеров — а это ныне скорее форма получения прибавочной стоимости, чем плата за товар рабочая сила, — и большинства наемных работников1.
Второй «пласт» отношений тотального подчинения труда капиталу связан с диалектическим снятием (критическим наследованием) в современных условиях отношений труда и капитала, характерных для последующего исторического этапа (и одновременно логического уровня) эволюции позднего капитализма. Это новые аспекты эксплуатации и подчинения труда капиталу, характерные для первого этапа подрыва основ капитализма — монополистического капитализма или империализма. От этого историко-логического этапа эволюции позднего капитализма «сохраняется», в частности, многоступенчатая иерархия перераспределения прибавочной стоимости в пользу (1) развитых стран и (2) монополистических объединений этих стран (монопольная [сверхприбыль) с двойным, тройным и т. д. бременем эксплуатации для наемных рабочих развивающихся стран и (3) финансового капитала. От следующего историко-логического этапа эволюции позднего капитализма — социал-реформизма — сохраняется (хотя и в несколько урезанном виде) характерная для развитых стран сложная система как ограничений эксплуатации в узком смысле слова (от ограничения продолжительности рабочего дня, недели и т. п. до прогрессивного подоходного налога и разнообразных форм социальной защиты), так и «коррекций» механизмов формального и реального подчинения труда (от охраны труда до участия работников в собственности и управлении). Это третий «пласт» современных отношений подчинения труда капиталу. Однако неолиберальный период не только ограничивает достижения предшествующего этапа, но и подрывает механизмы их обеспечения: ослабление и снижение роли различных ассоциаций трудящихся, проходящие под давлением неомаркетиэации, и «очастнивание» социальной жизни разрушают основы для противодействия росту эксплуатации. Наиболее интересным и сложным с точки зрения марксистской теории эксплуатации на этом уровне исследования становится вопрос о кажущемся изменении природы капитала и «преодолении» эксплуатации наемного труда в связи с появлением многочисленных пенсионных, инвестиционных и иных фондов, аккумулирующих накопления наемных работников и тем самым, якобы, превращающих их в совокупного капиталиста. Это достижение «государства всеобщего благосостояния» ныне существенно трансформировалось, но базовые его слагаемые сохраняются до сих пор, не уходя в историю, и потому требуют анализа. Тезис о диффузии капитала и генезисе «посткапитализма» стал широко распространенным во второй половине XX. На наш взгляд, вывод о переходе мира к «посткапитализму», основанный на тезисах от.н. исчезновении капитала как накопленной прибавочной стоимости и превращении его в накопления граждан, в основе своей неверен (во всяком случае, с точки зрения марксистской теории прибавочной стоимости). Но не потому, что мы отрицаем роль пенсионных фондов и других форм сбережений, используемых для капитализации: их роль действительно велика, хотя в глобальной экономике не решающая. Дело в ином. В пенсионных и иных фондах (страховая медицина, накопления для образования детей и т. п. слагаемые воспроизводства квалифицированной рабочей силы) аккумулируется частично необходимый продукт работника, частично прибавочный продукт общества. В качестве небольшого отступления подчеркнем проводимое нами здесь различение прибавочного продукта общества и прибавочного продукта, присваиваемого частным лицом — как правило капиталистом. Первый в отличие от последнего - средства, которые используются в любом обществе (а в особенности — в условиях позднего капитализма, прошедшего через период «государства благосостояния» и не до конца от него отказавшегося) на реализацию общенародных нужд: от безопасности до (в современных условиях) поддержания экологического равновесия. Продолжим наш анализ. Прибавочный продукт общества в настоящее время достаточно велик и в условиях не-капиталистической системы общественного присвоения должен был бы использоваться на увеличение продолжительности жизни, рациональное использование свободного времени, содержание уже и еще нетрудоспособных.
В условиях капитализма дело обстоит сложнее. Первоначально «классический» капитализм, для которого были характерны детский труд, низкая продолжительность жизни и т. п., не предполагал включения этих расходов в необходимый продукт работника. Технологический прогресс последнего столетия обусловил необходимость (во всяком случае, в развитых странах) перехода к другому типу работника. Среднее специальное и высшее образование значительной части работников развитых стран стало условием накопления капитала. Параллельно условием воспроизводства рабочей силы «профессионалов» стало увеличение продолжительности и стабильность жизни. В этом же направлении действовали такие факторы, как организованная борьба трудящихся и граждан, соревнование с «Мировой системой социализма», в конечном итоге — переход к социал-реформизму. В результате часть этих расходов в XX веке вошла в цену рабочей силы» часть стала вычетом из прибавочной стоимости, перераспределяемым (под давлением оппозиционных капиталу сил) в пользу трудящихся. Кризис социал-реформизма и «общества двух третей», частичное сворачивание социальных расходов и т. п. привели к тому, что (1) в раде случаев эти расходы в целом сократились; (2) изменилась пропорция между их частным и общественным слагаемыми: относительно увеличились расходы за счет сбережений работников, относительно, а в раде стран и абсолютно сократились общественные расходы и (3) усилилась концентрация этих сбережений в частных фондах. Последнее особенно важно, ибо указывает на то, что на нынешнем этапе инволюции капитала стала разворачиваться приватизация капиталом части как необходимого продукта работника, так и общественного прибавочного продукта, используемой на социально-гуманитарные цели. Эта приватизация и стала реальным содержанием того процесса, который по видимости имеет вид... диффузии капитала и капитализма. Кроме того, следует учитывать, что эти сбережения в значительной части осуществляются теми наемными работниками, чья зарплата является с точки зрения марксизма частью прибавочной стоимости (и, шире, прибавочного продукта, имеющего стоимостную форму), создаваемой трудом работников материального производства и креатосферы — сферы, где решающее значение имеют творческие по содержанию функции труда.
креатосфера — часть системы воспроизводства, где существенную роль играют творческие функции трудовой деятельности, как источник получения и технологического применения новых знаний.
К числу наемных работников, получающих такие доходы, относятся все работники превратного сектора (большая часть специалистов в области финансов, маркетинга, пиара и иных создателей симулякров, работников масс-культуры, частных юристов, политтехнологов, звезд и «звездочек» шоу-бизнеса и профессионального спорта и т. п.), а также все высшие менеджеры в той части, в какой их доходы образуются из прибавочной стоимости (прибыли), лишь облекаясь в форму зарплаты. В последнем случае никакой «диффузии капитала» вообще не происходит: используемые для инвестиций доходы этих «работников», намеренно повторим, суть не что иное, как часть прибавочной стоимости, присваиваемой совокупным общественным капиталом. Итак, оставаясь на этом уровне исследования мы можем зафиксировать, что и в современной глобальной экономике одним из основных источников доходов и образования капитала остается «классическая» прибавочная стоимость, создаваемая производительным трудом наемных работников (ниже мы покажем, что ныне другим таким источником становится имеющее стоимостную форму всеобщее богатство, создаваемое творческим трудом в креатосфере). Эти источники, однако, трансформируются в инвестиции и личное потребление сложной системы классов и промежуточных слоев капиталистического общества (в том числе, корпоративной номенклатуры, «профессионалов» и т. п. — о социальной природе и структуре этих слоев ниже), опосредуясь сложной системой превратных форм. Одна из них — закамуфлированное присвоение прибыли (в том числе в материальном производстве) в форме зарплаты и других доходов высших менеджеров и «профессионалов». Другая, едва ли не еще более важная — перераспределение части создаваемой в мире прибавочной стоимости (включая часть «заработной платы» высших служащих и «профессионалов») в пользу превратного сектора. Это перераспределение идет через два основных канала: инвестиции в превратный сектор средств накопления фирм и направление в тот же сектор личных сбережений, источником которых является прибавочная стоимость и интеллектуальная рента . Кроме того, напомним, что для позднего капитализма (особенно периода неолиберализма) характерна приватизация корпоративным капиталом сберегаемой для воспроизводства высококвалифицированного работника части необходимого общественного продукта (стоимости рабочей силы). Эта часть также используется для воспроизводства капитала, в том числе — вложений в превратный сектор. Наконец, сложная система перераспределения характерна для доходов, получаемых из такого источника как интеллектуальная рента (это прибыль корпораций — собственников интеллектуального «капитала», и часть доходов работников-интеллектуалов). Они также в части сбережений становятся источником воспроизводства капитала, в том числе — превратного сектора. Далее ресурсы превратного сектора, равно как имеющее стоимостную форму богатство, создаваемое в креатосфере, и прибыль материального производства прямо и косвенно (через сбережения из «зарплаты») превращаются в источники образования новой капитальной стоимости. Эти процессы показывают, как происходит камуфлирование процесса эксплуатации и как создается объективная видимость того, что капитал как таковой (частная собственность физического лица, нанимающего наемного работника) исчез, а присутствует всего лишь сбережение доходов работников, используемое «профессионалами» для расширенного воспроизводства экономики. И все же наиболее интересен для данного материала четвертый тпаст* подчинения труда — новые отношения эксплуатации, формируемые на нынешнем этапе позднего капитализма. Это отношения эксплуатации творческой деятельности и подчинения корпоративному капиталу Человека как Личности (а не только рабочей силы). Современный капитал присутствует не только в классическом индустриальном производстве, но и в сферах творческой деятельности, где занят «креативный класс». Именно здесь возникают новые формы капиталистической эксплуатации, ибо, как будет показано ниже, современный капитал частично присваивает богатство, создаваемое всеобщим творческим трудом. А к сферам, где значимую роль в деятельности играют творческие компоненты (мы их, напомним, назвали креатосферой) сегодня относится широкий круг отраслей общественного воспроизводства. Это обучение и воспитание во всем их многообразии, здравоохранение, техническое и научное творчество, рекреация природы и общества, производительная часть управленческого труда, искусство и др. Труд во всех этих сферах производителен, но уже не по собственно капиталистическим, а по общечеловеческим критериям, ибо служит воспроизводству и развитию рода Человек в любых общественных системах. В марксистской теории хорошо известно, что этот — всеобщий творческий — труд не создает стоимость, но он создает действительное (не-симулятивное) общественное богатство, получающее в условиях тотального рынка форму стоимости. Эта стоимостная форма для него является превратной, но само данное общественное богатство реально, производительно и лежит в основе воспроизводства материальных и культурных благ, присваиваемых современным капиталом. Более того, в условиях частной собственности на результаты творческой деятельности оно в значительной степени бесплатно присваивается капиталом в виде так называемой «интеллектуальной ренты», являющейся основной формой дохода от такой деятельности в условиях позднего капитализма.
Интеллектуальная рента — присваиваемые капиталом результаты творческой деятельности на основе всеобщего труда, принимающие при капитализме стоимостную форму.
Нам важно зафиксировать достаточно широко известный и эмпирически фиксируемый феномен: меньшая часть интеллектуальной ренты составляет некоторый «добавок» (сверх стоимости рабочей силы), скрытый в заработной плате наемного работника-«интеллектуала», большая часть присваивается собственником «креативной корпорации», использующей наемный творческий труд. Еще одна часть этой ренты присваивается креативными работниками, чей труд не является наемным, но и здесь значительная часть этих рентных доходов реинвестируется (опосредуясь формой сбережений) в капиталистическое воспроизводство. Так интеллектуальная рента становится, наряду с классической прибавочной стоимостью, основным источником прибыли современного капитала. Итак, современная система эксплуатации предполагает противоречивую и далеко не всегда органичную интеграцию (своеобразный контрапункт) четырех историко-логических «пластов» (подсистем производственных отношений) эксплуатации труда капиталом:
1) «классическую» систему отношений производства [наемным трудом] и присвоения [капиталом] «обычной» прибавочной стоимости;
2) отношения производства и присвоения монополистической [сверхприбыли и финансовой прибыли;
3) отчасти снятые неолиберализмом и воспроизводимые в урезанно-деформированном виде отношения перераспределения части прибавочной стоимости и «диффузии» капитала;
4) отношения эксплуатации креативной деятельности и присвоения интеллектуальной ренты и другие, специфические именно для современного этапа слагаемые тотальной гегемонии капитала и, в частности, эксплуатации. К исследованию последней проблемы мы и обратимся ниже, сделав предварительно, еще одно отступление и посмотрев на поставленную проблему под углом зрения неоклассической экономической теории.
КРЕАТОСФЕРА — часть системы воспроизводства, ще существенную роль играют творческие функции трудовой деятельности, как источник получения и технологического применения новых знаний.
ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ РЕНТА - присваиваемые капиталом результаты творческой деятельности на основе всеобщего труда, принимающие при капитализме стоимостную форму.
П.5.1. В каких пределах капитал заинтересован в техническом прогрессе?
П.5.2. Какие формы эксплуатации труда капиталом сосуществуют в рамках глобального капитализма?
П.5.3. При каких условиях проявляется закономерность абсолютного и относительного обнищания пролетариата?
П.5.4. Приводит ли «диффузия собственности» к устранению подчинения труда капиталу?
П.5.5. Каким образом происходит эксплуатация творческого труда и извлечение интеллектуальной ренты?
Исследование, описанное в статье про креатосфера, подчеркивает ее значимость в современном мире. Надеюсь, что теперь ты понял что такое креатосфера, интеллектуальная рента и для чего все это нужно, а если не понял, или есть замечания, то не стесняйся, пиши или спрашивай в комментариях, с удовольствием отвечу. Для того чтобы глубже понять настоятельно рекомендую изучить всю информацию из категории Политическая экономия (политэкономия)
Ответы на вопросы для самопроверки пишите в комментариях, мы проверим, или же задавайте свой вопрос по данной теме.
Комментарии
Оставить комментарий
Политическая экономия (политэкономия)
Термины: Политическая экономия (политэкономия)