Психология безопасности в западных теориях личности кратко

Привет, Вы узнаете о том , что такое Психология безопасности в западных теориях личности, Разберем основные их виды и особенности использования. Еще будет много подробных примеров и описаний. Для того чтобы лучше понимать что такое Психология безопасности в западных теориях личности , настоятельно рекомендую прочитать все из категории Психологическая безопасность.

Психология безопасности в зарубежных психологических школах: 3. Фрейд о роли сознания и бессознательного в регуляции поведения, К. Хорни о потребности в безопасности, теория черт (Г. Олпорт, Р. Кеттел), теория социального научения (Д. Роттер), гуманистическая психология об особенностях формирования самоактуализирующейся личности (А. Маслоу, К. Роджерс). Проблема безопасности в учении о человеке (Л. С. Выготский, С. Л. Рубинштейн, Б. Г. Ананьев и другие). Роль деятельности в развитии личности. Роль социализации в формировании личности. Факторы социализации. Социальные нормы. Этапы социализации.

В западной психологии проблемы личности, ее внутреннего мира рассматриваются в различных теоретических концепциях.

3. Фрейд в психоаналитической теории в качестве основных движущих сил поведения выделяет: а) либидо — сексуальное влечение (созидательная сила); б) агрессию (разрушительная сила). Социальная среда накладывает ограничения и запреты на действие ряда инстинктов, поэтому они вытесняются из сознания в область бессознательного, где продолжают существовать в форме напряженности, пытаясь обходным путем найти свое разрешение (принцип сублимации), вылиться в социально приемлемые и одобряемые действия. Из теории Фрейда следует, что человек наносит себе повреждения не случайно, а под воздействием бессознательных, присущих ему уже от рождения агрессивных тенденций. При этом несчастные случаи порождаются самими пострадавшими и являются плодом их бессознательных проявлений, как бы некоторым внутренним протестом индивидуума против наложенных на него социальных, семейных и прочих ограничений.

Взгляды 3. Фрейда развил К. Г. Юнг. В своей психоаналитической теории архетипов он объясняет, что индивид проходит жизненный цикл, который формируется под воздействием архетипических структур. Архетип представляет собой структурные элементы человеческой психики, которые скрыты в коллективном бессознательном, общем для всего человечества. Они наследуются подобно тому, как наследуется строение тела. Освоение окружающей среды, враждебность к «чужакам», включенность в группы, инициация во взрослую жизнь, поиск места в социальной иерархии, союз мужчин для противостояния внешней агрессии, воспитание детей, религиозные ритуалы, принятие социальной ответственности, подготовка к смерти — все эти программы заданы архетипически. Они обеспечивают адаптацию организма к меняющимся внешним и внутренним условиям, задают наиболее вероятные формы поведения. Возможно, этим можно объяснить воинственность нации.

Американский психолог К. Хорни не приняла утверждений Фрейда, что половая анатомия ребенка диктует определенную направленность дальнейшего развития личности. Согласно ее убеждениям, решающим фактором в развитии личности являются социальные отношения между ребенком и родителями. Хорни считает, что для детства характерны две потребности: потребность в удовлетворении и потребность в безопасности (Homey, 1939). Удовлетворение охватывает все основные биологические нужды: в пище, сне и т. д. Хотя Хорни придавала значение удовлетворению потребностей в обеспечении физического выживания, она не считала, что они играют основную роль в формировании личности. Главной в развитии ребенка является потребность в безопасности. В данном случае основополагающий мотив — быть любимым, желанным и защищенным от опасности или враждебного мира. Об этом говорит сайт https://intellect.icu . Хорни считала, что в удовлетворении этой потребности безопасности ребенок полностью зависит от своих родителей. Если родители проявляют истинную любовь и тепло в отношении к ребенку, то тем самым удовлетворяется его потребность в безопасности. Благодаря этому, вероятнее всего, сформируется здоровая личность.

С целью достижения безопасности в мире человек использует одну из трех основных стратегий взаимодействия с другими людьми: ориентацию на людей, от людей и против людей (табл. 1). Каждая стратегия представляет собой оптимизацию межличностных отношений с целью достижения чувства безопасности в окружающем мире. Иначе говоря, действие стратегии заключается в снижении тревоги и достижении более или менее приемлемой жизни. Кроме того, каждой из них сопутствует определенная основная ориентация в отношениях с другими людьми.

Таблица 1. Стратегии взаимодействия индивида с другими людьми

Ориентация на людей: уступчивый тип. Ориентация на людей предполагает такой стиль взаимодействия, для которого характерны зависимость, нерешительность и беспомощность. По К. Хорни, такой человек относится к уступчивому типу, им руководит иррациональное убеждение: «Если я уступлю, меня не тронут». Уступчивому типу необходимо, чтобы в нем нуждались, любили, защищали и руководили им. Такие люди завязывают отношения с единой целью — избежать чувства одиночества, беспомощности или ненужности. За их любезностью может скрываться подавленная потребность вести себя агрессивно, при этом кажется, что такой человек смущается в присутствии других, держится в тени, однако под этим поведением часто скрываются враждебность, злость и ярость.

Ориентация от людей: обособленный тип. Ориентация от людей как стратегия оптимизации межличностных отношений обнаруживается у тех индивидуумов, которые придерживаются защитной установки: «Мне все равно». Такие люди, которых Хорни относит к обособленному типу, руководствуются ошибочным убеждением: «Если я отстранюсь, со мной будет все в порядке». Для людей обособленного типа характерна установка: «Никоим образом не дать себя увлечь», идет ли речь о любовном романе, работе или отдыхе. В результате они утрачивают истинную заинтересованность в людях, привыкают к поверхностным наслаждениям — они просто бесстрастно идут по жизни. Для этой стратегии характерно стремление к уединенности, независимости и самодостаточности.

Ориентация против людей: враждебный тип. Ориентация против людей — это такой стиль поведения, для которого характерны: доминирование, враждебность и эксплуатация. Человек, относящийся к враждебному типу, действует, исходя из иллюзорного убеждения: «У меня есть власть, никто меня не тронет». Враждебный тип придерживается мнения, что все другие люди агрессивны и что жизнь — это борьба против всех. Поэтому любую ситуацию или отношения он рассматривает с позиции: «Что я буду от этого иметь?», независимо от того, о чем идет речь — деньгах, престиже, контактах или идеях. Хорни отмечала, что враждебный тип способен действовать тактично и дружески, но его поведение в итоге всегда нацелено на обретение контроля и власти над другими. Все направлено на повышение собственного престижа, статуса или удовлетворение личных амбиций. Таким образом, в данной стратегии выражается потребность эксплуатировать других, получать общественное признание и восхищение.

Из теории К. Хорни можно сделать вывод, что поведение человека в настоящем формируется под воздействием социальных влияний в детстве. Более того, любовь и тепло в отношении родителей к ребенку способствуют формированию здоровой личности, а их недостаток или отсутствие развивают у ребенка враждебность и базальную тревогу, которая ведет к формированию невроза у взрослого человека.

Представители теории черт Г. Олпорт и Р. Кеттел считают, что люди отличаются друг от друга набором и степенью развитости у них отдельных, независимых черт. Описание целостной личности можно получить путем теста или наблюдения. Например, у Кеттела способ оценки личности основан на шестнадцатифакторном анализе: скрытый — открытый; разумный — неразумный; эмоционально-неустойчивый — эмоционально-устойчивый; подчиняющийся — доминирующий и т. д. Очевидны ограниченности теории черт: во-первых, набор черт зависит от качества исходного материала; во-вторых, совокупность факторов не сводится к шестнадцати, в некоторых исследованиях их количество доходило до двухсот. Поэтому остается вопрос: «Сколько черт необходимо и достаточно, чтобы описать личность?» Знание черт еще не позволяет предсказать поведение человека, так как оно зависит не только от внутренних, но и внешних (ситуация, условия, задачи) факторов.

Теория социального научения относится к бихевиористскому направлению американской психологии XX в. Основная психологическая характеристика личности в данной теории — это поступок или серия поступков. Суть теории заключается в том, что на поведение человека и его социальные действия существенное влияние оказывают другие люди: их поддержка или осуждение. Основной механизм приобретения человеком новых форм поведения — условно-рефлекторное научение способам поведения через наблюдение других людей. Задача психологии — определить по реакции соответствующий стимул, а по стимулу предсказывать определенную реакцию. Позднее Э. Торндайк уточнял, что между стимулом и реакцией должно быть положительное или отрицательное подкрепление. Изменяя стимул и подкрепления, можно программировать человека на требуемое поведение. Однако и эта теория не дает полный ответ на сложный вопрос: «Что же влияет на формирование личности безопасного типа?» — хотя и данное положение нельзя игнорировать.

В гуманистической психологии описывается личность, исходя из настоящего жизненного опыта с точки зрения смысла жизни, ценностей, жизненных целей. Представители данной теории — А. Маслоу, К. Рождерс и другие — считают, что каждый человек обладает стремлением к самосовершенствованию. Человек сам определяет для себя смысл жизни, ее цели и ценности, является высшим экспертом и верховным судьей. «Образ-Я», складывающийся в результате жизненного опыта, оказывает влияние на восприятие окружающего мира, других людей, оценку собственного поведения. Человек с положительной «Я-концепцией» видит мир иначе, чем с отрицательной. Степень удовлетворенности его жизнью, мера счастья зависят от согласования «Я-реального» и «Я-идеального». Основная потребность человека — самоактуализация, то есть стремление к самосовершенствованию и самовыражению. По этим позициям гуманистическая теория личности более всего соотносится с теориями, разработанными в отечественной психологии.

• Архетип (от греч. archetypos — древнейший образ) — способ организации психики посредством форм, переходящих из поколения в поколение.

Исследование, описанное в статье про Психология безопасности в западных теориях личности, подчеркивает ее значимость в современном мире. Надеюсь, что теперь ты понял что такое Психология безопасности в западных теориях личности и для чего все это нужно, а если не понял, или есть замечания, то не стесняйся, пиши или спрашивай в комментариях, с удовольствием отвечу. Для того чтобы глубже понять настоятельно рекомендую изучить всю информацию из категории Психологическая безопасность