Тесты по этике с ответами 310 тестов и схемами

Привет, Вы узнаете о том , что такое тесты по этике, Разберем основные их виды и особенности использования. Еще будет много подробных примеров и описаний. Для того чтобы лучше понимать что такое тесты по этике , настоятельно рекомендую прочитать все из категории Этика. Кликните на вариант (или варианты ответов), если он правильный - то будет подсвечен зеленым цветом и вам будет зачислено пару монеток, а если неверный - то красным и будет снята монетка. Удачи в прохождении онлайн теста!

Здесь предоставлены интерактивные тесты по этике с ответами и подсказками. Если множественный ответ то галочки, если единичный то радиобутоны,, каждый правильный ответ увеличивает количество монет , выбор становится зеленым, неправильный уменьшает количество и дает красную подсветку. Удачи в прохождении теста!

1. Этика как наука существует:

• a) более 20 веков;
• b) более 10 веков;
• c) с конца 18 века;
• d) с IV века до нашей эры.

Выделение этики как особого аспекта философии связано со сделанным софистами (V в. до н. э.) открытием, что установления культуры существенно отличаются от законов природы

2. Этика — это наука:

• a) которая изучает добродетели;
• b) об общепринятых и повторяющихся формах поведения людей
• c) о морали, нравственности;
• d) о нравах, обычаях.
• e) Этика — это наука, которая поможет тебе определить, сколько вина ты можешь выпить , не испытывая чувства стыда.

Этика (греч. ἠθικόν, от др.-греч. ἦθος — этос, «нрав, обычай») — философская дисциплина, предметами исследования которой являются нравственность и мораль

3. Мораль — это:

• a) общепринятые в рамках социальной общности (группы)правила, образцы поведения или действия в определенной ситуации;
• b) форма общественного сознания, в которой отражаются идеи, представления, принципы и правила поведения людей в обществе;
• c) общепринятые и повторяющиеся формы поведения людей, которые служат средством передача социального и культурного опыта от поколения к поколению;
• d) правила поведения людей при совершении обрядов и форм деятельности.

Мораль (лат. moralitas, термин введен Цицероном от лат. mores «общепринятые традиции») — принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений

4. Социальные нормы — это:

• a) общепринятые в рамках социальной общности (группы)правила, образцы поведения или действия в определенной ситуации;
• b) форма общественного сознания, в которой отражаются идеи, представления, принципы и правила поведения людей в обществе;
• c) общепринятые и повторяющиеся формы поведения людей, которые служат средством передача социального и культурного опыта от поколения к поколению;
• d) правила поведения людей при совершении обрядов и форм деятельности.

Социальные нормы представляют собой предписания, исполнение которых мы требуем друг от друга в социуме.

Эти требования устанавливают границы, условия и цели нашего общения, что значительно облегчает процесс взаимодействия. Приходя на работу, в ресторан или магазин, вы точно знаете, что вас там ожидает.

5. Ритуалы — это:

• a) правила поведения людей при совершении обрядов и форм деятельности.
• b) общепринятые и повторяющиеся формы поведения людей, которые служат средством передачи социального и культурного опыта от поколения к поколению.
• c) правила поведения, которые устанавливаются и охраняются государством.
• d) наиболее обобщенные и стабильные правила поведения людей в том или ином обществе, которые выверены временем и длительно существуют.

​Ритуал — совокупность действий, сопровождающих религиозный акт, или выработанный обычаем установленный порядок совершения чего-либо; церемониал. И словарное определение, и другие источники показывают, что слово ритуал является синонимом обряда.

6. Традиции — это:

• a) правила поведения, которые устанавливаются и охраняются государством.
• b) представляют собой правила поведения, которые устанавливаются самими общественными организациями и охраняются с помощью мер общественного воздействия, предусмотренных уставами этих организаций.
• c) духовно-нравственные правила человеческого общежития, основанные на представлении людей о Боге как творце мироздания.
• d) наиболее обобщенные и стабильные правила поведения людей в том или ином обществе, которые выверены временем и длительно существуют.

Традиция (от лат. trāditiō «предание», обычай) — сложившаяся анонимно, в результате накопленного опыта система норм, представлений, правил и образцов, которой руководствуется в своем поведении довольно обширная и стабильная группа людей. Традиции передаются из поколения в поколение и выступают одним из регуляторов общественных отношений.

7. Права — это:

• a) представляют собой правила поведения, которые устанавливаются самими общественными организациями и охраняются с помощью мер общественного воздействия, предусмотренных уставами этих организаций.
• b) правила поведения, которые устанавливаются и охраняются государством.
• c) духовно-нравственные правила человеческого общежития, основанные на представлении людей о Боге как творце мироздания.
• d) наиболее обобщенные и стабильные правила поведения людей в том или ином обществе, которые выверены временем и длительно существуют.

8. Религия — это:

• a. духовно-нравственные правила человеческого общежития, основанные на представлении людей о Боге как творце мироздания.
• b) передача социального и культурного опыта от поколения к поколению;
• c) правила поведения людей при совершении обрядов и форм деятельности.
• d) наиболее обобщенные и стабильные правила поведения людей в том или ином обществе, которые выверены временем и длительно существуют.

Рели́гия (лат. religio — «святыня», «благочестие»; лат. religare — «связывать, соединять») — определенная система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, умма, сангха, религиозная община…)

Другие определения религии:

• исповедание веры посредством внешних знаков
• организованное поклонение высшим силам. Религия не только представляет собой веру в существование высших сил, но устанавливает особые отношения к этим силам: она есть, следовательно, известная деятельность воли, направленная к этим силам ;
• духовная формация, особый тип отношения человека к миру и самому себе, обусловленный представлениями об инобытии как доминирующей по отношению к обыденному существованию реальности;
• система человеческих норм и ценностей, основанных на вере в высший, сверхчеловеческий порядок

9. Нормы общественных организаций — представляют собой:

• a) наиболее обобщенные и стабильные правила поведения людей в том или ином обществе, которые выверены временем и длительно существуют.
• b) правила поведения, которые устанавливаются и охраняются государством.
• c) правила поведения, которые устанавливаются самими общественными организациями и охраняются с помощью мер общественного воздействия, предусмотренных уставами этих организаций.
• d) общепринятые и повторяющиеся формы поведения людей, которые служат средством передачи социального и культурного опыта от поколения к поколению.

10. Основателем этики признается:

• a) Платон (428-328 до н.э.)
• b) великий древнегреческий философ Сократ (469-399 до н.э.).
• c) Аристотель (384-322 до н.э.),
• d) Сенека (4 до н.э. – 65 н.э.)

11. Термин «этика» (ethica) впервые использовал для обозначения науки, которая изучает добродетели:

• a) Платон (428-328 до н.э.)
• b) великий древнегреческий философ Сократ (469-399 до н.э.).
• c) Аристотель (384-322 до н.э.),
• d) Сенека (4 до н.э. – 65 н.э.)

12. В истории развития этики как науки можно выделить:

• a) 3 этапа: античная этика, средневековая этика, современная этика.
• b) 2 этапа: античная этика, современная этика.
• c) 5 этапов: предэтика, античная этика, средневековая этика, этика Нового времени, современная этика.
• d) 4 этапа: античная этика, средневековая этика, этика Нового времени, современная этика.

14. Автор термина “Мораль”:

• a. Гомер;
• b. Тацит;
• c. Цицерон.

Мора́ль (лат. moralitas, термин введен Цицероном от лат. mores «общепринятые традиции») — принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений.

15. Нравственность - термин:

• a. французский;
• b. китайский;
• c. русский.

16. “Домострой” - памятник этической мысли:

• a. Древней Греции;
• b. Индии;
• c. России.

«Домострой» – одно из самых значительных литературных произведений средневековой Руси. Текст «Домостроя» — великий памятник русской письменности XVI века, своего рода энциклопедия семейной жизни, домашних обычаев, традиций русского народа.

Домострой. Титульный лист списка XVII в.

17. “Любовь к ближнему” - моральная норма этики:

• a. античной;
• b. конфуцианской;
• c. христианской.

18. Этический утилитаризм - это этика:

• a. феодальных экономических отношений;
• b. рабовладельческих рыночных отношений;
• c. буржуазных рыночных отношений.

Утилитаризм (от лат. utilis — полезный) — направление в этике (этическая теория), согласно которому моральная ценность поведения или поступка определяется его полезностью. ... Утилитаризм относится к консеквенциальной группе этических теорий, так как судит поступок не сам по себе, а по его результатам.

19. Эвдемонизм - это:

• a. долг;
• b. красота;
• c. счастье.

Эвдемонизм (др.-греч. εὐδαιμονία — процветание, блаженство, счастье) — этическое направление, признающее критерием нравственности и основой поведения человека его стремление к достижению счастья.

20. Гедонизм - это:

• a. аскетизм;
• b. чувственное наслаждение.
• c. патриотизм;

Гедонизм (др.-греч. ἡδονή «наслаждение, удовольствие») — аксиологическое учение, согласно которому удовольствие является высшим благом и смыслом жизни, единственной терминальной ценностью (тогда как все остальные ценности являются инструментальными, то есть средствами достижения удовольствия).

21. Логос - это закон:

• a. Римской империи;
• b. Российской империи;
• c. Космоса.

Логос (от др.-греч. λόγος — слово, мысль, смысл, понятие, число) — понятие древнегреческой философии, означающее одновременно «слово» (высказывание, речь) и «понятие» (суждение, смысл). Гераклит, впервые использовавший его в философском смысле и, по существу, отождествлявший его с огнем как основой всего (согласно Гераклиту, огонь является первоосновой мира, или архе, и его основным элементом, или стойхейоном), называл логосом «вечную и всеобщую необходимость».

22. Аскетизм - это:

• a. отказ от чувственно-физических наслаждений;
• b. печаль;
• c. развлечение;

Аскеза, или аскетизм, — методика достижения духовных целей через упражнения в самодисциплине, самоограничении, самоотвержении; молитву; исполнение трудных обетов, порой включающих самоистязание, умерщвление плоти. В Древней Греции слово ἄσκησις имело значение «упражнение тела» или «упражнение ума и воли».

23. Понятие “греха” впервые сформулировано:

• a. Платоном;
• b. Аристотелем;
• c. Фомой Аквинским.

Грех — действие или помышление, которое, как правило, ассоциируется с отступлением от праведной жизни, прямым или косвенным нарушением религиозных заповедей; реже — нарушение доминантных морально-этических правил, норм и традиций, установившихся в обществе

24. “Деонтология” - это:

• a. учение о правилах поведения;
• b. учение об общественных нравах и обычаях;
• c. учение о проблемах морали и нравственности, раздел этики.
• b) профессиональная этика.

Деонтология, или деонтологическая этика, — учение о проблемах морали и нравственности, раздел этики. При вынесении оценки совершенному действию деонтология руководствуется его соответствием или несоответствием определенным правилам.

25. “Категорический императив” встречается в учении:

• a. Маркса;
• b. Гегеля;
• c. Канта.

Категорический императив — центральное понятие в этическом философском учении Иммануила Канта о морали, представляющее собой высший принцип нравственности.

26. Религиозное начало преобладало в этике:

• a. античности;
• b. Нового времени;
• c. Средних веков.

27. Рационализм - отличительная черта этики:

• a. протестантизма.
• b. язычества;
• c. православия;

Рационализм (от лат. ratio — разум) — метод, согласно которому основой познания и действия людей является разум. Поскольку интеллектуальный критерий истины принимался многими мыслителями, рационализм не является характерной чертой какой-либо определенной философии; кроме того, имеются различия во взглядах на место разума в познании от умеренных, когда интеллект признают главным средством постижения истины наряду с другими, до радикальных, если разумность считается единственным существенным критерием.

28. Этикет - это :

• a. религиозное учение;
• b. памятник древней этической мысли;
• c. культура поведения.

Этикет (от фр. étiquette — этикетка, надпись) — правила поведения людей в обществе , поддерживающие представления данного общества о подобающем . В современном виде и значении слово было впервые употреблено при дворе короля Франции Людовика XIV — гостям были розданы карточки (этикетки) с изложением того, как они должны держаться; хотя определенные своды норм и правил поведения существовали уже с древнейших времен.

29. Этику к “практической философии” относил:

• a. Аристотель.
• b. Гегель;
• c. Маркс;

30. Эмотивизм - это направление в этике:

• a. марксизма;
• b. экзистенциализма;
• c. неопозитивизма.

Эмотивизм (от англ. emotive — вызывающий эмоции; от лат. emoveo — потрясаю, волную) — метаэтическая теория, выработанная на основе идей позитивизма, согласно которой этические высказывания являются не логическими суждениями, а исключительно выражением эмоций говорящего. Моральные высказывания не описывают каких-либо фактов и не дают никакой информации о мире, поэтому не могут быть проверены на истинность и не являются ни истинными, ни ложными. Значение их состоит в том, чтобы служить для выражения эмоций.

31. “Научить человека быть счастливым” - это точка зрения:

• a. разумного эгоизма;
• b. гедонизма;
• c. эвдемонизма.

32. Этика – это:

• синоним морали;
• философская наука о морали;
• размышление о природе человека;
• учение о справедливости

Этика — это область социально-философских исследований, в рамках которой изучается мораль, выражающая особую сферу надбиологической регуляции человеческих отношений и связанные с ней высшие ценности и идеалы долженствования.. Этика – философская наука о морали. От свободного размышления о природе человека ее отличает то, что этика как учение располагает своими методами исследования, своим научным языком, терминологией. Мораль или принятые в обществе представления о добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений, является предметом изучения этики.

33. “Человек должен быть свободным” считает этика:

• a. этического утилитаризма;
• b. экзистенциализма;
• c. неотомизма

см . свобода , виды свободы ,

34. Добро и зло — это:

• a) самооценивающее чувство, переживание, один из древнейших интимноличностных регуляторов поведения людей.
• b) нравственная задача, которую человек формулирует для себя сам на основании нравственных требований, обращенных ко всем.
• c) наиболее общие формы моральной оценки, разграничивающие нравственное и безнравственное.

Добро́ и зло — в философии, этике и религии дихотомия нормативно-оценочных категорий, относящихся к социальным явлениям, действиям и мотивам людей, и означающих в обобщенной форме, с одной стороны, должное и нравственно-положительное, а с противоположной — нравственно-отрицательное и осуждаемое. см. религия , абсолют ,

35. В этике справедливость — категория,

• a) означающая такое положение вещей, которое рассматривается как должное, отвечающее представлениям о сущности человека, его неотъемлемых правах, исходящее из признания равенства между всеми людьми и необходимости соответствия между деянием и воздаянием за добро и зло;
• b) специфически моральная категория;
• c) специфически правовая категория.

Справедливость является одним из принципов, регулирующих взаимоотношения между людьми по поводу распределения (перераспределения), в том числе взаимного (в обмене, дарении-отдаривании), социальных ценностей. Социальные ценности понимаются в самом широком смысле. Это — совобода, благоприятные возможности, доходы и богатства, знаки престижа и уважения и т. д.

см. справедливость , несправедливость ,

36. Долг представляет собой:

• a) нравственную задачу, которую человек формулирует для себя сам на основании нравственных требований, обращенных ко всем.
• b) самооценивающее чувство, переживание, один из древнейших интимноличностных регуляторов поведения людей.
• c) категория этики, характеризующая личность с точки зрения выполнения ею нравственных требований, соответствия ее моральной деятельности нравственному долгу, рассматриваемого с позиций возможностей личности

Долг — внутренне принимаемое (добровольное) обязательство, «обязанность человека, освященная его совестью». Это одно из основополагающих понятий этики, подразумевающее, что поступки человека совершаются на основе нравственно мотивированного давления или обоснования. Долг — это нравственная необходимость, которая закрепляется в качестве субъективного принципа поведения. В философии долг считается императивной формой морали.

Долгом может называться обязательство субъекта или группы субъектов перед другим субъектом или субъектами (например, людьми, страной или Богом). Чаще всего в качестве долга рассматривается моральное обязательство (моральный долг, нравственный долг) — добровольное моральное обязательство индивида перед другими людьми.

см. утверждение высших моральных ценностей , моральный долг ,

37. Совесть — это:

• a) самооценивающее чувство, переживание, один из древнейших интимноличностных регуляторов поведения людей.
• b) нравственная задача, которую человек формулирует для себя сам на основании нравственных требований, обращенных ко всем.
• c) категория этики, характеризующая способность человека осуществлять нравственный самоконтроль, внутреннюю самооценку с позиций соответствия своего поведения требованиям нравственности, самостоятельно формулировать для себя нравственные задачи и требовать от себя их выполнения.
• d) обязанность и необходимость давать отчет в своих действиях, поступках, отвечать за их возможные последствия

Со́весть — психический процесс, вызывающий эмоции и рациональные ассоциации, основанные на моральной философии или системе ценностей личности. Зачастую совесть является причиной появления чувства вины или «угрызений совести», раскаяния, когда человек совершает поступок, противоречащий его моральным ценностям

38. Ответственность — это:

• a) выражение ответственности человека за свое поведение перед самим собой, форма самоутверждения личности.
• b) нравственную задачу, которую человек формулирует для себя сам на основании нравственных требований, обращенных ко всем.
• c) категория этики, характеризующая личность с точки зрения выполнения ею нравственных требований, соответствия ее моральной деятельности нравственному долгу, рассматриваемого с позиций возможностей личности.
• d) обязанность и необходимость давать отчет в своих действиях, поступках, отвечать за их возможные последствия.

Отвественность — отношение зависимости человека от чего-то, воспринимаемого им в качестве определяющего основания для принятия решений и совершения действий, прямо или косвенно направленных на сохранение иного или содействие ему

39. Достоинство — это:

• a) категория этики, означающая особое моральное отношение человека к самому себе и отношение к нему со стороны общества, окружающих, основанное на признании ценности человека как личности.
• b) категория этики, характеризующая личность с точки зрения выполнения ею нравственных требований, соответствия ее моральной деятельности нравственному долгу, рассматриваемого с позиций возможностей личности.
• c) мнение о нравственном облике человека, сложившееся у окружающих, основанное на его предшествующем поведении.
• d) выражение ответственности человека за свое поведение перед самим собой, форма самоутверждения личности.

40. Репутация— это:

• a) самооценивающее чувство, переживание, один из древнейших интимноличностных регуляторов поведения людей.
• b) нравственная задача, которую человек формулирует для себя сам на основании нравственных требований, обращенных ко всем.
• c) мнение о нравственном облике человека, сложившееся у окружающих, основанное на его предшествующем поведении.
• d) выражение ответственности человека за свое поведение перед самим собой, форма самоутверждения личности.

41. Право — это:

• a) нравственная задача, которую человек формулирует для себя сам на основании нравственных требований, обращенных ко всем.
• b) необходимые, взаимосвязанные и взаимопроникающие системы регуляции общественной жизни.
• c) совокупность установленных или санкционированных государством общеобязательных правил поведения (норм), соблюдение которых обеспечивается мерами государственного воздействия

Право — понятие юриспруденции, один из видов регуляторов общественных отношений; система общеобязательных, формально-определенных, принимаемых в установленном порядке гарантированных государством правил поведения, которые регулируют общественные отношения.

42. Об этом говорит сайт https://intellect.icu . Мораль и право – это:

• a) необходимые, взаимосвязанные и взаимопроникающие системы регуляции общественной жизни.
• b) совокупность установленных или санкционированных государством общеобязательных правил поведения (норм), соблюдение которых обеспечивается мерами государственного воздействия
• c) выполняют единую социальную функцию – регулирование поведения людей в обществе.
• d) признание достоинства и ценности личности.

43. Презумпция невиновности означает:

• a) нравственная задача, которую человек формулирует для себя сам на основании нравственных требований, обращенных ко всем.
• b) мнение о нравственном облике человека, сложившееся у окружающих, основанное на его предшествующем поведении.
• c) выражение ответственности человека за свое поведение перед самим собой, форма самоутверждения личности.
• d) признание достоинства и ценности личности.

см. презумпция невиновности , принцип невиновности ,

44. Презумпция невиновности впервые была сформулирована:

• a) в Декларации прав человека и гражданина, принятой во Франции в 1789 году,
• b) в Международном пакте о гражданских и политических правах от 19 декабря 1966 года
• c) в Конституции Российской Федерации 1993 года

45. Культура уголовного процесса представляет собой:

• a) уровень, степень развития какой-либо отрасли хозяйственной или умственной деятельности.
• b) качественную характеристику этого вида государственной деятельности, опирающуюся на общее понятие культуры, а также представления о юридической культуре.
• c) достижения общества в производственной, общественной и духовной жизни.

Тема основные понятия Этики

1. Слово «этика» происходит от греческого:

• а) дом
• б) ремесло
• в) обычай
• г) болезнь

2.Термин «этика» был введен:

• а) Демокритом
• б) Сократом
• в) Платоном
• г) Аристотелем

3. Общее понятие, употребляемое в этике для обозначения положительной ценности:

• а) благо
• б) наслаждение
• в) свобода
• г) справедливость

4. Нормы и правила морали носят:

• а) случайный характер
• б) добровольный характер
• в) принудительный характер
• г) исключительный характер

5. Моральные нормы выступают как проявления:

• а) божественной воли
• б) человеческого произвола
• в) моральных отношений
• г) законов государства

6. В структуру морали не входит:

• а) моральные действия
• б) юридические законы
• в) моральное сознание
• г) моральные отношения

7. Мораль представляет собой:

• а) свод законов
• б) уголовный кодекс
• в) проекцию нравственности
• г) «закон джунглей»

8. Предпосылки современных представлений о морали можно найти в:

• а) мифологии
• б) искусстве
• в) науке
• г) религии

9. Золотое правило нравственности - это:

• а) правило взаимности
• б) правило предупредительности
• в) правило приветливости
• г) правило скромности

10. Моральное регулирование медицинской деятельности от правового отличает:

• а) свобода выбора действия
• б) произвольность мотива деятельности
• в) уголовная безнаказанность
• г) социальное одобрение
• д) административное принуждение

Тема 1. Основные этапы истории этики. Этика как философская наука о морали

1. В чем конкретно отражалась иерархичность древневосточного общества

• * в отношениях господства и подчинения
• в отношениях равенства и братства

2. В чем конкретно выражалось влияние на мораль мифологического мировоззрения?

• древние люди думали, что раздоры между родичами приводят к совершенствованию общества
• *существовали магические обряды: словесные заговоры, воздействие на людей посредством символов.

3. Какие ценности фигурировали в древнем обществе?

• труд как профессиональное мастерство
• богатство
• *сила
• *здоровье
• *многодетность

4. Приветствовалось ли проявление индивидуальности в древневосточном обществе?

• да
• *нет
• не всегда

5. Каков путь спасения человека в философской школе веданта?

• *истинное спасение человека в познании брахмана – в форме отождествления с ним
• истинное спасение человека в вере в Бога

6. Кто был учителем и наставником простых и знатных людей в древнеиндийском обществе согласно учению веданты?

• любой человек, достигший совершенства
• *Брахман

7. Кого в первую очередь освободил от страданий Будда?

• других людей
• *себя
• всех людей

8.Кто такой исправленный (просветленный) человек согласно буддийскому учению?

• *тот, кто достиг чистого состояния сознания
• от, кто овладел медитацией

9.Какая перемена в человеке является наиважнейшей согласно буддийскому учению?

• перемена веры
• перемена физического состояния
• *перемена сознания
• перемена между уроками

10. Входило ли воздержание от нанесения вреда всякой жизни в состав пяти джанайнистских обетов?

• *да
• нет
• не всегда

11. В какой из философских школ Древней Индии освобождение от страданий достигалось с помощью достижения удовольствия, счастья?

• в джанайнизме — древняя дхармическая религия, появившаяся в Индии приблизительно в IX—VI веках до н. э
• *Локаяте — материалистическое учение Древней Индии

12. Какой тип направленности имела древнеиндийская этика?

• *интровертный
• экстравертный
• амбивертный

13. На каких положениях строилась нормативная система древнекитайского общества?

• *существование рода правителей (отцо и рода подчиненных (сыновей)
• существование десяти четких рангов
• *суровое осуждение любого отклонения от принятой системы традиций
• суровое осуждение пассивного следования традициям

14. На каких принципах строилась мораль философского правления моизм?

• на принципах практической пользы
• *принципах теоретической целесообразности

15. Кем, по мнению моистов, управляется общество универсальной любви?

• любыми чиновниками
• *старейшими, мудрейшими, способнейшими

16. Какие качества олицетворял собой хороший человек Античности?

• красоту тела
• *красоту тела и нравственное совершенство
• если у человека было наличе раба

17. Какие моральные качества зависели от специфики регионального расположения Греции?

• *патриотизм
• религиозность
• эгоцентризм

18. Какие моральные черты олицетворял собой герой поэмы «Илиада» Ахилл?

• *борьбу смертного человека с роком (судьбой)
• борьбу человека со злом

19. Что было основой высокоморального поведения у пифагорейцев?

• *числовая гармония космоса
• свобода
• равенство

20. Какова была главная формула этики Античности?

• многознание уму не научает
• * в здоровом теле – здоровый дух

21.Где возможно существование добра, справедливости, честности, по мнению Платона?

• в реальной действительности
• *в мире идей

22. Каков путь достижения счастья, по Эпикуру?

• *получение удовольствий
• борьба

23. Какие моральные законы, по мнению стоиков, правят миром?

• *определяемые судьбой, фатальной необходимостью
• определяемые самим человеком, его умением управлять судьбойI

24. Склонны ли скептики к выработке конкретных рекомендаций «как надо жить»?

• да
• *нет
• не всегда

25.Что, по мнению скептиков, является гарантией спокойной, счастливой жизни?

• знания
• оптимистический настрой духа
• *скептицизм

26. Можно ли утверждать, что христианская мораль и этика были доминирующими в эпоху средневековья?

• *да
• нет
• не всегда

27. Перечислите некоторые признаки средневековой культуры (экономики, политики)?

• *низкий уровень развития производительных сил
• *господство натурального хозяйства
• *вторжение варваров
• духовное единство
• бесконечные мирные договоры между государствами

28. Когда возникла христианская мораль?

• в недрах первобытного общества
• в недрах античного общества
• *в недрах средневекового общества
• в умах некоторых людей

29. Существовало ли противоречие между христианской моралью и моралью варваров?

• да
• *нет
• не всегда

30. Относилось ли к семи смертным грехам чревоугодие?

• *да
• нет
• не всегда

31. Относился ли к семи смертным грехам гнев?

• *да
• нет
• не всегда

32. Какие принципы доминировали в отношениях между людьми в эпоху средневековья?

• *принцип господства и подчинения
• принцип равноправия

33. Мог ли человек средневековья в своем поведении исходить из своей собственной моральной позиции?

• да
• *нет
• не всегда

34. Что такое патернализм?

• материнская забота
• *отеческое покровительство

35. Был ли патернализм нравственной ценностью средневекового общества?

• *да
• нет
• не всегда

36.Какая христианская идея примиряла возникающие социальные антагонизмы в средневековом (и не только) обществе?

• *идея равной и одинаковой греховности всех людей перед богом
• идея справедливости

37. Каковы важнейшие христианские ценности?

• *прощение
• *сострадание к ближнему
• *кротость
• успех

38. Когда возникли первые христианские этические концепции?

• *в 1–5 вв.
• в 5–10 вв.

39. К чему, по мнению А. Августина, привела попытка людей создать земной рай?

• *уводила людей от бога
• приближала людей к Богу

40. На каких моральных принципах основывалось отношение мусульманина к Аллаху?

• *на абсолютной преданности слуги своему господину
• имело место право выбора

41. Когда возникли этические учения на Руси?

• *в эпоху Киевской Руси
• в эпоху Московского царства

42.В какой форме возникли первые этические учения на Руси?

• *в виде церковных проповедей
• в виде книжной философской мудрости

43. Какие человеческие начала всякого добра выделяет Вл. Мономах в своем обращении к детям?

• * «страх имейте божий в сердце своем»
• * «милостыню давайте нескудную»
• «бережливыми будьте»

44. Какие нравственные принципы с яркой силой прозвучали в «Слове о полку Игореве»?

• *идея патриотизма
• *единение русских земель
• идея равенства русского и иноземного народа

45.Фиксировалась ли в летописях активность и самостоятельность женщин?

• да
• *нет
• не всегда

46.Можно ли утверждать, что в позднее средневековье возрастает интерес к внутреннему нравственному миру человека?

• * да
• нет
• не всегда

47.Что такое гуманизм?

• * образ мышления, система воззрений, признающие человека высшей ценностью
• образ мышления, признающий выдающихся людей высшей ценностью.

48.Какие качества выдвигали на первое место гуманисты?

• *личные заслуги
• *активность (деятельность)
• эмоциональность
• *творчество

49. На каких составляющих деятельности делали акцент гуманисты?

• *на моральном усовершенствовании
• на социальной деятельность
• *на общественно-политической, государственной деятельности
• *на художественном и научном творчестве

50. Какова в целом была нравственная атмосфера эпохи Возрождения?

• однородной
• * противоречивой

51. Где прежде всего нашел выражение духовный кризис эпохи позднего Возрождения?

• * в религии
• в науке
• в искусстве
• в интернете

52. Выберите деятеля, не относящегося к эпохе Возрождения

• Леонардо да Винчи
• Макиавелли
• Дж. Бруно
• Л. Валла
• * А. Шопенгауэр

53. Что, по мнению Макиавелли может обуздать низменные качества человека?

• знания
• * сильная власть

54. Что (кто), по мнению Макиавелли, является высшим благом?

• * сила и целостность государства
• свободный человек

55. Какие средства хороши, по мнению Макиавелли, для достижения государственного процветания?

• только высокоморальные
• * любые средства

56. Какова, по мнению Мишеля Монтеня, задача человека?

• жить в соответствии с естественными законами природы
• * жить в соответствии с разумом
• смотреть ТВ

57. Что, по мнению Т. Мора, является причиной всех бед в мире?

• * частная собственность
• коллективная собственность

58. Кто определял всю повседневную жизнь общества в теории Т. Кампанеллы?

• все люди
• искусственный интеллект
• * учено-жреческая каста

59. Каково содержание «Домостроя», составленного протопопом Сильвестром?

• * были обобщены традиции, нравы, привычки русского народа
• подчеркивалась руководящая роль царя в государстве
• * подчеркивалась важная роль трудолюбия членов семьи

60. В чем отличие гуманизма Нового времени от «идиллического гуманизма» эпохи Возрождения?

• в Новое время человек стал рассматриваться как природное явление
• * человеческие отношения стали рассматриваться через призму конкурентной борьбы, :взаимной полезности.

61. Какие можно выделить составляющие, характеризующие противоречивое положение человека Нового времени?

• * человек Нового времени независим, самостоятелен, самоуверен
• человек Нового времени чувствовал себя песчинкой в сложном, изменяющемся мире
• человек Нового времени инфантилен, неактивен

62. Чем определялась нравственная жизнь Руси в 17 веке?

• * духовным расколом, произошедшим в лоне русского православия
• духовным единством

63. Какие две линии возникают в духовно-нравственной жизни русского общества в 17 веке?

• * ортодоксальное православие
• * новаторское православие
• нейтральное православие

64. Какой этический принцип не получает развитие в эпоху Просвещения?

• * принцип человеколюбия
• * принцип разумного эгоизма
• принцип перфекционизма

65. Можно ли утверждать, что такие ценности, как равенство и сотрудничество, принципы коллективизма, уважение к человеку, не получают развития в эпоху Просвещения?

• да
• * нет
• не всегда

66. Что является, по мнению Руссо, высшей формой проявления несправедливости?

• * частная собственность
• деспотизм
• монархизм

67. Укажите деятеля, не относящегося к эпохе 18–19 веков.

• Ж.-Ж. Руссо
• * З. Фрейд
• И. Кант
• Л.Н. Толстой
• * Н. Бердяев

68. Какой смысл вкладывали французские философы 18 в. в термин «разумный эгоизм»?

• * уважение чужих интересов
• избежание излишеств
• материальный достаток

69. Какова, по И. Канту, задача этики?

• * научить человека, каким надо быть, то есть указать ему место в мире
• сделать человека набожным
• написать книги про нее

70. Что является основанием морального закона И. Канта?

• знания
• вера
• * добрая (чистая) воля

71. Моральность, по И. Канту…

• присуща человеку изначально
• * приобретается в процессе жизни
• он не исследовал ее

72. Какие две тенденции имеют место в этике Европы 19 века?

• * утилитаризм
• * философия жизни, экзистенциализм
• прагматизм

73. Какими моральными качествами обладает сверхчеловек Ницше?

• * цельной и сильной волей
• ответственностью
• замкнутостью
• рассудочностью

74. Можно ли утверждать, что мораль Ницше противоречива и имеет как положительные, так и отрицательные черты?

• * да
• нет
• не всегда

75. В чем, по мнению Ф.М. Достоевского, заключается суть морального кризиса европейской культуры?

• * в распространенности безбожного гуманизма
• в распространенности христианского гуманизма

76. Какие моральные проблемы были предметом рассмотрения в творчестве Л.Н. Толстого?

• * сущность и смысл жизни
• * единство божественного и человеческого
• идеальный сверхчеловек
• философское познание

77. Что, по мнению Толстого, спасет человека?

• наука
• философские идеи
• * вековая народная мудрость
• эмиссия рублей

78. Какую нравственную заповедь Толстой ставил на первое место?

• не используй биткоины
• не ври
• * непротивление злу насилием
• не завидуй

79. Что можно и нужно противопоставить, по Толстому, увеличивающемуся злу в мире?

• развитие науки
• * личное нравственное совершенствование
• развитие природы

80. Какова, по мнению Вл. Соловьева, цель вселенской морали?

• смотреть ТВ
• * просветление и одухотворение мира
• распространение знания

81. Какое новое направление в этике 20 века продолжило развитие рационалистической традиции?

• Парадоксальный Рационализм' - когда мы все стремимся быть разумными, но при этом каждый выбирает самый нелогичный способ достижения цели
• * новый утилитаризм
• теория нравственного воспитания

82. Какие направления в этике 20 века развивали иррационастическую линию?

• * метаэтика
• * фрейдизм
• * русская религиозная философия
• теория нравственного воспитания
• сюжеты канала РенТВ

83. Как называлось направление в этике, использующее данные современных наук о живом в вопросе понимания нравственной сущности человека?

• метаэтика
• * эволюционная этика
• новый утилитаризм
• килоэтика

84. Выберите деятелей, не относящихся к 20 веку

• П. Херст
• * Ф. Ницше
• * Спиноза
• П.А. Флоренский
• * Ф.М. Достоевский
• * Л.Н. Толстой

85. В чем, по мнению Бердяева, сущность двойственности человека?

• * произошел, с одной стороны, от бога, а с другой – от низших форм органической природы
• произошел, с одной стороны, от обезьяны, а с другой – от низших форм органической природы
• он не низок ни высок

86. На каком уровне, по мнению Бердяева, Россия опережает все остальное человечество?

• на словестном
• * на материальном
• на духовном

87. Что, по мнению Бердяева, спасет русское общество?

• развитие науки и искусства
• * реформированное православие
• переселение в Рай после ядерных взрывов

88. При каком условии возможна, по Э. Фромму, выработка гуманистической этики?

• при условии хорошей погоды
• * при условии познания самих себя
• при условии познания мира

89. Труд «Никомахова этика» написал:

• Демокрит
• Платон
• * Аристотель
• Пифагор
• Кант

90. Кем был введен термин «Эстетика»?

• Обезьяной
• Сократом
• * Баумгартеном
• Платоном
• Буало

91. Первую систему изложения взаимосвязи конкретных видов искусства дал в лекции «Система отдельных искусств»:

• Платон
• Аристотель
• Кант
• * Гегель

92. В марксизме нравственное зло считалось порождением____

• воли к власти
• воли к жизни
• * частной собственности
• инстинктом смерти

93. Согласно Канту, долг есть__

• * моральное обязательство
• ответственность за порученное дело
• исполнение чужой воли
• то что взято, или отдано взаимообразно

94. Ответ на вопрос как соотносятся счастье и добродетели, первым из философов в работе «Никомахова этика» дал

• Никомах
• * Аристотель
• Платон
• Эпикур
• Августин

95. Этнический принцип благоговения перед ______, был разработан протестантским теологом и врачом А. Швейцерем.

• властью
• смертью
• * жизнью
• матерью
• Богом

96. Этическое учение Иисуса Христа содержится в ____ проповеди

• Пустынной
• * Нагорной
• Морской
• Вечерней

97. Диалог Моисея изложен в

• Новом Завете
• Коране
• * Ветхом Завете
• Дхаммападе

98. Учение о «четырех благородных истинах» и внутренних законах «Панча-Шила» излагается в ____

• христианстве
• * буддизме
• исламе
• индуизме

99. Латинский термин «мораль» (moalis) ввел римский философ ____ переведя так греческое слово «этнический»

• Гай
• *Цицерон
• Аристотель
• Сократ
• Сенека

100. Аристотель выделяет ___ этических добродетелей

• одну
• * десять
• восемь
• шесть
• пять

101. Кант утверждает, что «___ есть ограничение свободы каждого условием согласия ее с такой же свободой каждого другого, насколько это возможно по всеобщему закону»:

• норма
• *мораль
• законодательство
• право
• справедливость

102. Кто из мыслителей впервые теоретически осмыслил безобразное в искусстве?

• Платон
• * Аристотель
• Сократ
• Пифагор

103. Моральный закон, утверждает Кант, может быть создан только свободным, чистым _____ т.е. он не должен подчинятся ни природной необходимости, ни прихотям человека

• пахом
• сердцем
• человеком
• * разумом
• обществом

104. Великий буддийский мыслитель Нагарджуна, наставляя царя говорит: «Не гневайся, раздумывая над вредом, причиненным тебе другим. Ибо это следствие твоих же прежних поступков». В этом высказывании раскрывается суть:

• дхармы
• * кармы
• мокши
• сансары
• будды

105. В заключении к «Критике практического разума» Кант пишет: «Две вещи наполняют душу всегда новым и тем более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них,- это звездное небо надо мной и_____во мне»

• свобода
• * моральный закон
• право
• совесть

106. В гражданском обществе считает, отечественный Философ А.А. Гусейнов, произошло «возведение _____ в мораль государства»

• национализма
• демократии
• * справедливости
• гуманизма
• права

107. Апостолу Павлу принадлежат слова «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь, но___их них больше»

• Наташа
• * Любовь
• Вера
• Надежда
• Бог

108. Можно ли утверждать, что мораль составляет ядро культуры:

• * Да
• Нет
• иногда

109. Что такое нравственность?

• нажатие на кнопки
• * Идеальное поведение людей
• Реальное поведение людей

110. Что означает понятие «императивность морали»:

• * Обязательность, повелительность
• Наличие цели
• Наличие идеального положения вещей

111. Что является этическим принципом:

• * Гуманизм
• Добро
• Ревность

112. Когда возникла мораль?

• * В первобытном обществе
• В рабовладельческом обществе
• В средневековом обществе
• В эпоху современности
• Она еще не возникла

113. Что является основным показателем нравственности?

• Любые отношения между людьми
• * Отношение к человеку не как к вещи, а как к ценности

114. Как понимал этику И. Кант:

• Как науку о культуре
• * Как науку о долге
• Как науку о нравственности

115. Что означает понятие «стихийность морали»:

• Моральные нормы создаются каждым человеком отдельно
• * Моральные нормы формируются непосредственно в общественной жизни как :выражение насущных потребностей
• Моральные нормы создаются специальными органами, стихийно созванными

116. В каких двух видах существует мораль:

• * Как характеристика личности
• * Как характеристика групповых, в целом общественных отношений
• Как характеристика институциональных отношений

117. Что является этической категорией?

• вода в бассейне
• * Добро
• Материализм
• Деонтология

118. Что не входит в состав этики, как науки, согласно взглядам современных отечественных ученых:

• Прикладная этика
• * Метаэтика
• Деонтология

119. К какой функции морали относится умение человека делать предъявляемые к нему требования своими личными мотивами поведения?

• к регулятивной
• оценочно-императивной
• * воспитательно-гуманистической
• познавательной
• прогностической

120. Где и в чем, прежде всего, проявляются санкции морали?

• в специально организованных институтах
• * в общественном мнении

121. Где имеет место моральная регуляция?

• * в семье
• * в науке
• в политике

122. Существуют ли универсальные моральные принципы?

• частично
• * Да
• Нет
• не всегда

123. К какому типу моральной регуляции относится моральная саморегуляция?

• К обычному варианту моральной регуляции
• * К высшему типу моральной регуляции

124. К какой функции морали относится установление моральной ценности различных явлений действительности?

• к регулятивной
• * оценочно-императивной
• воспитательно-гуманистической
• познавательной
• прогностической

125. Каков наиболее авторитетный субъект моральной оценки?

• Индивид
• Группа
• * Общественность
• люди в вагоне метро

126. Взаимозависимы ли мотив и результат действия?

• взаимозаменяемы
• * Взаимозависимы
• Невзаимозависимы
• В большинстве случаев взаимозависимы, но есть примеры расхождения мотива и результата

127. Что (кто) является объектом моральной оценки

• * Индивиды
• Сферы общественной жизни
• Явления природы

128. Существуют ли случаи неадекватной моральной самооценки?

• * Да
• Нет
• не всегда

129. К какой функции морали относится постижение человеком своего призвания в мире?

• К регулятивной
• тригонометрической
• Оценочно-императивной
• Воспитательно-гуманистической
• * Познавательной
• Прогностической

130. Что такое нравственный идеал личности?

• * Воплощение идеи морально безупречного человека
• Гуманистический идеал
• Воплощение всех известных добродетелей

131. Кто из представителей нижеприведенных направлений отрицал свободу?

• те кто застряли в автомобильной проке и не мог двигаться
• * Фаталисты
• Волюнтаристы

132. Какие человеческие характеристики способствуют постижению философского понятия свободы?

• сумме денег на банковских счетах
• * Уровень образования
• * Уровень культуры
• Квалификация
• Состояние здоровья

133. Какое из нижеприведенных суждений о счастье верно?

• Счастье зависит от объективных условий
• Счастье – это когда ты находишь последний кусок сыра в холодильнике и никто не видит.
• *Счастье зависит от внутреннего мира человека
• Субъективное ощущение счастья должно быть объективно обусловлено

134. К какой моральной категории близко понятие «долг»?

• * Ответственность
• Совесть
• Стыд

135. К какому моральному понятию очень близко понятие «стыд»?

• Честь
• * Совесть
• Ответственность

136. В каком виде чаще всего выражается справедливость?

• в виде недовольного взгляда собаки, когда ты ей не дашь кусок своего бургера
• Как проблема равенства
• * Как проблема свободы

137. Как формулируется правило Талиона («золотого принципа нравственности»)

• Если ты спер мой шоколад, я сперу твою пиццу
• * Поступай по отношению к другим так, как хочешь, чтобы они поступали по отношению к тебе
• Око за око, зуб за зуб

138. Какой этический принцип противоположен «золотому принципу нравственности»?

• Не отвечай злом на зло
• * Если тебя ударили по одной щеке, подставь другую

139. Аксиология – область этических знаний, которая изучает….

• * Ценности
• Нормы
• Проблемы свободы

140. Дескриптивная этика – область этических знаний, которая изучает….

• Проблемы должного и долга
• Ценности
• * Нравы, обычаи и мораль конкретного этноса
• символы и знаки масонской этики

141. Деонтология – область этических знаний, которая изучает….

• Ценности отдельных народов
• Общегосударственные нормы
• * Проблемы должного и долга

142. Что такое толерантность?

• * Терпимое отношение, стремление уважать взгляды других
• Справедливость в отношениях с людьми
• Субординация в отношениях с другими

143. Как соотносятся понятия «духовность» и «религиозность»?

• как деньги и слава
• Обозначают приблизительно одно и то же
• как власть сила
• * Понятие «духовность» шире понятия «религиозность» и включает его в себя в качестве одного из компонентов
• Понятие «религиозность» шире понятия «духовность» и включает его в себя в качестве одного из компонентов
• Оба понятия обозначают принципиально разные вещи

144. Менталитет – это…..

• То же, что и мораль
• * Совокупность взглядов на мир, мировосприятие, мироощущение
• Совокупность взглядов на свободу и закон
• То же, что и толерантность

145. Что такое гуманизм?

• это когда все люди ходят вокруг и говорят 'Хьюманизм, бро!'
• Доброта
• Совестливость
• * Человечность

146. Этика – это философская дисциплина, изучающая

• культуру и искусство
• развитие человеческого общества
• * мораль и нравственность
• внутреннюю природу человека

147. Термин «этика» имеет происхождение

• * древнегреческое
• русское
• немецкое
• латинское

148. Профессиональная этика отражает особенности нравственного сознания, взаимоотношений и поведения людей, обусловленные

• особенностями личности руководителя
• требованиями повышения эффективности профессиональной деятельности
• личными взаимоотношениями в коллективе
• * спецификой профессиональной деятельности

см. профессиональная этика ,

149. Что такое мораль?

• это то чему нас учат средсва массовой информации
• * Совокупность правил и норм поведения
• Само поведение людей
• Отношения между людьми

150. Что такое нравственность?

• Это когда твоя совесть не засыпает, даже если ты на диване валяешься.
• * Идеальное поведение людей
• Реальное поведение людей

151. Перечислите три важные составляющие духовного идеала

• Истина
• * Красота
• * Добро
• Свобода
• Честь

152. Слово этика происходит от греческого слова «ЭТОС» и первоначально означало:

• этоспеченье
• манера
• стойбище
• нрав
• * привычка

153. К какому роду литературного произведения относятся жанры, роман, повести, рассказа, очерка?

• эссе
• * Эпос
• лирика
• драма
• поэзия

154. Одним из недостатков морали, по мнению Ф. Ницше, является:

• отстаивание своих интересов индивидом
• * отречение от своих интересов
• следование желаниям
• воплощение своих желаний
• использование безморализма

155. Как моральное существо, человек совершает сознательные поступки, а как биопсихическое:

• хуморганые
• * бессознательные
• неразумные
• агрессивные
• аморальные

156. Неспособность человека отстоять нравственные принципы, в которые он верит, из-за опасения за личные интересы, боязни навлечь на себя неблагоприятные последствия, называется

• чванством
• косностью
• лицемерием
• * малодушием
• очкунизмом

157. Отличие между стыдом и совестью состоит в том, что стыд возникает, когда человек что-то должен был, но не смог проконтролировать, а совесть говорит в нем тогда, когда он должен был и мог проконтролировать, но

• несознательно не стал этого делать
• сознательно не стал этого делать
• * подсознательно не стал это делать
• бессознательно не стал это делать

158. Поступок, по своему содержанию представляющий нарушение требований нравственности, называется:

• Секретная миссия агента Моральника
• * проступком
• грехом
• преступлением
• деянием

159. Объектом этики является:

• методы получения денег
• * поведение человека
• поведение живых существ
• в поступок человека
• добродетельность человека

160. Моральный принцип предписывающий человеку готовность пожертвовать своим интересом в пользу интересов другого называется:

• коллективизм
• * альтруизм
• индивидуализм
• эгоизм

161. Слепая приверженность требованиям какой-либо морали, без разумного их обоснования и понимания их общественного значения, безусловное соблюдение этих требований, называется:

• догматизмом
• конформизмом
• * малодушием
• косностью

162. Абсолютизм исходит из ___________человеческой воли, т. е. ее подчинения чему-то внешнему.

• гетерономности
• * автономности
• слабости
• бессилия

163. Самосовершенствование человека в буддизме происходит через

• самовнушение
• * самопожертвование
• самообразование
• самоотречение
• самовоспитание

164. Сложившееся у окружающих мнение о нравственном облике человека на основании его предшествующего поведения называется:

• характеристикой
• мнением
• биографией
• * репутацией

165. Самой древней морально-правовой системой является:

• наскальные рисунки на плато Наска в южной части Перу
• * Надписи Ашока
• Законы Ману
• Законы Хаммурапи
• Законы Моисея

166. Средневековый способ определения виновности или правоты обвиняемого путем испытания огнем, раскаленным железом и т.п. называется _________:

• допрос
• * ордалия
• оргия
• пытка
• инквизиция

167. Деятельность будет считаться исключительно моральной, если она мотивирована:

• долгом
• правильно
• обоснованно
• с учетом обстоятельств

168. В отличие от человека, склонного принимать все на себя, в том числе и даже чужую вину, человека, имеющего устойчивую склонность перекладывать негативную ответственность на внешние факторы, на других людей или на объективные обстоятельства, называют ____

• экстерналом
• интерналом
• экстравертом
• интровертом
• амбивертом

169. Согласно утилитаризму, соблюдение моральных норм позволяет достичь:

• * наибольшее количество счастья для наибольшего количества людей
• наибольшее количество счастья для наиболее достойных людей
• обществу наибольшего количества материальных благ
• мира и согласия в обществе

170. Предметом этики является:

• поведение человека на основе свободного выбора
• правила вежливого поведения
• * раскрытие сущности морали
• мотивы поступка человека

171. Свод норм регламентирующих поведение, практически каждый шаг мусульманина от рождения до смерти, получил название:

• фикх
• хадис
• * шариат
• сура

172. Структура морального______ представляет собой систему взаимосвязанных понятий, таких как свобода воли, добро и зло, добродетель и долг, нормы морали, стыд и совесть, честь достоинство, справедливость и т. д.

• *сознания
• поступка
• деятельности
• отношения

173. Счастье в его обыденном понимании это_____

• наиболее полное удовлетворение своих желаний
• случайная удача и дар судьбы
• * отсутствие желаний и полное спокойствие
• быть здоровым и богатым

174. Поступок будет однозначно морален, если он совершен___

• по зову совести
• ради общественной пользы
• * из чувства долга
• ради собственного удовольствия

175.Психическое состояние, выражающее неосознанную потребность субъекта, называется___

• * желание
• стремление
• влечение
• возбуждение
• аффект

176.Основу моральных норм составляют

• моральные ценности
• * добрые отношения между людьми
• традиции
• научно обоснованные теории

177.Различные способы воздаяния, поощрения, наказания для обеспечения выполнения всеми людьми предписываемых им требований называются

• принципами
• санкциями
• заповедями
• * императивами

178.Формирование достоинства человека связано с его оценкой

• * своих властных полномочий
• своей одаренности
• своей внешности
• своей ценности

179.Поведение человека в обществе регулируется определенными нормами, именуемыми:

• социальными
• * политическими
• государственными
• стандартными

180.Процесс осознания и выбора причины поступка называется

• * лицемерием
• мотивацией
• атараксией
• малодушием

181.Предписывание заведомо безнравственным поступкам возвышенные мотивы и человеколюбивые цели, называется

• * лицемерием
• мотивацией
• атараксией
• малодушием

182.Моральная значимость человека, оценивается обществом двумя этическими понятиями:

• честь и достоинство
• честность и верность
• порядочность и доброжелательность
• * покорность и независимость

183.Ханжество, как показная строгость нравов соотноситься с _______

• обманом
• хитростью
• клеветой
• лицемерием

184.Все этические теории можно подразделить на два основных вида:

• шизофренические и бредовые
• * аксиологические и деонтологические
• аксиологические и психологические
• психологические и деонтологические
• утилитарные и психологические

185.Вне общества человек становится __

• * имморальным существом
• аморальным существом
• высоконравственным существом
• тем кто он есть на самом деле

186.Одно из главных понятий этики стоицизма, обозначающее душевную невозмутимость, называется ____

• нирвана
• умиротворенность
• * апатия
• дуккха (страдание)

187.Чувство несправедливости связано с эмоцией ___

• * обиды
• жалости
• злобы
• страха

188.Рабская приверженность человека отжившим привычкам и традициям, неспособность воспринимать и поддерживать новое, диктуемое актуальными потребностями современности, называется ______

• * косностью
• лицемерием
• конформизмом
• малодушием

189.Религиозное понимание вины, при котором оценка проступка дается не обществом или человеком, а Богом называется________

• Раскаянием
• * грехом
• предательством
• богохульством

190.Способность человека к состраданию является генетической основой

• стыда
• депрессии
• совести
• * жалости

191.Что такое калокагатия?

• * гармония внешнего и внутреннего
• подражание
• не возможность сходить в туалет по большому

192.Главной нравственной ценностью в религии является приобщение к ____

• пастве
• церкви
• культуре
• * Богу
• потустороннему

193.Социально-психологическая ориентация, складывающаяся не в результате самостоятельных решений общественных и нравственных проблем, а пассивного, приспособительского принятия готового порядка вещей, называется _____

• * конформизмом
• косностью
• лицемерием
• малодушием
• обманом

194.Принцип морали, согласно которому человек должен совершать свой моральный выбор строго и неуклонно следуя канону; безотносительно к конкретным обстоятельствам и даже вопреки целесообразности называется:

• * ригоризм
• волюнтаризм
• фатализм
• героизм
• феменизм

195.Деонтология – это

• наука о должном
• * учение о долге
• разновидность онтологии
• учение о сущем
• такой науки не существует

196.К основным жизненным ценностям обычно относят:

• счастье; любовь; творчество; социальное положение;
• любовь; семейное положение; долголетие
• * материальное положение; здоровье:
• счастье; интеллект; слава;
• деньги, деньги, деньги

197. Общественное мнение и самооценка могут не совпасть. Если самооценка занижена, то это ведет к:

• высокомерию
• * скромности
• гордости
• тщеславию

198. Объектом этики является:

• * поведение человека
• поведение живых существ
• в поступок человека
• добродетельность человека

199. Если низкая самооценка совпадает с низким общественным мнением, то человек осознает себя:

• ничтожеством
• одиноким
• * ненужным
• брошенным на произвол судьбы

200. Слепая приверженность требованиям какой-либо морали, без разумного их обоснования и понимания их общественного значения, безусловное соблюдение этих требований, называется:

• догматизмом
• * конформизмомом
• малодушием
• косностью

201. Первой ответной реакцией на несправедливость является

• спор
• * месть
• бранная речь
• проявление агрессии

202. Легендарные спартанские нравы были созданы Ликургом. Это была воинская, героическая мораль, вырабатывавшая воинскую доблесть и презрение к труду, это мораль утверждала:

• роскошь
• богатство
• привилегированность аристократии
• * право на насилие
• наличие любовных утех

203. Сопереживание, окрашенное в негативные тона, называют _____

• состраданием
• * эмпатией
• симпатией
• стыдом

204. Категорический императив гласит:

• * поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время
• можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом
• * поступай согласно такой цели, руководствуясь которой ты в то же время можешь
• пожелать, чтобы она стала желанной для всех
• поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого :другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству
• поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого :другого так же, как к средству, и никогда не относился бы к нему только как к цели

205. Мотивы и поведение человека, который рассматривает и направляет свои поступки и взаимоотношения с окружающими с точки зрения личной материальном выгоды, называется_______

• * корыстолюбием
• конформизмом
• косностью
• лицемерием

206. Общественное мнение и самооценка могут не совпасть. Если самооценка завышена, то это ведет к___

• * высокомерию
• гордости
• скромности
• тщеславию

207. Известно положение римского права гласит: «Наказание не может быть вечным, но ___ пребывает вовек»

• грех
• *вина
• преступление
• позор
• клеймо

208. Право вообще - это внешняя форма выражения свободы человека и справедливого отношения к нему. Внутренней же формой свободы и справедливости является:

• нормы
• *мораль
• закон
• совесть
• разум

209. Моральный принцип, предписывающий человеку готовность пожертвовать своим интересом в пользу интересов другого называется

• коллективизм
• * альтруизм
• индивидуализм
• эгоизм
• оптимизм

210. Человек имеет развитое чувство собственного достоинства, если он может _____

• * доставлять радость людям
• обходится без посторонней помощи
• * быть вежливым в обращении
• верным своему слову

Тема 3. Этикет: история и современность. Прикладная этика

211. Какое понятие эстетики по своему значению является более широким?

• красота
• * прекрасное

212. Какую функцию выполняет искусство, формируя художественный вкус, творческий дух, ценностные ориентации?

• воспитательную
• * эстетическую
• информационную
• гедонистическую

213. Под этикетом понимают:

• * умение правильно вести в соответствующей обстановке
• трудовую этику
• правила вежливого поведения
• поведение джентльмена

214. Счастье в этике гедонизма это

• * наиболее полное удовлетворение своих желаний
• случайная удача и удар судьбы
• отсутствие желаний и полное спокойствие
• быть здоровым и богатым

215. Какую функцию выполняет искусство, выступая средством просвещения и образования?

• * познавательно - эвристическую
• преобразующую
• воспитательную
• коммуникативную

216. К какому роду литературного произведения относится жанры драма, трагедия, комедия, фарс, трагикомедия?

• Эпос
• Лирика
• * Драма

217. Как называется область эстетики важнейшими проблемами которой являются создание, передача и восприятие эстетической информации с помощью ТV, радио, компакт-дисков, интернета и другими масс-медиа?

• эстетика действительности
• * теоретиико-информативная эстетика
• эстетика искусства
• техническая эстетика

218. Как наказывается область эстетики как науки анализирующие эстетические, экономические, технические, гигиенические проблемы, способствующие оптимизации условий деятельности человека?

• эстетика искусства
• теоретико-информативная эстетика
• * техническая эстетика
• практическая эстетика

219. Выделите в данных понятиях формы проявления эстетического

• добро
• * прекрасное
• счастье
• комическое

220. Какие позиции противостоят в экоэтике?

• * антропоцентризм и биоцентризм
• теоцентризм и антропоцентризм
• биоцентризм и техноцентризм

221. В какие времена уничтожение плода каралось смертной казнью?

• в эпоху античности
• *в эпоху средневековья
• в эпоху Возрождения
• в эпоху первобытного общества

222. Кем был введен термин «эвтаназия»?

• Н. Макиавелли
• *Ф. Бэконом
• Р. Декартом
• Н. Писаревым

223. Что означает термин «эвтаназия»?

• умерщвление неисцелимого больного
• воскрешение умершего
• *умерщвление неизлечимого больного в случае необратимой мучительной болезни и :права человека самому выбирать уход из жизни вместо физических страданий
• приход к власти

224. Когда возникла проблема эвтаназии?

• в древности
• в Новое время
• * в XX столетии
• с этой темой проблем нет

225. Какая из форм эвтаназии безоговорочно осуждается в большинстве стран?

• * активная
• пассивная
• нейтральная

226. Как изменяется количество людей в мире,к которым применяется смертная казнь?

• уменьшается
• увеличивается
• * остается неизменным

227. Как в настоящее время решается вопрос о смертной казни в России?

• :смертная казнь имеет место
• смертные приговоры выносятся, но не приводятся в исполнение
• * с 1996 г. в России объявлен мораторий на смертную казнь
• * она выполняется тайно через заказные убийства неугодных людей

228. Когда возникли первые профессионально-моральные кодексы?

• во времена Античности
• * в Средние века
• в Новое время
• в первобытном обществе
• они не возникли до сего времени

см. профессиональная этика ,

229. Выберите основной аргумент против смертной казни:

• смертная казнь – справедливое наказание за одно из самых страшных преступлений – убийство
• принцип эквивалентности во взаимоотношениях и поведении издревле был важным регулирующим фактором общественных отношений
• смертная казнь оказывает устрашающее, а, следовательно, сдерживающее в плане применения насилия воздействие на окружающих; смертная казнь является необходимым этапом на пути преодоления насилия
• смертная казнь избавляет общество от преступников, которые могут повторно совершить тяжкое преступление
• * смертная казнь превышает человеческие полномочия в наказании

230. Выберите принцип, не являющийся принципом биомедицинской этики:

• принцип «не навреди»
• принцип «делай благо»
• * принцип жизни
• принцип уважения автономии пациента
• принцип справедливости
• принцип "бабы еще нарожают"

231. Что означает термин «экологическая этика»?

• * универсальная этика человеческой деятельности, уделяющая огромное внимание вечной мировоззренческой проблеме: каков смысл существования человека во Вселенной и Вселенной – в человеке
• нравственное отношение общества в целом и профессионалов в особенности к Человеку – его жизни, здоровью, смерти
• учение о законах, принципах и правилах регулирования профессионального поведения в условиях использования новых технологий

см. экологическая этика , глобальные проблемы человечества ,

232. Что означает термин «биоэтика»?

• универсальная этика человеческой деятельности, уделяющая огромное внимание вечной мировоззренческой проблеме: каков смысл существования человека во Вселенной и Вселенной – в человеке
• * нравственное отношение общества в целом и профессионалов в особенности к Человеку – его жизни, здоровью, смерти
• учение о законах, принципах и правилах регулирования профессионального поведения в условиях использования новых технологий

см. биоэтика , деонтология ,

233. Какое из утверждений соответствует этике ненасилия:

• терпение и смирение – единственный вариант реагирования на зло
• * насилие – абсолютное зло
• зло неизбежно, поэтому с ним бесполезно бороться
• * самый эффективный способ противостояния злу – ненасильственная борьба

234. Выберите элементы морали, которые относятся к нравственной деятельности:

• моральные чувства
• * поступки
• * этикетные навыки
• моральные взгляды
• * нравственные убеждения
• * автоматизмы высшего нравственного порядка

235. Новые проблемы этики (появившиеся в ХХ столетии):

• * ответственности перед будущим
• проблема смертной казни
• здорового образа жизни
• * эвтанизии
• * клонирования
• взаимоотношение личности и общества
• * манипуляции человеком

236. Выберите диалектический способ решения вопроса о соотношении целей и средств:

• * цель и средства – автономны, независимы, самодостаточны
• все средства делятся на моральные и аморальные. Насилие невозможно оправдать никогда
• * средства должны быть необходимы и достаточны для достижения цели, ибо они могут изменить сам характер цели
• цель оправдывает средства

237. В современном деловом этикете характеристикой, учитывающейся в первую очередь, является:

• * социальный статус участников
• пол
• знатность
• степень знакомства
• деньги

238. У какой этической теории возникают этические проблемы с подсчетами, если решение оказывает воздействие на очень большое число людей:

• * утилитаризм
• теория прав
• этический (разумный) эгоизм
• :теория справедливости

239. Долг, абсолютные правила является этическим обоснованием управленческих решений в:

• * этическом (разумном) эгоизме
• теории справедливости
• утилитаризме
• * теории прав

240. Этические концепции утверждают, что моральная ответственность личности невозможна без:

• * свободы
• счастья
• удовлетворения витальных потребностей
• знакомства с этической традицией
• кислорода
• интеллекта

241. Главное отличие этической регуляции от правовой (юридической) заключается в том, что:

• * этика не признает поиндивидного разведения объекта и субъекта действия
• слишком неконкретна
• * неинституциональна
• имеет несовершенный аппарат управления
• носит рекомендательный, а не императивный (повелительный) характер

242. Запрещена ли эвтаназия в большинстве европейских стран?

• * Да
• Нет

243. Что такое клонирование?

• *Выращивание из клетки организма такого же организма
• :Выращивание из клетки организма другого, похожего организма

244. Существуют ли в большинстве стран законы о запрете клонирования?

• *Да
• Нет
• не всегда

245. В каких странах интенсивно финансируются работы по клонированию?

• в России
• *в Японии
• в Китае
• *в США

246. В какое время уничтожение плода каралось смертной казнью?

• В первобытном обществе
• * В Средние века
• В начале 20 века

247. Существуют ли в каждой профессии свои этические особенности?

• *Да
• Нет
• не всегда

248. Существуют ли универсальные для всех профессий этические принципы?

• *Да
• Нет
• не всегда

249. Приведите несколько примеров универсальной служебной этики

• *Добросовестное отношение к работе
• Внимательность к людям
• Умение зарабатывать

250. В какой религии был полностью санкционирован моральный принцип стремления к прибыли?

• :В буддизме
• :В христианстве
• :В православии
• +*В протестантизме

см. гуманизм , протестантизм ,

См. также

• тесты по этике ,
• Другие тесты

Исследование, описанное в статье про тесты по этике, подчеркивает ее значимость в современном мире. Надеюсь, что теперь ты понял что такое тесты по этике и для чего все это нужно, а если не понял, или есть замечания, то не стесняйся, пиши или спрашивай в комментариях, с удовольствием отвечу. Для того чтобы глубже понять настоятельно рекомендую изучить всю информацию из категории Этика