Арестантская (воровская) этика и законы, Воровские прогоны

арестантская этика - это набор неформальных правил и норм поведения, которые встречаются среди всех, которые перебувают в объяснении или решении в изоляционных умах. Эта этика складируется из правил и извичей, которые выясняют, что они различны и помогают соблюдать порядок и уменьшать конфликты в разных ситуациях.

Основные аспекты арестантской этики можно включить:

1. Взаимоморозообразование: Узнаны особенности социальной структуры и иерархии, в которых важна заморозка и умови взаємодии.

2. Солидность: Узнать можно найти одного, особенно в умах, когда они остаются со сложными трудностями и загрозами.

3. Повага: Поведение других людей и их особых межличностных отношений является важным аспектом арестантской этики.

4. Правила взаємодії с вязними и възницькими персоналами: Уточнены могут быть мати власні правила взаємодії с другими възними и с персоналом възниці.

5. Наличие внутренних интересов: можно разработать стратегии для сохранения своих прав и интересов в умах общения воли.

6. Уничтожение конфликтов: С методом понижения вопросов и конфликтов можно столкнуться с тем, что есть люди, которые могут вызвать суперечки.

7. Способности создания думок и возможностей: У вас есть возможность развивать свои способы создания думок, которые могут помочь влади чи административной администрации.

Воровской закон ( воровские понятия , блатные понятия , воровской кодекс) — неписаные правила и нормы поведения в преступном сообществе во времена Советского Союза и на постсоветском пространстве . Выработался в связи с обособленностью социальной группыпреступников в условиях противодействия государству. Воровской закон прописан в нескольких странах и он единственный, это – Азербайджан, Армения, Белоруссия, Грузия, Казахстан, Кыргызстан, Латвия, Молдова, Россия, Таджикистан, Туркменистан, Узбекистан, Украина, Эстония.

Воровской закон имеет несколько основных положений и следующих из него обязательных к выполнению «правильными» людьми, входящими в данную субкультуру. Всего существует семь основных положений :

1. Соблюдение и поддержка «воровской идеи»;
2. быть честными по отношению друг к другу;
3. Вовлечение в свою среду новых членов, преимущественно молодежи;
4. недопустимость сотрудничества с правоохранительными органами;
5. Запрет на занятие политической деятельностью;
6. Устанавливать власть воров в законе в ВТТ и СИЗО ;
7. Обязательное умение играть в карты ;

Из вышеперечисленных законов следуют дополнительные законы (понятия):

Из всех этих положений следует тюремный закон, то есть применение положений воровского закона во время пребывания в местах лишения свободы :

Отступление от воровского закона

За отступление, неисполнение или нарушение воровского закона налагаются наказания. Отклонения от воровского закона наказываются очень жестоко и неотвратимо, что лежит в основе хорошей организованности и сплоченности преступного объединения. Вынесенное на востоке воров в законе решение о наказании не может быть отменено, и будет сделано все возможное для исполнения приговора, более того, каждый «правильный» арестант (то есть придерживающийся воровского закона), знающий о принятом наказании и встретивший того, уклоняющийся от него обязан реализовать его . Для воров в законе предусмотрены три вида санкций, которые могут быть вынесены только на основе решения воровской сходки в результате так называемой «правилки», на которой сход воров в законе определяет, были ли нарушены воровские законы и какое наказание принадлежит, если нарушение было .

1. За мелкие проступки и отступления от закона может быть присуждена публичная пощечина, дать пощечину может только ровный, то есть тоже вор в законе;
2. За сильные вины (в основном связанные с нецелевым расходованием средств «общака », допущение произвола на вверенной территории и т. д.) вор может быть «разворован», «разворован», то есть лишен статуса вора в законе и переведен в более низкий ранг «мужиков»;
3. За особые вины вор в законе может быть убит.

Если заключенный не относится к высшей касте, то варианты наказания гораздо более разнообразны (в порядке усиления наказания): просто избиение; могут «дать по ушам», то есть человек лишается занимаемого статуса и переходит из категории блатных в категорию мужиков; заключенный может быть подвергнут остракизму - изгнан из группы и перестает пользоваться ее поддержкой; ломание конечностей для заключенных, которые не могут отдать долг (включая карточный) или не по закону избивших кого-то; «парафин» — символический акт мужеложства посредством проведения по губам виновного половым членом; насильственный половой акт, который также переводит заключенного в наиболее презираемую группу, т.н. «петухов», «обиженных» и «опущенных »; смерть применяется довольно редко, за самые грубые нарушения воровского закона, и должна быть санкционирована местным «смотрящим» вором в законе или решением местных авторитетов. Также преступник должен отвечать за наколки, имеющие на своем теле. Если наколка не отвечает его жизнью или преступник наколол ее не по назначению, за это могут избить и опустить в низшую касту, не обязательно в опущенную касту. Если человек не является преступником и не связан с криминальным миром, однако имеет подобные наколки, за это может быть кровавая расплата.

Происхождение воровского закона

Из-за усиления борьбы с преступным элементом и преступным сообществом в СССР в 1930-х годах, усилившейся в связи с коллективизацией и голодом в начале 30-х годов , преступные сообщества начали сплачиваться в более организованные группы. Основной объединяющей силой преступного мира стала тенденция неполитического противодействия и неповиновения властям, а его элитой стали «воры в законе», называвшие себя хранителями криминальных традиций дореволюционной России .

В этой связи воры в законе создали особый кодекс поведения, свои обычаи и традиции, в число которых вошли полное непринятие общественных норм и правил, в том числе связанных с семьей (вор в законе ни при каких обстоятельствах не должен был иметь постоянные связи с женщинами) и не менее полный запрет на любое сотрудничество с государственными органами: как в форме участия в организованных ими общественных мероприятиях, так и содействие судебно-следственным органам в расследовании преступлений .

В 1940-х годах эти традиции наконец-то привели к почти полному уничтожению этого преступного сообщества в исторической форме: во время немецко-советской войны многие «воры в законе» ответили согласием на предложение власти вступить в ряды Красной армии для защиты своей родины от врага ( так называемые «суки»). После победы на Германией они вернулись в лагеря , где между ними и «законниками», не отступившими от традиций преступной среды, началась так называемая «сучья война» , в результате которой обе стороны понесли значительные потери .

Важно отметить, что этика ареста может варьироваться в зависимости от страны, типа связи и социальных групп участников. Она постоянно развивается в специализированных условий каждого места лишения сввободы или другой территории.