Лекция
Привет, Вы узнаете о том , что такое моральное сознание, Разберем основные их виды и особенности использования. Еще будет много подробных примеров и описаний. Для того чтобы лучше понимать что такое моральное сознание, моральные отношения и моральная деятельность, структура морали, ценности морали, функции морали , настоятельно рекомендую прочитать все из категории Этика.
моральное сознание представляет собой своеобразный сплав чувств, представлений, в котором специфически выражаются наиболее глубокие, основополагающие стороны человеческого существования, — отношения индивида с другими людьми, с обществом, с Тиром в целом. Специфика выражается в соответствующих понятиях: добро и зло, справедливость, совесть, достоинство и др., в устремленности к высшим ценностям.
В зависимости от носителя моральное сознание подразделяется на индивидуальное и общественное.
Отправной точкой для исследователя является "живой", конкретный человек. Да и сама мораль обращена прежде всего к индивиду. Поэтому нам следует прежде всего рассмотреть внутренний мир отдельного человека. Со времен античности в человеческой душе выделяли три части: разумную, волевую и чувствующую. В соответствии с этим мы можем указать три базовых компонента индивидуального морального сознания. Первый из них — понятия, представления о добре и зле, долге, совести, о высших ценностях и др., рациональная часть индивидуального морального сознания. Еще Сократ и Платон подчеркивали важную роль разума в нравственной жизни человека. Именно разум вырабатывает стратегию нравственного поведения, анализирует ту или иную ситуацию, тактику конкретных действий. На помощь разуму приходят нравственные чувства (чувство совести, чувство Долга, чувство справедливости и т.д.) — второй компонент индивидуального морального сознания.
Роль чувств также велика в нравственной жизни человека. В них аккумулируется его нравственный опыт. Именно они улавливают те оттенки поступков, ситуаций, которые "холодный" рассудок просто не замечает. Они же являются мощным стимулятором тех или иных действий, перевода намерений в конкретные поступки. Представители этического сенсуализма (Кетсбери, Юм и др.) в противовес этическому рационализму подчеркивали (а порой и абсолютизировали) значение нравственных чувств в жизни человека.
Регуляторная функция. Регулирует поведение людей в соответствии с требованиями морали. По своему объему и универсальности воздействия на личность мораль шире закона. Он осуществляет свои регулятивные возможности с помощью нормативных указаний, нормативных требований, нормативных запретов, нормативных рамок, ограничений, а также образцов нормы (этикета).
Ценностно-ориентированная функция. Ориентирует человека в окружающем его мире культурных ценностей. Он развивает систему предпочтения одних моральных ценностей перед другими и позволяет выявить наиболее моральные оценки и линии поведения.
Когнитивная (эпистемологическая) функция. Предполагается знание не объективных характеристик, а смысла явлений в результате практического развития. Благодаря этой функции этические знания, принципы, нормы, кодексы в конкретных конфликтных ситуациях помогают сформировать модель нравственного поведения.
Учебная функция. Это приводит к определенной образовательной системе нравственных норм, привычек, обычаев, нравов, общепризнанных моделей поведения.
Функция оценки. Он оценивает развитие реальности человеком с точки зрения добра и зла. Предметом оценки являются действия, отношения, намерения, мотивы, моральные взгляды и личные качества. Мотивационная функция. Позволяет человеку оценивать и, по возможности, обосновывать свое поведение с помощью моральной мотивации. Чистые и благородные мотивы являются наиболее важным элементом нравственного поведения человека.
Коммуникативная функция. Он выступает в качестве формы общения, передачи информации о жизненных ценностях, моральных контактах людей. Он обеспечивает взаимопонимание, общение людей на основе развития общих моральных ценностей, а отсюда - официальное взаимодействие, «чувство локтя», поддержка и взаимопомощь.
Сам собой напрашивается вывод о том, что для настоящей нравственной жизни важно гармоническое взаимодействие разума и чувств. Впрочем, они и не существуют изолированно друг от друга и вместе образуют моральные убеждения личности.
Подобные случаи побуждают нас вспомнить о третьем компоненте морального сознания - воле, которая проявляется в стойкости, решительности, в определенном психическом настрое и готовности на конкретные поступки.
Индивидуальное моральное сознание формируется во взаимодействии с общественным моральным сознанием, носителем которого является общество в целом. Общественное моральное сознание в значительно большей мере использует опыт нравственных исканий предшествующих поколений.
Общественное моральное сознание не является имеет свою структуру. Отметим ее наиболее простой вариант, который включает в себя обыденное моральное и теоретическое моральное сознание. По сути своей обыденное моральное сознание представляет собой наши повседневные суждения по различным проблемам морали и соответствующие оценки, нравствен-ные чувства. Теоретическое моральное сознание в большей степени нацелено на центральные, смысложизненные вопросы бытия человеческого, характеризуется большей четкостью, последовательностью, рациональностью и системностью.
Мораль существует не только в виде сознания. Нравственные чувства и представления проявляются в самых разнообразных действиях, в которых и выражается отношение к другим людям, к обществу в целом, наконец, к самому себе. Словом, можно считать, что нравственные отношения и представляют собой нравственную практику.
Но нравственные отношения являются одним из видов отношений, которые существуют в обществе. В чем специфика нравственных отношений?
Во-первых, это напрашивается само собой, в процессе этих отношений воплощаются нравственные ценности, жизнь индивида соотносится с высшими ценностями.
Во-вторых, нравственные отношения возникают не стихийно (как, например, нередко это бывает с хозяйственными, отношениями к природе и т.д., которые часто осуществляются, можно сказать, механически, без должного осмысления), а целенаправленно, сознательно, свободно. Можно без особых раздумий покупать товары, получать зарплату (раздумий, конечно, в смысле определения их, места в общественной жизни), но вряд ли можно стихийное быть добрым, ответственным, справедливым. Последнее требует соотношения конкретных поступков, ситуаций с высшими нравственными ценностями.
+Наконец, в-третьих, нравственные отношения не существуют, как правило, в чистом виде, не сами по себе, а являются компонентом, стороной отношений хозяйственных, политических, религиозных и т.д. Об этом говорит сайт https://intellect.icu . Добро, например, реализуется в процессе самых разнообразных действий (какая-то помощь, совет, поддержка и др.), а не в виде праздных мечтаний. В этом плане нравственные отношения в значительной степени зависят от характера отношений личности и общества, которые существуют в данной исторической эпохе, в конкретной стране, от политического устройства, основ экономической жизни. На нравственные отношения откладывают свой отпечаток особенности культуры, той или иной религии (например, нравственная жизнь мусульманина и христианина в деталях, конечно, не будет одинаковой), нации.
рис структура морали
Моральная деятельность - важнейший компонент морали, проявляющийся в поступках. Поступок, или совокупность поступков, характеризующая поведение личности, дает представление о ее подлинной моральности. Таким образом, только деятельность и реализация моральных принципов и норм дают личности право на признание у нее подлинной моральной культуры.
Мораль - это система с определенной структурой и автономией. Важнейшими элементами морали являются нравственное сознание, нравственные отношения, нравственная деятельность и моральные ценности.
Моральное сознание является одной из форм общественного сознания, которое, как и другие его формы, является отражением социального бытия людей. Моральное сознание включает в себя ценности, нормы, идеалы. Здесь мораль проявляется как стремление к совершенству. Моральное сознание - это духовная сторона морали: нормы и принципы поведения, цели, эмоции, чувства, чувства, убеждения, волевые действия и другие идеальные факторы. Он отражает жизненно-практический и исторический опыт людей в виде индивидуальных и коллективных представлений, выполняет функции механизма социальной преемственности, регулирования и организации жизни, обеспечивает оценку результатов индивидуального поведения.
Моральное сознание функционирует на двух уровнях регуляции отношений между людьми: эмоционально-чувственный (обыденное сознание) и рационально-теоретический (этика). Эмоциональный уровень - это психическая реакция человека на событие, отношение, явление. Включает в себя эмоции, чувства, настроение.
Эмоционально-чувственное моральное сознание определяет отношения человека:
Рациональный уровень - способность индивида к логическому анализу и самоанализу - это результат целенаправленного формирования нравственного сознания в процессе обучения, воспитания и самообразования.
Моральная идентичность. Это осознание человеком себя самого и своего места в общественной деятельности людей.
Самосознание является неотъемлемым компонентом структуры морали. Самосознание в своей основе несет моральное начало, поскольку, во-первых, оно пронизано присутствием (значимостью) других или других. А во-вторых, образ «я» изначально содержит «идеал-я» или стремление к совершенству.
Моральное поведение, основанное на нравственном сознании личности, реализующей ее нравственные отношения, является результатом формирования личности и ее свободного выбора. Более того, если моральное сознание является субъективной формой этих отношений, то моральное поведение является формой их объективации, их материализации. В этом смысле поведение человека является показателем его моральной культуры. Моральная практика включает в себя настоящую мораль, поступки, нравственные отношения. Действия и действия отражают моральную сторону человеческой деятельности. Иметь положительную или отрицательную направленность и предложить моральную ответственность Критикуя других, оценивая себя, мы как бы сравниваем конкретный поступок с определенным образом, нормой, идеалом. Степень соответствия или несоответствия модели позволяет нам критиковать и оценивать кого-либо в целом и с моральной точки зрения способствует приемлемому уровню построения отношений между людьми.
Акт - это центральный момент нравственного поведения, который характеризует способность человека сознательно ставить цели, выбирать подходящие средства и независимо действовать независимо, морально ответственным действием. Помимо действия в моральном поведении человека, важное место занимают мотивация и оценка (самооценка). Мотивация (мотив, намерение) играет роль импульса, стимула к действию: мотив предшествует действию и продолжает действовать во время его совершения. Это очень сильный регулятор человеческого поведения, не менее важный, чем сама покупка: немотивированных действий не существует. Однако мотивы и действия могут не соответствовать друг другу, отношения между ними неоднозначны.
Оценка в системе морального регулирования выражает осуждение или одобрение действий, поведения, образа мышления или жизни человека на основе моральных требований. Основой для оценки являются моральные принципы, нормы и идеалы, которые предписывают правильное поведение человека. Сама оценка характеризует соответствие существующего (совершенного) правильному. Возможна оценка будущих действий, выступающих в качестве способности прогнозировать последствия действия; в этом она может одновременно служить его мотивацией.
Моральные отношения являются центральным элементом структуры морали, в которой свойства любой человеческой деятельности закрепляются с точки зрения ее моральной оценки. Наиболее значимыми в моральном смысле являются такие типы отношений, как отношение человека к обществу в целом, к другим людям, к самому себе.
Очень важную роль в морали играют моральные чувства. Моральные чувства включают в себя чувства любви, сострадания, благоговения, стыда, совести, ненависти, гнева и т. д. Моральные чувства частично врождены, то есть присущи человеку от рождения, даны ему самой природой, а отчасти они социализированы, образованы. Уровень развития нравственных чувств субъекта характеризует нравственную культуру субъекта. Моральные чувства человека должны быть обострены, чутко и правильно реагировать на происходящее. Выдающийся моралист XX века Альберт Швейцер писал, например, о совести, что «чистая совесть - это изобретение дьявола».
В.С. Соловьев, как отмечалось, для субъективных основ нравственности взял три чувства, которые он считал врожденными в человеке, а потому и универсальными, - это стыд, сострадание и почтение. Стыд регулирует отношение человека к тому, что имеет более низкую ценность, сострадание - к тому, что равно человеку по ценности, и почтение - к тому, что имеет более высокую ценность. В.С. Соловьев в то же время не отрицал существования объективных основ морали, в частности, ее социальных основ. Современная этика не отрицает первостепенной важности чувства стыда, совести, сострадания и почтения к нравственному существу. Однако это не сводит к ним все субъективные предпосылки морали.
Моральная норма - это правило действий человека, сформулированное его разумом на основе определенных моральных ценностей. Нормы рассматриваются в этике как один из важнейших элементов морали в целом. И это связано с регулирующей функцией морали как ее важнейшей социальной функции. Однако нормы играют важную роль не только в морали, но и в законе, в политике, в религии и в других сферах деятельности.
Как соотносятся морально-правовые нормы как основные виды социальных норм? С формальной стороны морально-правовые нормы могут не отличаться. В структуре моральной нормы, как и в правовой норме, выделяется диспозиция, которая выражает содержание и характер требования, а также гипотеза, указывающая условие для выполнения нормы, и санкция, выражающая способы или средства обеспечения его правоспособности.
Нормы основаны на определенных ценностях. Собственно, норма - это определенное требование к поведению субъекта при реализации определенного значения. Именно поэтому количество моральных норм и принципов не ограничено. Принципы - самые общие нормы. И возникает проблема выбора наиболее значимых принципов. Особое место в морали занимают так называемые универсальные принципы, такие как: «Почитай отца и мать», «Не убивай», «Не кради», «Не давай ложных показаний». Среди универсальных принципов «золотое правило морали» выделяется своей значимостью, которая гласит: «Обращайся с другим человеком так, как будто ты хочешь, чтобы он относился к тебе».
Моральные нормы универсальны, они адресованы всем людям. И поэтому в морали идентичность субъекта и объекта наблюдается, когда норма, которую субъект предлагает для объекта, является для него обязательной.
Моральные нормы характеризуются как неинституциональные. Это означает, что санкции за соблюдение или нарушение моральных норм налагаются не социальными институтами, как в законодательстве, где такая функция сохраняется государством, а моральным сознанием самого субъекта и общественного мнения.
Многие моральные нормы и принципы можно разделить на требования и разрешения. В свою очередь требования делятся на обязательства и естественные обязанности. Природные обязанности делятся на положительные и отрицательные. Разрешения также подразделяются на равнодушные, или адиафорические, и супердлинные.
Требования отличаются тем, что они строго обязательны, категоричны. Хотя разрешения желательны, возможно. Отличительной чертой требования является то, что его отрицание невозможно - нарушение требования выводит субъект за пределы добра в сферу зла. Требования могут выглядеть как универсальные («естественные») и простые обязанности. Всеобщие обязанности должны выполняться всеми. Примером универсальных обязанностей являются так называемые «универсальные» моральные стандарты, такие как «Не убивай!», «Не кради!». Универсальные обязанности различаются среди моральных норм наиболее категоричными. Природные обязанности - это обязанности следовать совести, чувство долга и т. д. В этике считается, что негативные требования, начиная с «не» частицы, являются крайне необходимыми.
Обязательства как требования являются нормой только для определенных лиц. Обязательность этих норм определяется условиями их применения, то есть обязательства выполняются при определенных условиях. Такими обязательствами являются, например, нормы любой «профессиональной» этики или нормы «профессиональных кодексов», которые связаны со спецификой деятельности или социального статуса человека. Таким образом, вы можете и должны говорить об обязанностях менеджера, учителя, следователя, политика и т.д. Среди моральных стандартов обязательства являются наиболее гипотетическими, общепринятыми.
Разрешения возможны, желательны. Среди них выделяются те, которые выходят за пределы «среднего долга» или дополнительного долга. Таковы, например, принципы самопожертвования, «любви к врагам», безбрачия, самоотречения и т. д. Эти «сверхдлинные» нормы кажутся человеку идеальными, их выполнение - несомненное добро, невыполнение не является ни злом, ни грехом, и это отличается от адиафорических разрешений.
Удлиненные разрешения, как и универсальные обязанности, очень важны для нравственного существа человека, потому что через них раскрывается сущность и реальная возможность духовного совершенствования человека, перспективы развития нравственного миропорядка.
Моральное сознание включает три компонента.
Моральные знания существуют в форме отражения объективного мира в сознании человека через понятия, суждения, теории и т.д. Знания выступают руководством к действию при условии превращения их на убеждение, что предусматривает сочетание информативной стороны с направленностью, стимулом к действию. Моральные знания приобретаются в процессе обучения через ознакомления с сутью нравственности, ее содержанием, функционированием в обществе, системе ее требований и санкций за отклонения от установленных норм. Нравственные знания позволяют сравнивать собственные моральные нормативы с профессиональными, социально значимыми и соответственно корректировать свою моральную позицию.
Моральные убеждения - основная нравственная установка, которая определяет цель и направление поступков человека, твердая уверенность в и почему, основанная на определенной идеи и мировоззрении. Является высшей ступенью развития личности специалиста, его сознания, поскольку в их основе лежит глубокая и многосторонняя оценка личностью известных ей моральных норм, проверка их социальной практикой, жизненным и профессиональным опытом.
Моральные убеждения:
Моральные знания, которые стали уже моральными убеждениями , формируют моральную потребность. Потребность - состояние человеческой личности, социальной группы или общества в целом, что выражает необходимость в чем и является движущей силой их активности.
Моральная потребность - самая высокая степень морального сознания , которая характеризуется наличием морального потребности в соблюдении требований профессиональной этики. Когда соблюдения требований профессиональной этики становится внутренней потребностью человека, она согласно этических принципов организует все свои волевые и эмоциональные качества, направляет усилия на решение этично сложных проблем именно с точки зрения нравственности. В этом случае соблюдения требований профессиональной этики становится устойчивой качеством личности, значительным фактором, который мобилизует ее для организации своего поведения и деятельности, делом долга и совести, чести и достоинства.
Высокий уровень развития морального, этического сознания и моральных качеств дают моральное право занимать ведущее положение в обществе.
Высокий уровень нравственности человека предполагает способность понимать другого человека, помогать тактично, без упреков и мо рализации.
Данная статья про моральное сознание подтверждают значимость применения современных методик для изучения данных проблем. Надеюсь, что теперь ты понял что такое моральное сознание, моральные отношения и моральная деятельность, структура морали, ценности морали, функции морали и для чего все это нужно, а если не понял, или есть замечания, то не стесняйся, пиши или спрашивай в комментариях, с удовольствием отвечу. Для того чтобы глубже понять настоятельно рекомендую изучить всю информацию из категории Этика
Ответы на вопросы для самопроверки пишите в комментариях, мы проверим, или же задавайте свой вопрос по данной теме.
Комментарии
Оставить комментарий
Этика
Термины: Этика