Понятие надежды в психологии, религии, философии, политологии и культуре, эксперимент надежда

Привет, Вы узнаете о том , что такое надежда, Разберем основные их виды и особенности использования. Еще будет много подробных примеров и описаний. Для того чтобы лучше понимать что такое надежда, эксперимент надежда , настоятельно рекомендую прочитать все из категории Прикладная психология.

надежда – это оптимистичное состояние ума один из видов эмоций, основанное на ожидании позитивных результатов относительно событий и обстоятельств в собственной жизни или в мире в целом. В словаре Merriam-Webster надежда определяется как «ожидать с уверенностью» или «лелеять желание с предвкушением». Наде́жда — положительно окрашенная эмоция, возникающая при напряженном ожидании исполнения желаемого и предвосхищающая возможность его свершения; философский, религиозный и культурный концепт, связанный с осмыслением состояния человека, переживающего этот эмоциональный процесс. Желание получить результат, не уясняя подробностей протекания процесс .

Среди его противоположностей – уныние, безнадежность и отчаяние .

Надежда находит свое выражение во многих измерениях человеческой жизни, включая практическое мышление , религиозную добродетель надежды , правовую доктрину и литературу, а также культурные и мифологические аспекты.

Надежда — это чувство, но с сильной эмоциональной окраской.

Если точнее:

• с точки зрения психологии, надежда — это устойчивое позитивное чувство, связанное с ожиданием благоприятного исхода в будущем, даже при трудных обстоятельствах;

• с точки зрения эмоций, она близка к радости и вере, но отличается тем, что направлена вперед, в будущее — на то, чего еще нет, но чего человек желает.

Таким образом:

Надежда — это чувство, содержащее эмоцию ожидания и веры в положительный результат.

Надежда , которая лежала на дне коробки, осталась. Аллегорическая картина Джорджа Фредерика Уоттса , 1886 год.

Американский профессор психологии Барбара Фредриксон утверждает, что надежда вступает в свои права, когда надвигается кризис , открывая нам новые творческие возможности. Фредриксон утверждает, что с большой нуждой приходит необычайно широкий спектр идей, а также такие положительные эмоции, как счастье и радость, смелость и уверенность в себе, которые черпаются из четырех различных сфер личности: с когнитивной, психологической, социальной или физической точки зрения. Такое позитивное мышление приносит плоды, когда основано на реалистичном чувстве оптимизма, а не на наивной «ложной надежде».

Психолог Чарльз Р. Снайдер связал надежду с существованием цели в сочетании с определенным планом ее достижения Альфред Адлер аналогичным образом утверждал о центральной роли стремления к цели в психологии человека, как и философские антропологи, такие как Эрнст Блох . Снайдер также подчеркивал связь между надеждой и силой воли ( выносливостью ), а также необходимостью реалистичного восприятия целей (ориентацией на проблему), утверждая, что разница между надеждой и оптимизмом заключается в том, что первое может выглядеть как принятие желаемого за действительное, но последнее дает энергию для поиска практических путей к лучшему будущему. Д. В. Винникотт рассматривал антисоциальное поведение ребенка как выражение крика о помощи, бессознательной надежды, означающей невысказанное желание положительного результата для тех, кто контролирует ситуацию в обществе в целом, когда сдерживание в рамках ближайшей семьи не удалось. еория объектных отношений аналогичным образом рассматривает аналитический перенос как отчасти мотивированный бессознательной надеждой на то, что прошлые конфликты и травмы можно будет пережить заново

Будучи специалистом по позитивной психологии , Снайдер изучал, как надежда и прощение могут влиять на различные аспекты жизни, такие как здоровье, работа, образование и личностный смысл. Он постулировал, что три основных фактора формируют оптимистичное мышление:

• Цели – Подход к жизни с ориентацией на цель.
• Пути – поиск различных путей достижения ваших целей.
• Деятельность – Вера в то, что вы можете инициировать изменения и достичь этих целей.

Роза, выражающая надежду, в концентрационном лагере Освенцим

Другими словами, надежда определялась как воспринимаемая способность находить пути к желаемым целям и мотивировать себя посредством агентного мышления использовать эти пути.

Снайдер утверждает, что люди, способные осознать эти три компонента и поверить в свои способности, полны надежд, способны ставить четкие цели, представлять себе множество реальных путей к их достижению и проявлять упорство, даже когда на их пути возникают препятствия.

Снайдер предложил «Шкалу надежды», которая считала, что решимость человека достичь своей цели — это его измеренная надежда. Снайдер различает надежду, измеренную по взрослому, и надежду, измеренную по ребенку. Шкала надежды для взрослых Снайдера содержит 12 вопросов: 4 измеряют «мышление путей», 4 измеряют «мышление агентства» и 4 просто являются заполняющими. Каждый испытуемый отвечает на каждый вопрос, используя 8-балльную шкалу. Фибель и Хейл измеряют надежду, комбинируя шкалу надежды Снайдера со своей собственной Шкалой обобщенного ожидания успеха (GESS) для эмпирического измерения надежды. Снайдер считал, что психотерапия может помочь сосредоточить внимание на целях, опираясь на неявное знание о том, как их достичь. Аналогичным образом, существует мировоззрение и понимание реальности для надежды, различая «нет надежды» , « потерянную надежду» , «ложную надежду» и «настоящую надежду» , которые различаются с точки зрения точки зрения и реализма.

Полный надежд	Перспективы	Желаемый	Преданный идее
		Обнадеживающий взгляд, искаженная реальность , ложная надежда	Обнадеживающий взгляд, точная реальность, настоящая надежда
Скептически		Нет надежды , безнадежный взгляд, искаженная реальность	Потерянная надежда, безнадежный взгляд, точная реальность
Безнадежный		Беспомощный	Сдался
		Понимание реальности
		Неинформированный Искаженный Отрицаемый	Информированный Точный Усвоенный

Современный философ Ричард Рорти понимает надежду как нечто большее, чем просто постановку целей , а скорее как метанарратив , историю, которая служит обещанием или основанием для ожидания лучшего будущего. Рорти, будучи постмодернистом, считает, что прошлые метанарративы, включая христианскую историю, утилитаризм и марксизм, оказались ложными надеждами; эта теория не может предложить социальной надежды; и что либеральный человек должен научиться жить без общепринятой теории социальной надежды. Рорти говорит, что для возрождения социальной надежды необходим новый документ, содержащий обещание.

В философии

Выражает одно из свойств окружающего мира: человек находится в неопределенном (вероятностном) мире, а не в жестко предопределенном (детерминированном). Фома Аквинский в Сумме теологии (Ч2, в.25, р.4) относил надежду (spes) к одной из четырех страстей и определял ее как обладание «будущим благом» (bonum futurum).

«Принцип надежды» ( нем . Das Prinzip Hoffnung ) — книга философа-марксиста Эрнста Блоха , опубликованная в трех томах в 1954, 1955 и 1959 годах. В ней автор исследует утопизм , изучая утопические импульсы, присутствующие в искусстве, литературе, религии и других формах культурного самовыражения, и предвидит будущее состояние абсолютного совершенства. Принцип надежды стал основополагающим принципом диалога между христианами и марксистами .

Первоначально написанный между 1938 и 1947 годами в США, расширенная и переработанная версия «Принципа надежды» была опубликована последовательно в трех томах в 1954, 1955 и 1959 годах. Блох, эмигрировавший в США в 1938 году, вернулся в Европу в 1949 году и стал профессором философии в Восточной Германии . Несмотря на то, что изначально он поддерживал режим, Блох подвергся критике за свою философскую неортодоксальность и поддержку большей культурной свободы в Восточной Германии, и публикация «Принципа надежды» была отложена по политическим причинам.

Философ Лешек Колаковский называет «Принцип надежды» величайшим произведением Блоха , отмечая, что оно содержит все его важные идеи. Об этом говорит сайт https://intellect.icu . Философ Роберт С. Коррингтон и психоаналитик Джоэл Ковел назвали эту работу «монументальной» .

В политологии

• Легитимирующая — укрепляет доверие к власти и государственным институтам.
• Интегрирующая — объединяет общество вокруг общей цели или идеала.
• Мобилизующая — мотивирует к политическому действию.
• Стабилизирующая — помогает пережить кризисы, войны, реформы.
• Коммуникативная — позволяет лидерам передавать гражданам видение будущего.

Из бесчисленных моделей, исследующих важность надежды в жизни человека, две основные теории получили значительное признание в области психологии . Одна из этих теорий, разработанная Чарльзом Р. Снайдером , утверждает, что надежду следует рассматривать как когнитивный навык, который демонстрирует способность человека сохранять стремление к достижению определенной цели. Эта модель предполагает, что способность человека сохранять надежду зависит от двух типов мышления: мышления, основанного на действиях, и мышления, основанного на пути. Мышление, основанное на действиях, относится к решимости человека достигать своих целей, несмотря на возможные препятствия, в то время как мышление, основанное на пути, относится к способам, которыми человек верит, что он может достичь этих личных целей.

Теория Снайдера рассматривает надежду как механизм, наиболее часто встречающийся в психотерапии . В таких случаях терапевт помогает клиенту преодолеть препятствия, мешающие ему достичь целей. Затем терапевт помогает клиенту поставить реалистичные и актуальные личные цели (например, «Я найду то, что меня увлекает и что заставляет меня чувствовать себя хорошо»), а также помогает клиенту сохранять веру в свою способность достичь этих целей и предлагает правильные пути к их достижению.

В то время как теория Снайдера фокусируется на надежде как на механизме преодоления недостатка мотивации к достижению целей, другая важная теория, разработанная Кей А. Херт, более конкретно рассматривает будущие цели человека в контексте борьбы с болезнями. Херт рассматривает надежду как «мотивационный и когнитивный атрибут, который теоретически необходим для инициирования и поддержания действий, направленных на достижение цели». Установление реалистичных и достижимых целей в этой ситуации сложнее, поскольку человек, скорее всего, не имеет прямого контроля над будущим своим здоровьем. Вместо этого Херт предлагает, чтобы цели были связаны с тем, как человек собирается лично справляться с болезнью: «Вместо того, чтобы пить, чтобы облегчить боль от своей болезни, я буду окружать себя друзьями и семьей».

Хотя характер целей в модели Снайдера отличается от целей в модели Херта, обе они рассматривают надежду как способ поддержания личной мотивации, что в конечном итоге приведет к большему чувству оптимизма.

Надежда, а точнее, конкретная надежда, как было показано, является важной частью процесса выздоровления от болезни; она имеет сильные психологические преимущества для пациентов, помогая им более эффективно справляться со своей болезнью. Например, надежда мотивирует людей следовать здоровому образу жизни для выздоровления, такому как употребление в пищу фруктов и овощей, отказ от курения и участие в регулярной физической активности . Это не только способствует выздоровлению людей от болезней, но и помогает предотвратить развитие болезни в первую очередь. Пациенты, которые поддерживают высокий уровень надежды, имеют улучшенный прогноз в отношении опасных для жизни заболеваний и улучшенное качество жизни. Вера и ожидание, которые являются ключевыми элементами надежды, блокируют боль у пациентов, страдающих хроническими заболеваниями, высвобождая эндорфины и имитируя эффекты морфина. Следовательно, посредством этого процесса вера и ожидание могут запустить цепную реакцию в организме, которая может сделать выздоровление от хронического заболевания более вероятным. Эта цепная реакция особенно очевидна в исследованиях, демонстрирующих эффект плацебо , когда надежда является единственной переменной, способствующей выздоровлению этих пациентов.

В целом, исследования показали, что поддержание чувства надежды в период выздоровления от болезни полезно. Чувство безнадежности в период выздоровления во многих случаях приводило к неблагоприятным последствиям для здоровья пациента (например, к депрессии и тревоге после процесса выздоровления). Кроме того, наличие большей надежды до и во время когнитивной терапии привело к уменьшению симптомов депрессии, связанных с ПТСР, у ветеранов войны. Также было обнаружено, что надежда связана с более позитивным восприятием субъективного здоровья. Однако обзоры исследовательской литературы отметили, что связь между надеждой и тяжестью симптомов при других расстройствах психического здоровья менее очевидна, например, у людей с шизофренией .

Надежда – мощный защитник от хронических или опасных для жизни заболеваний. Надежда (даже если человек сталкивается с болезнью, которая, вероятно, оборвет его жизнь) может быть полезна, обрекая радость или утешение. Ее можно создать и направить на достижение жизненных целей, таких как встреча с внуками или участие в свадьбе ребенка. Надежда может быть для нас возможностью переосмыслить и пережить события, которые могут быть травмирующими. Жизненная неудача, несчастный случай или последние месяцы нашей жизни могут быть моментами, когда надежда становится утешением и служит путем от одного этапа к другому.

Надежда — это сильная эмоция, которая заставляет нас продолжать работать и двигаться вперед. Она дает нам силы выжить. В исследовании, проведенном в Гарварде, Курт Рихтер экспериментировал с 12 дикими крысами и 12 домашними крысами. Дикие крысы, известные своими прекрасными способностями к плаванию, прожили всего около двух минут, будучи помещенными в стеклянный контейнер с водой без возможности выбраться. В отличие от этого, домашние крысы выживали в течение нескольких дней. Курт объяснил эту разницу надеждой. Домашние крысы надеялись быть спасенными от утопления, но у диких крыс такой надежды не было, поскольку они никогда не сталкивались со спасением.

Курт решил провести еще один эксперимент с 12 дикими крысами. Он поместил их в воду, и когда они были готовы утонуть, вытащил их оттуда и ненадолго подержал, создавая ощущение надежды. Затем он вернул крыс в воду, чтобы посмотреть, как долго они будут держаться на воде. Примечательно, что они продержались столько же, сколько и домашние крысы — около 60 часов. Благодаря надежде крысы смогли продержаться на воде не 2 минуты, а 60 часов.

Надежда — сильная эмоция. Она заставляет нас двигаться быстрее, дальше и дольше, чем мы считали возможным. Но чтобы надежда процветала, она должна быть основана на чем-то более могущественном, чем мы сами. У крыс была надежда, что спасительная рука придет и вытащит их из воды.

Включение надежды в программы лечения имеет потенциал как в сфере физического, так и психического здоровья. Надежда как механизм улучшения лечения изучалась в контексте посттравматического стрессового расстройства, хронических физических заболеваний и неизлечимых болезней, а также других расстройств и недугов. В практике психического здоровья врачи предлагают использовать вмешательства, основанные на надежде, в качестве дополнения к более традиционным когнитивно-поведенческим методам терапии . Что касается поддержки при физических заболеваниях, исследования показывают, что надежда может способствовать выработке эндорфинов и энкефалинов , которые помогают блокировать боль.

Препятствия

Существует два основных аргумента, основанных на суждениях против тех, кто выступает за использование надежды для лечения тяжелых заболеваний . Первый из них заключается в том, что если у врачей слишком много надежды, они могут агрессивно лечить пациента. Врач будет цепляться за крошечный осколок надежды на то, что пациенту станет лучше. Таким образом, это заставляет их пробовать методы, которые являются дорогостоящими и могут иметь множество побочных эффектов. Одна врач отметила , что она сожалеет о том, что надеялась на своего пациента; это привело к тому, что ее пациент страдал еще три года боли, которую пациентка не вынесла бы, если бы врач осознал невозможность выздоровления.

Второй аргумент — это разделение между надеждой и желанием . Те, кто надеется, активно ищут наилучший путь действий, учитывая препятствия. Однако исследования показали, что многие из тех, кто «надеется», лишь мечтают о будущем и пассивно действуют, словно отрицая свои реальные обстоятельства. Отрицание и чрезмерная надежда могут негативно повлиять как на пациента, так и на врача.

Влияние надежды на процесс выздоровления пациента убедительно подтверждается как эмпирическими исследованиями, так и теоретическими подходами. Однако обзоры литературы также указывают на необходимость более лонгитюдных и методологически обоснованных исследований, чтобы определить, какие вмешательства, основанные на надежде, действительно наиболее эффективны и в каких условиях (например, при хронических заболеваниях или при неизлечимой болезни ).

В вопросе глобализации надежда сосредоточена на расширении экономических и социальных прав и возможностей.

Сосредоточившись на некоторых частях Азии, надежда приняла светскую или материалистическую форму по отношению к стремлению к экономическому росту. Основными примерами являются рост экономик Китая и Индии , коррелирующий с понятием Киндии . Второстепенным соответствующим примером является более широкое использование современной архитектуры в странах с растущей экономикой, таких как строительство Шанхайского всемирного финансового центра , Бурдж-Халифа и Тайбэй 101 , что дало начало преобладающей надежде в странах происхождения. В хаотичной обстановке надежда выходит за рамки культурных границ, сирийские дети-беженцы получают поддержку в рамках образовательного проекта ЮНЕСКО посредством творческого образования и психосоциальной помощи. Другие межкультурные меры поддержки, направленные на привитие надежды, включают в себя культуру питания, освобождение беженцев от травм путем погружения их в богатое культурное прошлое.

Гравюра, изображающая Пандору , пытающуюся закрыть ящик, который она открыла из любопытства . Слева зло мира насмехается над ней, ускользая. Гравюра основана на картине Ф.С. Черча .

Надежда — это нечто оперенное, что сидит в душе и поет мелодию без слов, и никогда не умолкает.

Классическое упоминание надежды, вошедшее в современный язык, – это концепция «Надежда рождается вечно», взятая из «Эссе о человеке » Александра Поупа . Фраза гласит: «Надежда рождается вечно в человеческой груди, Человек никогда не бывает, но всегда будет благословен»: Другое популярное упоминание: «Надежда – это нечто с перьями», взято из стихотворения Эмили Дикинсон

Надежда может быть использована как художественный сюжетный прием и часто является движущей силой изменений в динамических персонажах. Общеизвестной отсылкой к западной поп-культуре является подзаголовок « Новая надежда » из оригинальной первой части (теперь считающейся Эпизодом IV) научно-фантастической космической оперы «Звездные войны» Подзаголовок отсылает к одному из главных персонажей, Люку Скайуокеру , который, как ожидается, в будущем позволит добру одержать победу над злом в рамках сюжета фильмов.

Ласточка была символом надежды в баснях Эзопа и многочисленных других исторических произведениях. Она символизирует надежду, отчасти потому, что является одной из первых птиц, появляющихся в конце зимы и начале весны. Другими символами надежды являются якорь и голубь .

Ницше придерживался противоречивого, но последовательного взгляда на надежду:

... Зевс не желал, чтобы человек, как бы сильно он ни мучился от других зол, лишился жизни, но продолжал мучиться снова и снова. Поэтому он дает человеку надежду — в действительности же это худшее из зол, ибо продлевает мучения человека.

Элпис (Надежда) появляется в древнегреческой мифологии в истории Зевсе и Прометея . Прометей украл огонь у бога Зевса, что разгневало верховного бога. В свою очередь, Зевс создал ящик, который содержал все виды зла, без ведома получателя ящика. Пандора открыла ящик после того, как ее предупредили не делать этого, и выпустила множество вредоносных духов, которые насылали на человечество эпидемии, болезни и недуги. Духи жадности, зависти, ненависти, недоверия, печали, гнева, мести, похоти и отчаяния разлетелись повсюду в поисках людей, чтобы мучить их. Однако внутри ящика был также невыпущенный дух исцеления по имени Надежда. С древних времен люди признавали, что дух надежды обладает силой исцелять недуги и помогает им переносить времена больших страданий, болезней, катастроф, потерь и боли, вызванных злыми духами и событиями. В « Трудах и днях » Гесиода олицетворение надежды именуется Элпис .

Однако в скандинавской мифологии Надежда ( Vön ) считалась слюной, капающей изо рта волка Фенрира : в их представлении о мужестве превыше всего ценилась радостная храбрость при отсутствии надежды.

Надежда — ключевое понятие в большинстве основных мировых религий, часто обозначающее веру человека или группы людей в достижение некоего представления о рае . В зависимости от религии надежда может рассматриваться как предпосылка и/или побочный продукт духовного достижения.

Еврейская энциклопедия отмечает «тиква» (תקווה) и «себер» как термины, обозначающие надежду, добавляя, что «микве» и «кислах» обозначают связанное с этим понятие «доверие», а «тохелет» означает «ожидание».

Люди собирают чудодейственную воду в Лурде , Франция.

Надежда – одна из трех теологических добродетелей христианской религии , наряду с верой и любовью . Одна из ступеней лестницы духовного роста в христианстве (Лестница Петра, у которой первая ступень — вера), по которой восходят к Богу в христианстве. «Надежда» в Священном Писании означает «твердое и уверенное ожидание» будущей награды (см. Титу 1:2). В современном понимании надежда сродни доверию и уверенному ожиданию . Апостол Павел утверждал, что Христос был источником надежды для христиан: «Ибо в этой надежде мы спасены» (см. Римлянам 8:24).

Согласно словарю Библии Холмана , надежда – это «доверчивое ожидание… предвкушение благоприятного исхода под руководством Бога». В «Путешествии пилигрима » именно Надежда утешает христианина в Замке Сомнений; в то время как у Данте, напротив, у входа в Ад были слова: «Оставьте всякую надежду, вы, идущие мной».

В исторической литературе индуизма надежда обозначается как Пратидхи (санскрит: प्रतिधी), или Апекш (санскрит: अपेक्ष). Она обсуждается в контексте понятий желания и стремления. В ведической философии карма была связана с ритуальными жертвоприношениями ( яджна ), а надежда и успех — с правильным выполнением этих ритуалов. В Вишну Смрити образ надежды, морали и труда представлен в виде добродетельного человека, который едет в колеснице, направляемой его полным надежд умом к исполнению желаний, влекомый его пятью чувствами, который держит колесницу на пути добродетели и, таким образом, не отвлекается на такие пороки, как гнев, жадность и другие.

В последующие столетия концепция кармы изменилась от священных ритуалов к реальным человеческим действиям, которые строят и служат обществу и человеческому существованию – философии, воплощенной в Бхагавад-гите . Надежда, в структуре убеждений и мотиваций, является долгосрочной кармической концепцией. В индуистской вере действия имеют последствия, и хотя усилия и работа человека могут или не могут принести плоды в краткосрочной перспективе, они послужат добру, что путь наших усердных усилий ( карма ) и то, как мы следуем этому пути, рано или поздно приведут к блаженству и мокше .

Учение буддизма основано на идее надежды. Она направляет страдающих на путь к более гармоничному миру и лучшему благополучию. Надежда служит светом для тех, кто потерян или страдает. Факторы саддхи (веры), мудрости и устремления вместе формируют практическую надежду. Практическая надежда – это основа, помогающая страдающим направиться на путь внутренней свободы и целостного благополучия. Она вселяет веру в позитивный исход даже посреди страданий и невзгод.

Исследование, описанное в статье про надежда, подчеркивает ее значимость в современном мире. Надеюсь, что теперь ты понял что такое надежда, эксперимент надежда и для чего все это нужно, а если не понял, или есть замечания, то не стесняйся, пиши или спрашивай в комментариях, с удовольствием отвечу. Для того чтобы глубже понять настоятельно рекомендую изучить всю информацию из категории Прикладная психология