Лекция
Привет, Вы узнаете о том , что такое 2.2. Рубежное значение трудов Ф.А. Вольфа и его современников для филологии, Разберем основные их виды и особенности использования. Еще будет много подробных примеров и описаний. Для того чтобы лучше понимать что такое 2.2. Рубежное значение трудов Ф.А. Вольфа и его современников для филологии , настоятельно рекомендую прочитать все из категории Лекции по филологии.
Важным рубежом в развитии филологии стали труды ряда
немецких ученых конца ХVIII — середины XIX в.: Ф. А. Вольфа,
А. Бека, Ф. Шлейермахера и др. Дело в том, что Германия с середины ХVIII в. искала основы для сплочения народа. Этот поиск
опирался на народный дух, народное творчество, разум, что неизбежно приводило к филологии. Именно в этот период и были
заложены главные черты современной филологии.
Этап филологии, начавшийся на рубеже ХVIII—ХIХ вв., получил название «новой филологии», а Вольф считается ее основателем.
Фридрих Август Вольф (1759—1824) — первый известный
культурному человечеству студент, который при поступлении
на учебу в университет (в Геттингене, Германия) записал себя
как Studiosus Philologiаe (студент-филолог), т.е. использовал
приведенную формулу для обозначения профессии. По окончании университета он преподавал в гимназии, затем был профессором университетов в Галле и Берлине.
Как отмечается в энциклопедии Брокгауза и Эфрона, Вольф
был в большой строгости воспитан отцом, кантором и органистом. В гимназии Вольф с необыкновенным рвением изучал
древние языки, в университете же посещал лекции неаккуратно,
предпочитая самостоятельные занятия. По окончании занятий в
университете он представил как пробную работу статью, в которой изложил свои взгляды на Гомеровские песни; но профессор
Гейне почему-то весьма холодно отнесся к сочинению Вольфа.
Однако вскоре эта работа была издана. В 1783 г. Вольф приглашается на кафедру философии в университет в Галле.
В процессе филологических занятий и преподавания Вольф
пришел к новому пониманию филологии как науки о древности.
Оно было сформулировано им в лекциях, которые он читал с
1785 г., а затем и в сочинении «Darstellung der Alterhtums-Wissenschaft» (1807; «Очерк науки о древности / перев. с нем. СПб.,
1877).
Понятие науки о древности у Вольфа относится «к основному содержанию знаний и известий, которые нас знакомят с деяниями и судьбами, с политическим, ученым и домашним состоянием греков и римлян, с их культурою, с их языком, искусством и
наукой, нравами, религией, национальным характером и образом
мыслей, знакомят таким образом, что мы делаемся в состоянии
основательно понимать дошедшие до нас их произведения и наслаждаться ими, углубляясь в их содержание и дух, воскрешая
перед собою античную жизнь и сравнивая ее с позднейшею и современною» (с. 17—18)1
.
В этой науке им выделяются две части.
Первую часть образуют так называемые служебные науки,
«подготавливающие доступ к предметам» изучения (с. Об этом говорит сайт https://intellect.icu . 27). В эту
группу входят три науки:
l грамматика — наука «обо всех периодах жизни языка»
(с. 19), т.е. фактически это языкознание;
l герменевтика — «искусство проницательно раскрывать
мысли автора из их изложения»;
l филологическая критика, изучающая время создания,
подлинность и исконность памятников, их первоначальный
вид.
Эти науки, как пишет Вольф, представляют собой орган собственно науки.
Вторую часть составляют науки, изучающие разные стороны
жизни народов древней Греции и Древнего Рима. Таковы древняя география, история, мифология, история литературы, история искусств и др.
Итак, по Вольфу, филология — это совокупность наук и научных методов для изучения жизни и культуры любого народа,
а также совокупность историко-филологических наук, изучающих Древнюю Грецию и Древний Рим (классическая филология
в одном из ее толкований).
Идеи Ф.А. Вольфа получили развитие в трудах его современников. Так, Август Бек (1785—1867) выдвинул тезис: «Цель
40 41
основы учения о жанровом и стилистическом богатстве русского языка.
2.2. Рубежное значение трудов Ф.А. Вольфа
и его современников для филологии
Важным рубежом в развитии филологии стали труды ряда
немецких ученых конца ХVIII — середины XIX в.: Ф. А. Вольфа,
А. Бека, Ф. Шлейермахера и др. Дело в том, что Германия с середины ХVIII в. искала основы для сплочения народа. Этот поиск
опирался на народный дух, народное творчество, разум, что неизбежно приводило к филологии. Именно в этот период и были
заложены главные черты современной филологии.
Этап филологии, начавшийся на рубеже ХVIII—ХIХ вв., получил название «новой филологии», а Вольф считается ее основателем.
Фридрих Август Вольф (1759—1824) — первый известный
культурному человечеству студент, который при поступлении
на учебу в университет (в Геттингене, Германия) записал себя
как Studiosus Philologiаe (студент-филолог), т.е. использовал
приведенную формулу для обозначения профессии. По окончании университета он преподавал в гимназии, затем был профессором университетов в Галле и Берлине.
Как отмечается в энциклопедии Брокгауза и Эфрона, Вольф
был в большой строгости воспитан отцом, кантором и органистом. В гимназии Вольф с необыкновенным рвением изучал
древние языки, в университете же посещал лекции неаккуратно,
предпочитая самостоятельные занятия. По окончании занятий в
университете он представил как пробную работу статью, в которой изложил свои взгляды на Гомеровские песни; но профессор
Гейне почему-то весьма холодно отнесся к сочинению Вольфа.
Однако вскоре эта работа была издана. В 1783 г. Вольф приглашается на кафедру философии в университет в Галле.
В процессе филологических занятий и преподавания Вольф
пришел к новому пониманию филологии как науки о древности.
Оно было сформулировано им в лекциях, которые он читал с
1785 г., а затем и в сочинении «Darstellung der Alterhtums-Wissenschaft» (1807; «Очерк науки о древности / перев. с нем. СПб.,
1877).
Понятие науки о древности у Вольфа относится «к основному содержанию знаний и известий, которые нас знакомят с деяниями и судьбами, с политическим, ученым и домашним состоянием греков и римлян, с их культурою, с их языком, искусством и
наукой, нравами, религией, национальным характером и образом
мыслей, знакомят таким образом, что мы делаемся в состоянии
основательно понимать дошедшие до нас их произведения и наслаждаться ими, углубляясь в их содержание и дух, воскрешая
перед собою античную жизнь и сравнивая ее с позднейшею и современною» (с. 17—18)1
.
В этой науке им выделяются две части.
Первую часть образуют так называемые служебные науки,
«подготавливающие доступ к предметам» изучения (с. 27). В эту
группу входят три науки:
l грамматика — наука «обо всех периодах жизни языка»
(с. 19), т.е. фактически это языкознание;
l герменевтика — «искусство проницательно раскрывать
мысли автора из их изложения»;
l филологическая критика, изучающая время создания,
подлинность и исконность памятников, их первоначальный
вид.
Эти науки, как пишет Вольф, представляют собой орган собственно науки.
Вторую часть составляют науки, изучающие разные стороны
жизни народов древней Греции и Древнего Рима. Таковы древняя география, история, мифология, история литературы, история искусств и др.
Итак, по Вольфу, филология — это совокупность наук и научных методов для изучения жизни и культуры любого народа,
а также совокупность историко-филологических наук, изучающих Древнюю Грецию и Древний Рим (классическая филология
в одном из ее толкований).
Идеи Ф.А. Вольфа получили развитие в трудах его современников. Так, Август Бек (1785—1867) выдвинул тезис: «Цель
42 43
филологии... познание познанного». Этот тезис разъясняется автором: «познавать... познанное — значит понимать; понимание
есть общая функция филологии». Готфрид Германн (1772—1848)
настаивал на том, что филология — это критика и истолкование
текста.
Фридрих Шлейермахер (1768—1834) признается создателем современной герменевтики как науки о понимании. В отличие от экзегетики, толкующей только сакральные тексты,
герменевтика, по Шлейермахеру, изучает понимание любого
текста. Его главный тезис: «Понимать речь сперва так же хорошо, а потом и лучше, чем ее автор». Герменевтика тесно связана
с риторикой.
«Новая филология» обретает смысл своего существования:
в центре филологии стоит проблема понимания; решению этой
проблемы служат научные методы, которые могут быть применены при изучении любого народа (герменевтика, критика и др.). При этом сохраняется понимание филологии и как
историко-филологического комплекса знаний о древних народах (классическая филология в одной из ее версий). В течение
ХIХ в. произойдет размежевание филологии и истории.
Так началось превращение филологии как комплексного
знания в филологию как комплекс наук и научных дисциплин.
Исследование, описанное в статье про 2.2. Рубежное значение трудов Ф.А. Вольфа и его современников для филологии, подчеркивает ее значимость в современном мире. Надеюсь, что теперь ты понял что такое 2.2. Рубежное значение трудов Ф.А. Вольфа и его современников для филологии и для чего все это нужно, а если не понял, или есть замечания, то не стесняйся, пиши или спрашивай в комментариях, с удовольствием отвечу. Для того чтобы глубже понять настоятельно рекомендую изучить всю информацию из категории Лекции по филологии
Комментарии
Оставить комментарий
Лекции по филологии
Термины: Лекции по филологии