1.1. Филология: слово — практическая деятельность — знание — область науки. Возникновение филологии как деятельности и как знания кратко

Привет, Вы узнаете о том , что такое 1.1. Филология: слово — практическая деятельность — знание — область науки. Возникновение филологии как деятельности и как знания, Разберем основные их виды и особенности использования. Еще будет много подробных примеров и описаний. Для того чтобы лучше понимать что такое 1.1. Филология: слово — практическая деятельность — знание — область науки. Возникновение филологии как деятельности и как знания , настоятельно рекомендую прочитать все из категории Лекции по филологии.

Филология существует более двух с половиной тысячелетий.
В центре ее интересов не случайно всегда стояло с л о в о. «Я словом все могу!» — утверждал русский писатель М. Пришвин. Интерес к слову частично отразился и в самом термине филология:
др.-греч. φιλολογία, лат. philologia, англ. philology, нем. Philologie,
итальянск. filologìa, фр. philology, польск. filologja, чешск. filologie, русск. филология...
Считается, что древнегреческое слово φιλολογία первоначально имело двоякое значение. Этот факт объясняется широтой
значений второй части слова — «логос»1
. Как слово обыденного
языка древнегреческое «филология» означало любовь к слову.
Интересно замечание Г.О. Винокура о том, что в «Законах» Платона афинянин называет себя «филолохус» — словоохотливый,
разговорчивый в отличие от спартанца, которого он называет
«брахолохус» — малоречивый, говорящий кратко2
.
Как слово специального языка древнегреческое «логос», по
наблюдению С.И. Радцига, могло выражать все понятия, кото-
6 7
рые передаются человеческим словом, и имело значения рассказ,
ораторская речь, мысль, которая выражается словом, и высшая
мысль или разум; стало быть, древнегреческое «филология» может быть истолковано как любовь к ученым беседам, ученым занятиям. Русский филолог К. Зеленецкий отмечает у слова «логос»
три значения: «ум, произведения ума, т.е. науки и знания, и слово
или речь»3
.
Другая часть рассматриваемого сложного слова — «филия» —
означала любовь. Интересно, что греки различали несколько
видов любви, чему соответствовало и несколько имен: агапе —
жертвенно-нисходящая любовь, стпрге — привязанность, эрос —
спонтанная и независимая от воли стихийная страсть. На этом
фоне рассматриваемое нами слово филия означает любовьприязнь, любовь-симпатию, любовь-дружбу, любовь, которая основывается на свободном индивидуальном выборе человека.
Термин «филология» начал складываться в конце III — начале I в. до н.э. со значением всеобъемлющая наука. «Филологом»
именовал себя грек Эратосфен (конец III — начало II в. до н.э.) —
поэт, грамматик, математик, географ, историк. В Древнем Риме
одним из первых называет себя «филологом» Аттей (III—II вв. до.
н.э.), который преподавал риторику и изучал филологические и
исторические древности. По наблюдениям Ю.С. Степанова, «филолог» (с ударением на втором слоге) приобретает значение прилежный к словам, изучающий слова в III — V вв. н.э. Таковы начала
терминологизации слова «филология».
Филология как практическая деятельность и как практически ориентированное знание возникает на Западе и на Востоке
исторически одновременно: в эпоху поздней античности, т.е. в
эпоху эллинизма на Западе и эпоху Ханьской империи на Востоке, в Китае. «Александрийские книжники собирали литературные
произведения классической поры своей античности — эпохи полисов, китайские — классической поры своей античности — эпохи
лего. Они не только собирали, но и работали над установлением их
текстов; работа же над текстом влекла за собой работу над самим
произведением. Так сложилось, ставшее классическим, существо
филологической работы: собирание письменных памятников прошлого, установление их текста и истолкование их» (Н.И. Об этом говорит сайт https://intellect.icu . Конрад)4
.
Это направление практической деятельности связано с работой
над письменными текстами, с созданием библиотек; крупнейшей
библиотекой традиционно называется библиотека в г. Александрии (Египет; III—II вв. до н.э.).
Другое направление — обучение. В V в. до н.э. оно состояло в
чтении и разборе поэтических текстов, которые к тому времени
оценивались как первоклассные («классические») и требовали
перевода, комментария и толкования. Это дало толчок появлению поэтики (др.-греч. poietike techne — творческое искусство).
Поэтика возникает в V — IV вв. до н.э. в сочинениях софистов,
Платона, Аристотеля, которые впервые различили и описали
типы литературных произведений, или роды литературы: эпос,
лирику, драму, заложили основы учения о жанрах.
Филологи Древней Индии и Древнего Китая в V — IV вв. до н.э.
дали миру грамматические и стилистические учения, науку о письменности, способы толкования текста. От человека, занимавшегося практической филологией, требовалось прежде всего знание
языка / языков, аналитические умения при работе над письменным текстом, широкая культура, т.е., как писал Дионисий Фракиец
(ок. 170—90 гг. до н.э.), «осведомленность в большей части того, о
чем говорится у поэтов и прозаиков».
Филологическая деятельность в Древней Греции носила
название грамматического искусства; люди, занимавшиеся ею,
именовались грамматиками. Обратим внимание на то, что термин «грамматика» в этом случае означает нечто иное, чем в современном языковедении. Дионисий Фракиец, например, выделял в грамматике шесть частей: чтение, объяснение тропов,
общепонятная передача трудных слов и рассказов, нахождение
этимологии, отбор аналогий (установление места изучаемого
произведения в традиции), оценка произведений5
.
Так возникают первые филологические профессии — толкователя текстов, переводчика, учителя словесности, библиотекаря. Фактически в число первых филологических профессий
входит и профессия учителя риторики (др.-греч. rhētorikē). Риторика представляет собой порождение демократического устройства афинского общества (V в. до н.э.). Это устройство требовало
от гражданина умения владеть словом — в народном собрании,
6 7
рые передаются человеческим словом, и имело значения рассказ,
ораторская речь, мысль, которая выражается словом, и высшая
мысль или разум; стало быть, древнегреческое «филология» может быть истолковано как любовь к ученым беседам, ученым занятиям. Русский филолог К. Зеленецкий отмечает у слова «логос»
три значения: «ум, произведения ума, т.е. науки и знания, и слово
или речь»3
.
Другая часть рассматриваемого сложного слова — «филия» —
означала любовь. Интересно, что греки различали несколько
видов любви, чему соответствовало и несколько имен: агапе —
жертвенно-нисходящая любовь, стпрге — привязанность, эрос —
спонтанная и независимая от воли стихийная страсть. На этом
фоне рассматриваемое нами слово филия означает любовьприязнь, любовь-симпатию, любовь-дружбу, любовь, которая основывается на свободном индивидуальном выборе человека.
Термин «филология» начал складываться в конце III — начале I в. до н.э. со значением всеобъемлющая наука. «Филологом»
именовал себя грек Эратосфен (конец III — начало II в. до н.э.) —
поэт, грамматик, математик, географ, историк. В Древнем Риме
одним из первых называет себя «филологом» Аттей (III—II вв. до.
н.э.), который преподавал риторику и изучал филологические и
исторические древности. По наблюдениям Ю.С. Степанова, «филолог» (с ударением на втором слоге) приобретает значение прилежный к словам, изучающий слова в III — V вв. н.э. Таковы начала
терминологизации слова «филология».
Филология как практическая деятельность и как практически ориентированное знание возникает на Западе и на Востоке
исторически одновременно: в эпоху поздней античности, т.е. в
эпоху эллинизма на Западе и эпоху Ханьской империи на Востоке, в Китае. «Александрийские книжники собирали литературные
произведения классической поры своей античности — эпохи полисов, китайские — классической поры своей античности — эпохи
лего. Они не только собирали, но и работали над установлением их
текстов; работа же над текстом влекла за собой работу над самим
произведением. Так сложилось, ставшее классическим, существо
филологической работы: собирание письменных памятников прошлого, установление их текста и истолкование их» (Н.И. Конрад)4
.
Это направление практической деятельности связано с работой
над письменными текстами, с созданием библиотек; крупнейшей
библиотекой традиционно называется библиотека в г. Александрии (Египет; III—II вв. до н.э.).
Другое направление — обучение. В V в. до н.э. оно состояло в
чтении и разборе поэтических текстов, которые к тому времени
оценивались как первоклассные («классические») и требовали
перевода, комментария и толкования. Это дало толчок появлению поэтики (др.-греч. poietike techne — творческое искусство).
Поэтика возникает в V — IV вв. до н.э. в сочинениях софистов,
Платона, Аристотеля, которые впервые различили и описали
типы литературных произведений, или роды литературы: эпос,
лирику, драму, заложили основы учения о жанрах.
Филологи Древней Индии и Древнего Китая в V — IV вв. до н.э.
дали миру грамматические и стилистические учения, науку о письменности, способы толкования текста. От человека, занимавшегося практической филологией, требовалось прежде всего знание
языка / языков, аналитические умения при работе над письменным текстом, широкая культура, т.е., как писал Дионисий Фракиец
(ок. 170—90 гг. до н.э.), «осведомленность в большей части того, о
чем говорится у поэтов и прозаиков».
Филологическая деятельность в Древней Греции носила
название грамматического искусства; люди, занимавшиеся ею,
именовались грамматиками. Обратим внимание на то, что термин «грамматика» в этом случае означает нечто иное, чем в современном языковедении. Дионисий Фракиец, например, выделял в грамматике шесть частей: чтение, объяснение тропов,
общепонятная передача трудных слов и рассказов, нахождение
этимологии, отбор аналогий (установление места изучаемого
произведения в традиции), оценка произведений5
.
Так возникают первые филологические профессии — толкователя текстов, переводчика, учителя словесности, библиотекаря. Фактически в число первых филологических профессий
входит и профессия учителя риторики (др.-греч. rhētorikē). Риторика представляет собой порождение демократического устройства афинского общества (V в. до н.э.). Это устройство требовало
от гражданина умения владеть словом — в народном собрании,
8 9
в судебном заседании, «при случае» (в ситуациях торжества, похвалы и т.п.). Задачу научения граждан мастерству красноречия
решали учителя риторики, они же стали и создателями трактатов и учебников по риторике. Из числа первых сохранившихся
риторических сочинений укажем диалоги Платона (427—347 гг.
до н.э.) «Горгий» и «Федр» и трактат Аристотеля (384—322 гг. до
н.э.) «Риторика». Таким образом, древний ритор тоже работает
со словом (только с устным!), и ему нужны энциклопедическая
образованность и знание человека, чтобы найти аргументы для
убеждения.
Но в античном мире филология («грамматическое искусство») и риторика («искусство убеждения») существуют раздельно, как две разные науки о слове. Одна из них, филология, — наука о «слове как таковом» (Ю.С. Степанов), другая,
риторика, — о слове убеждающем.
В Древнем Риме происходит разграничение филологии и
грамматики; риторика существует по-прежнему обособленно от
филологии. В первой половине ХIХ в. складывается филология
как наука. В середине XX в. возрождается риторика, которая занимает свое место в системе филологических дисциплин.

Исследование, описанное в статье про 1.1. Филология: слово — практическая деятельность — знание — область науки. Возникновение филологии как деятельности и как знания, подчеркивает ее значимость в современном мире. Надеюсь, что теперь ты понял что такое 1.1. Филология: слово — практическая деятельность — знание — область науки. Возникновение филологии как деятельности и как знания и для чего все это нужно, а если не понял, или есть замечания, то не стесняйся, пиши или спрашивай в комментариях, с удовольствием отвечу. Для того чтобы глубже понять настоятельно рекомендую изучить всю информацию из категории Лекции по филологии