История - Причинно-следственная связь

Это продолжение увлекательной статьи про причинно-следственная связь.

...

и времени. Изменение мяча (например, отметка ручкой) переносится вместе с ним, когда мяч движется по воздуху. С другой стороны, изменение тени (насколько это возможно) не будет передаваться тенью по мере ее движения.

Эти теоретики утверждают, что важным понятием для понимания причинно-следственной связи являются не причинно-следственные отношения или причинно-следственные взаимодействия, а скорее определение причинно-следственных процессов. Затем эти понятия можно определить через причинно-следственные процессы.

График причин крушения судна «Вестник свободного предпринимательства» (нажмите, чтобы посмотреть подробности).

Подгруппой процессных теорий является механистический взгляд на причинность. Он утверждает, что причинно-следственные связи возникают на основе механизмов. Хотя понятие механизма понимается по-разному, определение, предложенное группой философов, называемых «новыми механицистами», доминирует в литературе. [ 4

В литературе ведического периода ( ок.  1750–500 до н.э.) содержатся ранние рассуждения о карме. Карма — это вера, разделяемая индуизмом и другими индийскими религиями , согласно которой действия человека вызывают определенные последствия в текущей и/или будущей жизни , положительные или отрицательные. Различные философские школы ( даршаны ) предлагают разные объяснения этого вопроса. Доктрина саткарьявада утверждает, что следствие каким-то образом присуще причине. Таким образом, следствие представляет собой либо реальное, либо кажущееся изменение причины. Доктрина асаткарьявада утверждает, что следствие не присуще причине, а является новым возникновением. В «Брахма-самхите» Брахма описывает Кришну как первопричину всех причин.

В «Бхагавад-гите» 18.14 выделены пять причин любого действия (знание которых позволяет его усовершенствовать): тело, индивидуальная душа, чувства, усилия и сверхдуша.

Согласно Монье-Уильямсу , в теории причинности Ньяя из сутры I.2.I,2 философии Вайшешики , из причинного несуществования происходит действенное несуществование; но не действенное несуществование из причинного несуществования. Причина предшествует следствию. Используя метафору нитей и ткани, можно выделить три причины:

1. Причина сопричастности: результат существенного контакта, «существенные причины», нити существенны по отношению к ткани, что соответствует материальной причине Аристотеля.
2. Несущественная причина: методы вплетения нитей в ткань, соответствующие формальной причине по Аристотелю.
3. Инструментальная причина: инструменты для изготовления ткани, соответствующие действенной причине по Аристотелю.

Монье-Уильямс также предположил, что причинность Аристотеля и Ньяи рассматривается как условные совокупности, необходимые для производительного труда человека.

Карма — это принцип причинности, фокусирующийся на 1) причинах, 2) действиях, 3) следствиях, где именно явления ума направляют действия, которые совершает субъект. Буддизм тренирует действия субъекта для достижения непрерывных и непроизвольных добродетельных результатов, направленных на уменьшение страданий. Это следует структуре «субъект-глагол-дополнение»

Общее или универсальное определение пратитьясамутпады (или «зависимого происхождения», «зависимого возникновения» или «взаимозависимого совозникновения») заключается в том, что все возникает в зависимости от множества причин и условий; ничто не существует как единая, независимая сущность. Традиционный пример в буддийских текстах — это три палки, стоящие вертикально, опирающиеся друг на друга и поддерживающие друг друга. Если одну палку убрать, две другие упадут на землю.

В буддийской школе Читтаматрины , школе Асанги ( ок.  400 г. н.э. ), придерживающейся подхода, основанного исключительно на сознании, утверждается, что объекты вызывают сознание по образу и подобию ума. Поскольку причины предшествуют следствиям, которые должны быть разными сущностями, то субъект и объект различны. Для этой школы не существует объектов, которые были бы сущностями, внешними по отношению к воспринимающему сознанию. Школы Читтаматрины и Йогачара Сватантрики признают , что нет объектов, внешних по отношению к причинности наблюдателя. Это в значительной степени соответствует подходу Никаи . [

Вайбхашика ( ок.  500 г. н.э. ) — ранняя буддийская школа , которая выступает за прямой контакт с объектом и принимает одновременную причинно-следственную связь. Это основано на примере сознания , который гласит, что намерения и чувства являются взаимодополняющими ментальными факторами, поддерживающими друг друга подобно столбам в штативе. В противоположность этому, противники одновременной причинно-следственной связи утверждают, что если следствие уже существует, то оно не может действовать таким же образом снова. То, как принимаются прошлое, настоящее и будущее, является основой для различных точек зрения на причинность в буддийских школах.

Все классические буддийские школы учат карме . «Закон кармы — это частный случай закона причины и следствия, согласно которому все наши действия тела, речи и ума являются причинами, а весь наш опыт — их следствием».

Аристотель выделил четыре вида ответов или способов объяснения на различные вопросы «Почему?». Об этом говорит сайт https://intellect.icu . Он считал, что для любой данной темы все четыре вида способов объяснения важны, каждый по-своему. В результате традиционных специализированных философских особенностей языка, с переводами между древнегреческим, латинским и английским языками, слово «причина» в настоящее время в специализированных философских трудах используется для обозначения четырех видов причин, предложенных Аристотелем. В обыденном языке слово «причина» имеет множество значений, наиболее распространенное из которых относится к действенной причинности, которая является темой данной статьи.

• Материальная причина , материал, из которого что-то произошло, или то, что сохраняется, несмотря на изменения, например, мать или бронза статуи (см. также теория субстанции ).
• Формальная причина , при которой динамическая форма или статическая форма вещи определяет ее свойства и функцию, как человек отличается от статуи человека или как статуя отличается от куска бронзы.
• Эффективная причина , которая приводит к первому соответствующему движению , подобно тому как человек поднимает камень или возводит статую. Это главная тема данной статьи.
• Конечная причина , критерий завершения или конец ; это может относиться к действию или к неодушевленному процессу. Примеры: Сократ гуляет после обеда ради своего здоровья; Земля опускается на самый нижний уровень, потому что такова ее природа.

Из четырех видов или способов объяснения Аристотеля только один, «действующая причина», является причиной, как определено в первом абзаце данной статьи. Три других способа объяснения можно перевести как материальный состав, структура и динамика, а также, опять же, критерий завершения. Слово, которое использовал Аристотель, — αἰτία . Для наших целей это греческое слово лучше перевести как «объяснение», а не как «причина», поскольку эти слова чаще всего используются в современном английском языке. Другой перевод Аристотеля заключается в том, что он подразумевал «четыре причины» как четыре вида ответов на вопросы «почему».

Аристотель исходил из того, что действенная причинность относится к основному факту опыта, не объяснимому и не сводимому ни к чему более фундаментальному или базовому.

В некоторых работах Аристотеля четыре причины перечислены как (1) существенная причина, (2) логическое основание, (3) движущая причина и (4) конечная причина. В этом списке утверждение о существенной причине — это доказательство того, что указанный объект соответствует определению слова, которое к нему относится. Утверждение о логическом основании — это аргумент в пользу истинности утверждения об объекте. Это еще несколько примеров идеи о том, что «причина» в целом в контексте использования Аристотелем — это «объяснение».

Слово «эффективный», используемое здесь, также можно перевести из трудов Аристотеля как «движущий» или «инициирующий».

Эффективная причинность была связана с аристотелевской физикой , которая признавала четыре элемента (земля, воздух, огонь, вода) и добавила пятый элемент (эфир). Вода и земля по своему внутреннему свойству гравитас , или тяжесть, по своей природе стремятся к центру Земли — неподвижному центру Вселенной, — тогда как воздух и огонь по своему внутреннему свойству левитас , или легкость, по своей природе стремятся от него — по прямой линии, ускоряясь при приближении вещества к своему естественному положению.

Поскольку воздух оставался на Земле и не покидал ее, в конечном итоге достигнув бесконечной скорости — абсурд, — Аристотель сделал вывод, что Вселенная конечна по размеру и содержит невидимую субстанцию, которая удерживает планету Земля и ее атмосферу, подлунную сферу , в центре Вселенной. А поскольку небесные тела демонстрируют вечное, неускоренное движение, вращаясь вокруг планеты Земля в неизменных соотношениях, Аристотель сделал вывод, что пятый элемент, афир , заполняющий пространство и составляющий небесные тела, по своей природе движется по вечным кругам, единственному постоянному движению между двумя точками. (Объект, движущийся по прямой линии от точки А к точке В и обратно, должен остановиться в одной из точек, прежде чем вернуться в другую.)

Предоставленная сама себе, вещь проявляет естественное движение , но, согласно аристотелевской метафизике , может проявлять принудительное движение, обусловленное действенной причиной. Форма растений наделяет их процессами питания и размножения, форма животных добавляет движение, а форма человека добавляет к этому разум. Камень обычно проявляет естественное движение , объясняемое материальной причиной его существования — элементом земли, — но живое существо может поднять камень, принудительное движение которого отклоняет камень от его естественного положения и естественного движения. В качестве дополнительного объяснения Аристотель определил конечную причину, указав цель или критерий завершения, в свете которого следует понимать нечто.

Аристотель сам объяснил:

Причина означает

(а) в одном смысле, что в результате присутствия кого-либо что-либо возникает — например, бронза статуи и серебро кубка, а также классы, которые их содержат [т.е. материальная причина ];

(б) в другом смысле, форма или структура; то есть, основная формула и классы, которые ее содержат — например, соотношение 2:1 и число в целом является причиной октавы — и части формулы [т.е., формальная причина ].

(c) Источник первого начала изменений или покоя; например, человек, который планирует, является причиной, а отец — причиной ребенка, и вообще то, что производит, является причиной того, что производится, а то, что изменяет, — причиной того, что изменяется [т.е., действенная причина ].

(d) То же самое, что и «конец»; то есть конечная причина; например, «конечная цель» ходьбы — здоровье. Ибо зачем человек ходит? «Чтобы быть здоровым», — говорим мы, и, говоря это, мы считаем, что устранили причину [ конечную причину ].

(e) Все те средства, которые достигают цели и возникают по инициативе чего-либо иного, например, средства для снижения веса, очищения организма, лекарства и инструменты, являются причинами здоровья; ибо все они имеют своей целью конечную цель, хотя и отличаются друг от друга тем, что одни являются инструментами, другие – действиями [т.е. необходимыми условиями].

Аристотель также выделил два способа причинности: собственную (априорную) причинность и случайную (случайную) причинность. Все причины, собственные и случайные, могут быть описаны как потенциальные или как действительные, частные или общие. Тот же язык относится и к следствиям причин, так что общие следствия относятся к общим причинам, частные следствия — к частным причинам, а действительные следствия — к действующим причинам.

Чтобы избежать бесконечной регрессии , Аристотель вывел понятие первого двигателя — неподвижного двигателя . Движение первого двигателя также должно было быть вызвано какой-либо причиной, но, будучи неподвижным двигателем, он должен был двигаться только к определенной цели или желанию.

Хотя в пирронизме была принята правдоподобность причинно-следственной связи , в равной степени было принято и то, что вполне правдоподобно, что ничто не является причиной чего-либо .

В соответствии с аристотелевской космологией, Фома Аквинский предложил иерархию, в которой приоритет отдавался четырем причинам Аристотеля: «конечная > действенная > материальная > формальная». Аквинский стремился определить первую действенную причину — теперь просто первую причину — как все согласились бы, по словам Аквинского, назвать ее Богом . Позже, в Средние века, многие ученые признали, что первой причиной является Бог, но объяснили, что многие земные события происходят в рамках замысла или плана Бога, и поэтому ученые стремились к свободе исследовать многочисленные вторичные причины .

Для аристотелевской философии до Фомы Аквинского слово « причина» имело широкое значение. Оно означало «ответ на вопрос «почему» или «объяснение», и аристотелевские ученые выделяли четыре вида таких ответов. С концом Средневековья во многих философских контекстах значение слова «причина» сузилось. Оно часто утратило это широкое значение и было ограничено лишь одним из четырех видов. Для таких авторов, как Никколо Макиавелли , в области политической мысли, и Фрэнсис Бэкон , занимавшийся наукой в целом, движущая причина Аристотеля была в центре их интереса. Широко используемое современное определение причинности в этом новом, суженном смысле было принято Дэвидом Юмом . Он предпринял эпистемологическое и метафизическое исследование понятия движущей причины. Он отрицал, что мы когда-либо можем воспринимать причину и следствие, кроме как развивая привычку или обычай мышления, при котором мы начинаем связывать два типа объектов или событий, всегда смежных и происходящих одно за другим. В части III, разделе XV своей книги «Трактат о человеческой природе » Юм расширил это до списка из восьми способов оценки того, могут ли две вещи быть причиной и следствием. Первые три:

1. «Причина и следствие должны быть неразрывно связаны в пространстве и времени».
2. «Причина должна предшествовать следствию».
3. «Между причиной и следствием должна существовать постоянная связь. Именно это качество в первую очередь и определяет взаимосвязь».

Кроме того, существуют три взаимосвязанных критерия, вытекающие из нашего опыта и являющиеся «источником большинства наших философских рассуждений»:

А затем еще два:

В 1949 году физик Макс Борн разграничил детерминацию и причинность. Для него детерминация означала, что реальные события связаны законами природы таким образом, что на основе достаточных имеющихся данных о них можно делать достоверные предсказания и ретроспективные прогнозы. Он описывает два вида причинности: номическую или общую причинность и сингулярную причинность. Номическая причинность означает, что причина и следствие связаны более или менее определенными или вероятностными общими законами, охватывающими множество возможных или потенциальных случаев; это можно рассматривать как вероятностную версию критерия 3 Юма. Случай сингулярной причинности — это конкретное событие определенного комплекса событий, физически связанных предшествованием и смежностью, которые можно рассматривать как критерии 1 и 2.

Для научного исследования эффективной причинно-следственной связи причину и следствие лучше всего рассматривать как процессы, изменчивые во времени.

В рамках концептуальных рамок научного метода исследователь устанавливает несколько различных и контрастных временных переходных материальных процессов, имеющих структуру экспериментов , и регистрирует предполагаемые материальные реакции, обычно с целью определения причинно-следственной связи в физическом мире. Например, можно захотеть узнать, вызывает ли высокое потребление моркови у людей развитие бубонной чумы . Количество потребляемой моркови — это процесс, который варьируется от случая к случаю. Записывается возникновение или отсутствие последующей бубонной чумы. Для установления причинно-следственной связи эксперимент должен соответствовать определенным критериям, лишь один пример которых приведен здесь. Например, случаи предполагаемой причины должны быть установлены таким образом, чтобы они происходили в то время, когда предполагаемый эффект относительно маловероятен в отсутствие предполагаемой причины; такая маловероятность должна быть установлена эмпирическими данными. Простое наблюдение корреляции далеко не достаточно для установления причинно-следственной связи. Почти во всех случаях установление причинно-следственной связи основано на повторении экспериментов и вероятностных рассуждениях. Причинно-следственная связь редко устанавливается более прочно, чем как более или менее вероятная. Наиболее удобно для установления причинно-следственной связи, если контрастирующие материальные состояния дел точно совпадают, за исключением, возможно, одного переменного фактора, измеряемого действительным числом.

Каузальная система — это система , выходные и внутренние состояния которой зависят только от текущих и предыдущих входных значений. Система, имеющая некоторую зависимость от входных значений из будущего (в дополнение к возможным прошлым или текущим входным значениям), называется акаузальной системой, а система, зависящая исключительно от будущих входных значений, называется антикаузальной системой . Акаузальные фильтры, например, могут существовать только в качестве фильтров постобработки, поскольку эти фильтры могут извлекать будущие значения из буфера памяти или файла.

В физике и технике мы должны быть очень осторожны с причинно-следственной связью. Селье, Эльмквист и Оттер описывают причинность, лежащую в основе физики, как заблуждение, поскольку физика по сути акаузальна. В своей статье они приводят простой пример: «Связь между напряжением на электрическом резисторе и током через него может быть описана законом Ома: V = IR, однако вопрос о том, вызывает ли ток, протекающий через резистор, падение напряжения, или же разность электрических потенциалов на двух проводах вызывает протекание тока, с физической точки зрения является бессмысленным». На самом деле, если мы объясним причинно-следственную связь с помощью этого закона, нам потребуется два объяснения для описания электрического резистора: как источника падения напряжения или как источника протекания тока. В мире нет ни одного физического эксперимента, который мог бы различить действие и противодействие.

В то время как медиатор — это фактор в причинно-следственной цепочке (вверху), искажающий фактор — это ложный фактор, ошибочно указывающий на причинно-следственную связь (внизу).

Остин Брэдфорд Хилл развил работу Юма и Поппера и в своей статье «Окружающая среда и болезнь: ассоциация или причинно-следственная связь?» предложил учитывать такие аспекты ассоциации, как сила, согласованность, специфичность и временная последовательность, при попытке отличить причинно-следственные ассоциации от непричинно-следственных в эпидемиологической ситуации. (См. критерии Брэдфорда Хилла .) Однако он не отметил, что временная последовательность является единственным необходимым критерием среди этих аспектов. Направленные ациклические графы (DAG) все чаще используются в эпидемиологии для лучшего понимания причинно-следственных связей.

Психологи применяют эмпирический подход к причинно-следственным связям, исследуя, как люди и животные обнаруживают или делают выводы о причинно-следственной связи на основе сенсорной информации, предыдущего опыта и врожденных знаний .

Атрибуция: Теория атрибуции — это теория, изучающая, как люди объясняют отдельные случаи причинно-следственной связи. Атрибуция может быть внешней (приписывание причинности внешнему агенту или силе — утверждение, что какое-то внешнее обстоятельство мотивировало событие) или внутренней (приписывание причинности факторам внутри самого человека — принятие личной ответственности за свои действия и утверждение, что человек был непосредственно ответственен за событие). Если пойти дальше, то тип атрибуции, которую дает человек, влияет на его будущее поведение.

Намерение, лежащее в основе причины или следствия, может быть описано субъектом действия . Вау!! 😲 Ты еще не читал? Это зря! несчастный случай ; вина ; намерение ; и ответственность.

Причинно-следственные связи

В то время как Дэвид Юм утверждал, что причины выводятся из некаузальных наблюдений, Иммануил Кант утверждал, что люди обладают врожденными представлениями о причинах. В психологии Патрисия Ченг попыталась примирить взгляды Юма и Канта. Согласно ее теории силы причинно-следственной связи, люди фильтруют наблюдения за событиями, руководствуясь интуицией, что причины обладают силой порождать (или предотвращать) свои последствия, тем самым выводя конкретные причинно-следственные связи.

Причинно-следственная связь и значимость

Наше понимание причинно-следственной связи зависит от того, какие события мы считаем релевантными. Другой способ взглянуть на утверждение «Молния вызывает гром» — это рассматривать молнию и гром как два восприятия одного и того же события, а именно электрического разряда, который мы воспринимаем сначала визуально, а затем на слух.

Именование и причинно-следственная связь

Дэвид Собел и Элисон Гопник из кафедры психологии Калифорнийского университета в Беркли разработали устройство, известное как детектор бликов , которое включалось, когда на него помещали какой-либо объект. Их исследование показывает, что «даже маленькие дети легко и быстро узнают о новой причинной силе объекта и спонтанно используют эту информацию для классификации и наименования объекта».

Восприятие мероприятий по запуску новых продуктов

Некоторые исследователи, такие как Анджан Чаттерджи из Университета Пенсильвании и Джонатан Фугельсанг из Университета Ватерлоо, используют нейробиологические методы для изучения нейронных и психологических основ причинно-следственных событий запуска, когда один объект вызывает движение другого объекта. Можно манипулировать как временными, так и пространственными факторами.

Дополнительную информацию см. в разделе «Причинно-следственное рассуждение (психология)» .

В статистике и экономике обычно используются уже имеющиеся данные или экспериментальные данные для вывода причинно-следственных связей с помощью методов регрессионного анализа. В совокупности статистических методов широко применяется регрессионный анализ . Как правило, используется линейная зависимость, например,

постулируется, в котором является i -м наблюдением зависимой переменной (предполагаемой как причинная переменная). для j = 1,..., k — это i -е наблюдение по j -й независимой переменной (предполагаемой причинной переменной), и является членом ошибки для i -го наблюдения (содержащим суммарное воздействие всех остальных причинных переменных, которые должны быть некоррелированы с включенными независимыми переменными). Если есть основания полагать, что ни одна из Если s обусловлено y , то оценки коэффициентов получены. Если нулевая гипотеза о том, что Если гипотеза отвергается, то альтернативная гипотеза утверждает, что и, следовательно, что Причина y не может быть отклонена. С другой стороны, если нулевая гипотеза о том, что Если гипотеза не может быть отклонена, то, соответственно, гипотеза об отсутствии причинно-следственной связи также не может быть отклонена. Отклонить утверждение y невозможно. Здесь понятие причинности — это понятие сопутствующей причинности, как обсуждалось выше : если истинное значение затем изменение в Изменение y приведет к изменению y, если только какая-либо другая причинная переменная (или переменные), включенная (включенная) в регрессию или подразумеваемая в остаточном члене, не изменится таким образом, чтобы точно компенсировать ее эффект; таким образом, изменение Недостаточно для изменения y . Аналогично, изменение в Изменять y не обязательно , поскольку изменение y может быть вызвано чем-то, неявно заложенным в члене ошибки (или какой-либо другой причинной объясняющей переменной, включенной в модель).

Описанный выше способ проверки причинно-следственной связи требует уверенности в отсутствии обратной причинно-следственной связи, при которой y могло бы вызывать Это убеждение может быть установлено несколькими способами. Во-первых, переменная Это может быть неэкономическая переменная: например, если количество осадков Хотя предполагается, что фьючерсная цена влияет на фьючерсную цену y какого-либо сельскохозяйственного товара, невозможно, чтобы на самом деле фьючерсная цена влияла на количество осадков (при условии, что засеивание облаков никогда не предпринималось). Во-вторых, для устранения обратной причинно-следственной связи можно использовать метод инструментальных переменных , введя роль других переменных (инструментов), которые, как известно, не зависят от зависимой переменной. В-третьих, можно применить принцип, согласно которому следствия не могут предшествовать причинам, включив в правую часть регрессии только переменные, которые во времени предшествуют зависимой переменной; этот принцип применяется, например, при проверке причинности по Грейнджеру и в ее многомерном аналоге, векторной авторегрессии , в обоих случаях контролируются запаздывающие значения зависимой переменной при проверке причинно-следственных эффектов запаздывающих независимых переменных.

Регрессионный анализ контролирует другие релевантные переменные, включая их в качестве регрессоров (объясняющих переменных). Это помогает избежать ложных выводов о причинно-следственной связи из-за наличия третьей, лежащей в основе, переменной, которая влияет как на потенциально причинную, так и на потенциально вызванную переменную: ее влияние на потенциально вызванную переменную фиксируется путем прямого включения ее в регрессию, так что это влияние не будет выявлено как косвенное влияние через потенциально причинную переменную, представляющую интерес. Учитывая описанные выше процедуры, случайная (в отличие от причинно-следственной) корреляция может быть вероятностно отклонена, если выборки данных велики и если результаты регрессии проходят перекрестную проверку, показывающую, что корреляции сохраняются даже для данных, которые не использовались в регрессии. Утверждать с уверенностью, что общая причина отсутствует и регрессия представляет истинную причинно-следственную структуру, в принципе невозможно.

Однако проблему смещения, вызванного пропущенными переменными, необходимо сопоставлять с риском возникновения причинно-следственных коллайдеров , когда добавление новой переменной приводит к возникновению таких коллайдеров. вызывает корреляцию между и через парадокс Берксона .

Помимо построения статистических моделей на основе наблюдательных и экспериментальных данных, экономисты используют аксиоматические (математические) модели для вывода и представления причинно-следственных механизмов. В микроэкономике доминируют высокоабстрактные теоретические модели, которые изолируют и идеализируют один механизм. В макроэкономике экономисты используют широкие математические модели, откалиброванные на основе исторических данных. Подгруппа откалиброванных моделей, динамические стохастические модели общего равновесия (DSGE), используются для представления (в упрощенном виде) всей экономики и моделирования изменений в фискальной и монетарной политике.

Статистический и экономический анализ часто опирается на методы регрессии, применяемые к наблюдаемым или уже существующим данным для вывода причинно-следственных связей . Экспериментальные планы, напротив, устанавливают причинно-следственную связь путем систематического манипулирования независимыми переменными в контролируемых условиях . Таким образом, эксперименты обеспечивают более высокую внутреннюю валидность , поскольку причинно-следственные механизмы демонстрируются непосредственно, а не выводятся из

продолжение следует...

Продолжение:

Часть 1 Причинно-следственная связь
Часть 2 История - Причинно-следственная связь
Часть 3 Гуманитарные науки - Причинно-следственная связь
Часть 4 Будущее? - Причинно-следственная связь

См.также