Направления современной западной философии : ПОСТПОЗИТИВИЗМ,ПОЗИТИВИЗМ, НЕОПОЗИТИВИЗМ и другие кратко

Привет, Вы узнаете о том , что такое постпозитивизм, Разберем основные их виды и особенности использования. Еще будет много подробных примеров и описаний. Для того чтобы лучше понимать что такое постпозитивизм, позитивизм , настоятельно рекомендую прочитать все из категории Философия.

Современной западной философией принято называть философию, которая возникла после немецкой классической философии и в значительной степени развивалась на ее базе. Она включает несколько десятков различных течений и направлений, различающихся по количеству приверженцев, характеру поставленных задач и способам их решения. Важнейшие течения и школы с примерными хронологическими рамками представлены на схеме 146, а взаимосвязи между школами – на схеме 147.

Схема 146. Современная западная философия: хронологические рамки

Схема 147. Современная западная философия: генезис и взаимосвязи

Изложение данного материала в учебнике по истории философии можно построить следующим образом:

Во-первых, можно создать общую классификацию всех школ и направлений и излагать материал в соответствии с этой классификацией. Однако на сегодняшний день такой общепринятой классификации не существует, а ее создание представляет определенные трудности. Так, некоторые школы и течения группируются по "генетическому признаку", например, "структурализм → постструктурализм → постмодернизм" или "феноменология → экзистенциализм → герменевтика" (схема 147), другие можно поделить по основному объекту исследования, третьи – по методам и т.д. Но приемлемая классификация при этом не складывается.

Во-вторых, можно следовать принципу историзма и располагать материал в соответствии со временем (или хотя бы периодом ) возникновения соответствующих школ и учений. Но целый ряд течений (например, философия жизни, позитивизм и т.д.) существовали на протяжении всего или почти всего указанного периода и прошли при этом ряд этапов развития; поэтому такой способ изложения привел бы к разрыву в их изложении.

В-третьих, можно излагать материал по отдельным школам, прослеживая их внутренний генезис. Учитывая, что на экзамене обычно ставится вопрос именно о школах, в данном учебнике избран последний метод. Но при этом сами школы располагаются с максимальным учетом как времени их возникновения, так и их идейной близости друг к другу.

Таблица 66

Основные периоды современной западной философии

Период	Годы	Основные события
Первый "антропоцентрический"	1830-1865	Продолжается развитие немецкой классической философии (Шеллинг, Гегель, Фейербах) примерно до 1850 г.; зарождение, расцвет и угасание старо- гегельянства; зарождение, расцвет и угасание младогегельянства; зарождение, расцвет и угасание классического позитивизма (1830 – конец XIX в.); зарождение философии жизни (Шопенгауэр – ок. 1818 г.); зарождение классического марксизма; философия Кьеркегора (1842–1855)
Второй когнитивный	1865-1920	Зарождение, расцвет и угасание неокантианства (1865–1920); зарождение, расцвет и угасание эмпириокритицизма (махизма); зарождение неопозитивизма (логического позитивизма); зарождение прагматизма; зарождение марксизма- ленинизма; расцвет философии жизни (Ницше, Бергсон, Дильтей, Шпенглер); зарождение феноменологии (Гуссерль); зарождение и начало расцвета психоаналитической философии (Фрейд, Юнг); развитие герменевтики (Дильтей); зарождение неотомизма
Третий лингвистический	1920-1970	расцвет и угасание неопозитивизма (логического позитивизма); расцвет и угасание прагматизма; расцвет марксизма-ленинизма; развитие неотомизма; развитие и угасание философии жизни (Бергсон); зарождение, расцвет и угасание экзистенциализма; развитие феноменологии (Гуссерль, Хайдеггер, Сартр); развитие и расцвет герменевтики (Хайдегер, Гадамер); зарождение, расцвет и угасание структурализма; зарождение и расцвет постструктурализма; зарождение постмодернизма
Четвертый постмодерн	1970 – настоящее время	Угасание марксизма и марксизма-ленинизма; развитие психоаналитической философии; развитие феноменологии; расцвет герменевтики; зарождение и расцвет постпозитивизм а (лингвистической философии; аналитической философии; расцвет и угасание постструктурализма; появление и развитие постмодернизма

• Но это упирается в проблему периодизации современной философии, одна из возможных периодизаций представлена в табл. 86.

ХХ век насыщен свершениями, оказавшими влияние на все стороны человеческой цивилизации. Мировые войны, распад колониальной системы, научный и технический рост оказали огромное влияние на духовную сферу общества. В этих условиях возникает множество философских школ, каждая из которых предлагает свое видение проблем человеческого бытия и судеб цивилизации.

Неопозитивизм - возник в 20-х ХХ в на базе позитивизма и эмпириокритицизма. Упрекает традиционную философию в неясности суждений, в усложненности языка, в оперировании неясными понятиями и т.д. Неоднороден. Основной вариант-логический позитивизм-выдвигает идею о необходимости верификации высказываний, претендующих на содержание научного смысла. Представители - Р.Карнап, Л.Витгенштейн.

Постпозитивизм - последсвующее развитие неопоз., модифицированного всвязи с изменениями в научном познании.

Герменевтика - искусство и теория толкования текстов. Текст рассматриваетс как единство грамматики, стиля и содержания и как отношение части к целому (творчеству автора, школы). Зародилась в Др. Греции, Активно начала развиваться в XVIII в. Представители - Ф. Шлейермахер, Х. Гадамер.

Феноменология - одно из ведущих направлений ХХ в. основная тема-взаимодействие сознания, едо и окружающего его мира вещей. Концепция сознания и мира строится на основе концепции интенциональности. Мир раскрывается едо во взаимодействии,- конструировании системы переживаний, посредством которых для едо существует мир. Ведущий представитель - Гуссерль.

Неотомизм - обновленный томизм. Часть официальной доктрины кат. церкви. Рассматривает новую философию как непрерывную цепь ошибок и заблуждений, и ставит задачей возрождение духа средневековой философии (на примере томизма Ф. Аквинского).

Три волны позитивизма

Этап	Характеристика	Представители
Классический позитивизм 1830 г. - конец XIX в.	Философия должна систематизировать и обобщать научные знания, а не объяснять их	О. Конт, Дж.С. Милль, Г. Спенсер
Эмпириокритицизм конец XIX - начало XX в.	Наука должна отвечать на вопрос «как» а не «почему»	Э. Мах, А. Пуанкаре, Р. Авенариус
Неопозитивизм или Логический позитивизм 1920 — 1950 / 60 г.	Сведение философии к логическому анализу языка науки Принцип верификации	Б. Рассел, Р. Карнап, К. Гедель М. Шлик

Характеристика позитивизма

Позитивизм остался в рамках классического идеала рациональности согласно которому научное знание идеологически и нравственно “нейтрально”: научное – “позитивное” — познание должно быть освобождено от всякой мировоззренческой и ценностной интерпретации, и вся “метафизика” должна быть упразднена и заменена либо специальными науками (“наука — сама по себе философия”), либо обобщенным “экономическим” образом эмпирических знаний, либо учением о соотношении наук о языке и т. п.

французский философ, основатель позитивизма «Постепенно приходим к открытию неизменной иерархии... – одинаково научной и логической – шести основных наук – математики, астрономии, физики, химии, биологии и социологии»

Основатель первого позитивизма Огюст Конт "Истинный позитивный дух состоит преимущественно в замене изучения первых или конечных причин явлений изучением их непреложных законов, другими словами, - в замене слова почему словом как"

Огюст Конт (1798-1857)

Три стадии интеллектуальной эволюции человека О.Конта

• Теологическая - все явления объясняются на основе религиозных представлений
• Метафизическая - в объяснении природы опирается на первосущности, первоэлементы
• Позитивная - наука должна ограничиться описанием внешних сторон объектов, их явлений и отбросить умозрение как средство получения знаний и метафизику как учение о сущности

Классификация наук Герберта Спенсера

Герберт Спенсер (1820-1903)

• Абстрактные (логика и математика) - изучают формы, в которых явления предстают перед наблюдателем;
• Абстрактно-конкретные (механика, физика, химия) - изучают сами явления в их элементах и в целом;
• Конкретные науки (астрономия, геология, биология, психология, социология и т. д.).

Позитивистское направление в философии

• элиминация (устранение) традиционных философских проблем, которые неразрешимы из-за ограниченности человеческого разума
• поиск универсального метода получения достоверного знания и универсального языка науки
• гносеологический феноменализм
• методологический эмпиризм
• дескриптивизм - дескриптивная лингвистика (англ. descriptive "описательный" < позднелатин. descriptivus < descript- "записанный" ) — направление американской лингвистики 1920—1950-х годов. Основоположником дескриптивизма и его главным теоретиком считается Л. Блумфилд.

Эмпириокритицизм – критическое исследование опыта

• Проблематика: природа познания, опыта, проблема субъекта и объекта, характер категорий "вещь", "субстанция", природа основных "элементов" действительности, взаимоотношение физического и психического
• Биопсихологизм: на место декартова Cogito в эмпириокритицизме поставлено "триединство" сознания, живого организма и изначальной, "нейтральной" "мировой субстанции"

Принцип экономии мышления Эрнста Маха

• Положение, по которому критерий истины всякого познания состоит в достижении максимума знаний с помощью минимума познавательных средств
• Идеал чисто описательной науки - в развитой науке объяснительная часть является излишней, паразитической и в целях экономии мышления должна быть удалена. Один из таких паразитических элементов науки есть понятие причинности

Принцип наименьшей траты сил (Рихард Авенариус)

Рихард Авенариус (1843–1896)

• Наш опыт — это некий приспособительный комплекс. Чем более монолитен он будет, чем меньше в нем будут присутствовать различные точки зрения, различные формы удвоения опыта, то есть чем меньше сил будет затрачено на его создание, тем более эффективным будет его адаптационное действие.
• Принцип наименьшей траты сил ориентирует на кумулятивную модель развития научного знания.
• Кумулятивизм связан с пониманием научного знания как описания фактов.

Конвенционализм Анри Пуанкаре

Законы природы следует понимать как конвенции, то есть условно принятые положения.

“Ценность науки” (1905) “Эти конвенции являются произведениями свободной деятельности нашего духа, который в данной области, не знает никаких препятствий. Тут он может утверждать, так как он же и предписывает...”

Анри Пуанкаре (1854-1912)

Положение Б.Рассела

Принцип верификаций высказываний

Принципы научности

Принцип верификации научным является такое
суждение, которое может быть
проверено опытом или сведено
к логико-математическому
высказыванию

Принцип физикализма –
научными являются суждения,
объясняемые законами физики,
ибо язык физики –
универсальный язык науки

Принцип конвенционализма – в
основе естественно-научных теорий
лежат произвольные соглашения
(конвенции) между учеными,
базирующиеся на соображениях
удобства, целесообразности в
выборе того или иного понятийного
аппарата

Неопозитивизм (20-30-е гг. Об этом говорит сайт https://intellect.icu . 20 в.)

Венский кружок под руководством Мориса Шлика (18821936): Р. Карнап, О. Нейрат, Г. Рейхенбах
Представители Львовско-Варшавской школы: А. Тарский,
Я. Лукасевич, К. Айдукевич
английский логик, математик, философ Бертран Рассел;
основатель философии лингвистического анализа
австрийский философ Л. Витгенштейн
течение общей (популярной) семантики: А. Кожибский, С.
Чейз, С. Хайакова

Течения в неопозитивизме
1) Логический позитивизм - исторически первый и основной вариант неопозитивизма
- Центральная задача философии - разработать принципы проверки высказываний на соответствие их опыту человека
- Введен принцип верификации (от лат. - истина) высказываний, согласно которому, любое высказывание в науке, практике, философии подлежит опытной проверке на истинность
2) Семантический позитивизм (начало 40-х гг.)
3) Лингвистический анализ - понимает философию как
аналитическую деятельность по прояснению языка, но уже не
научного, а обыденного

- Задача философии - исследование фактического употребления
естественного разговорного языка с тем, чтобы устранить
недоразумения, возникающие вследствие его неправильного
использования

Логический позитивизм

• абсолютизация формально-логической и языковой проблематики
• гипертрофия искусственно сконструированных
• формализованных языков (в ущерб естественным)
• концентрация исследовательских усилий на структуре
• "готового", ставшего знания без учета его генезиса и эволюции
• сведение философии к частнонаучному знанию, а последнего к формальному анализу языка науки
• игнорирование социокультурного контекста анализа знания

Рудольф Карнап (1891-1970)

«Старая и новая логика» (1930)
«Преодоление метафизики логическим
анализом языка» (1932)
«Логическая конструкция мира» (1928)
«Логический синтаксис языка» (1934)
«Исследования по семантике» (1942–1943)
«Значение и необходимость» (1947)
«Введение в символическую логику» (1958)
«Логические основания вероятности» (1950)
«Континуум индуктивных методов» (1951)

Основные идеи
1) Решение философской проблемы требует логического анализа языка, на котором формулируется проблема, и поэтому логика играет центральную роль в философии;
2) Любая значимая теория, не являющаяся чисто логической или математической, должна быть доступна эмпирической проверке.
Принцип верификации - любое предложение науки является истинным тогда и только тогда, когда оно может быть сведено к предложениям факта, к протокольным предложениям, которые непосредственно проверяемы на опыте.

Слово «Бог» может использоваться в трех смыслах: мифологическом, метафизическом и теологическом. Метафизическое – бессмысленно («первопричина», «абсолют», «безусловное», «независимое»).

Пять типов предложений
Осмысленные предложения:
1) тавтологии (A=A), или аналитические суждения Канта
2) заведомо ложные предложения контрадикции (противоречия)
3) эмпирические предложения, т. е. предложения, которые можно верифицировать
Бессмысленные:
4) бессмысленные предложения (тра-та-та, блям-блям и т. п.)
5) метафизические предложения

Людвиг Витгенштейн (1889-1951)

«Логико-философский трактат» (1921)
«Философские исследования» (1953)
Выдвинул программу построения искусственного «идеального» языка, прообраз которого — язык математической логики.
Философию понимал как «критику языка».
Разработал доктрину логического атомизма, представляющую собой проекцию структуры знания на структуру мира

ПОСТПОЗИТИВИЗМ
Совокупность концепций в философии и методологии науки, возникших как критическая реакция на программу
эмпирического обоснования науки, выдвинутой логическим эмпиризмом (неопозитивизмом)
Особенности постпозитивизма:
1. Ослабление внимания проблемы в формальной логике
2. Активное обращение к истории науки, концентрация внимания на динамике развития науки, его противоречиях
3. Отказ от жестких ограничений между империей и теорией, наукой и философией
4. Анализ социокультурных факторов научной деятельности
5. Замена верификации фальсификацией
6. Признание роли философии

Карл Поппер (1902-1994)

Британский философ и социолог.
Наиболее известен критикой классического понятия научного метода, а также энергичной защитой демократии и принципов социального критицизма.
«Логика и рост научного знания» (1935)
«Открытое общество и его враги» (1945)
«Нищета историцизма» (1957)
«Предположения и опровержения: рост научного знания» (1963)
«Объективное знание: эволюционный подход» (1972)

Эволюционная этимология Карла Поппера
Первый тезис. Специфическая человеческая способность познавать, как и способность производить научное знание, являются результатом естественного отбора. Они тесно связаны с эволюцией специфически человеческого языка

Второй тезис. Эволюция научного знания представляет собой в основном эволюцию в построении все лучших и лучших теорий. Это дарвинистский
процесс. Теории становятся лучше приспособленными благодаря естественному отбору

К.Поппер приводит схему, отражающую рост научного знания: Р1-ТТ-ЕЕ-Р2,
где Р1 – некая исходная проблема, ТТ – предположительная пробная
теория, с помощью которой эта проблема решается, ЕЕ – процесс
устранения ошибок в теории путем критики и экспериментальных проверок
и Р2 – новая более глубокая теория, для решения которой необходимо
построить новую более глубокую и информативную теорию.

• Третий тезис. Между живыми организмами и мыслящим человеком существует сходство: как те, так и другие – «решатели проблем»;
проблемы возникают вместе с возникновением жизни. Разница же в том, что человек устраняет прежние теории путем их критики и с помощью языка(к примеру, амеба не сознает процесса устранения ошибок, а потому погибает вместе с их устранением)
• Четвертый тезис. Критика традиционной теории познания, в основе которой лежит идея: знание есть обобщение данных органов чувств. На
самом деле, информация не «вливается» извне в познающего субъекта, а субъект сам активно «высасывает ее из окружающей среды»
• Пятый тезис. Специфика человеческого языка. Если у животных функция языка сводится к выражению внутреннего состояния организма и
сообщению сигналов, способствующих коммуникации, то человеческий язык, кроме этих функций, выполняет дескриптивную (описательную) и
аргументативную функцию

Модель роста научного познания К. Поппера

Проблемы принципа верификации
1. Сам принцип верификации это протокольное предложение или нет? Можно ли верифицировать принцип верификации?
2. Неверифицируемыми оказываются основные положения науки - законы.

Принцип фальсификации
Научное знание должно быть фальсифицируемо, т. е. знание является научным тогда и только тогда, когда его можно опровергнуть. Оно должно давать возможность с ним спорить, опровергать на опыте. Нефальсифицируемы: научный коммунизм, гегелевская диалектика и фрейдизм.

«Постпозитивизм» - логика науки
ПРОБЛЕМА ДЕМАРКАЦИИ - одна из основных задач философии, заключающаяся в отделении научного знания от ненаучного.
ПРИНЦИП ФАЛЛИБИЛИЗМА - утверждает, что любое научное знание носит лишь гипотетический характер и подвержено ошибкам. Рост научного знания, по Попперу, состоит в выдвижении смелых гипотез и осуществлении их решительных опровержений.
ТЕОРИЯ "ТРЕХ МИРОВ" - утверждает существование первого мира мира объектов, второго мира - мира субъектов и третьего мира - мира
ОБЪЕКТИВНОГО ЗНАНИЯ, который порожден первым и вторым мирами, но существует независимо от них. Анализ роста и развития знания в этом независимом третьем мире и есть, по Попперу, предмет философии науки.

Имре Лакатос (1922-1974)

Историческое движение науки может быть объяснено как соперничество научных теорий, победа в котором обеспечивается не накоплением подтверждений выдвинутых гипотез, а прежде всего эвристическим потенциалом теории, ее способностью обеспечивать получение нового эмпирического знания, ее научной продуктивностью

«Доказательства и опровержения. Как доказываются теоремы» (1967)
«Фальсификация и методология научноисследовательских программ» (1968)

Томас Сэмюэл Кун (1922-1996)

Наука - развивающееся изменяющееся живое целое.
Принцип историзма в науке - средство постижения исследуемых явлений.
В науке действует человек - ученый как субъект научной деятельности.
Основные понятия: нормальная наука, научная революция, понятие «парадигмы»
«The Copernican Revolution» (1957)
«Логика открытия или психология исследования» (1961)
«Структура научных революций»(1962)

Пауль Карл Фейерабенд (1924-1994)

В науке не существует универсальных методологических правил.
Концепция эпистемологического анархизма.
«Против метода. Очерк анархистской теории познания» (1975)
«Наука в свободном обществе» (1978)

Парадигмальная модель развития науки Т. Куна
Генезис научной дисциплины (допарадигмальный период)
Нормальная наука (парадигма)

Кризис нормальной науки(революционная смена парадигм)

Три основных этапа развития науки
Классическая наука (XVII-XIX вв.). Господствует объектный стиль мышления, стремление познать предмет сам по себе, безотносительно к условиям его изучения субъектом
Неклассическая наука (первая половина XX в.) отвергает объективизм, осмысливает связи между знаниями объекта и характером средств и операций деятельности субъекта
Постнеклассическая наука (конец XX- начало XXI) включает субъективную деятельность в "тело знания".
Учитывает соотнесенность характера получаемых знаний об объекте не только с деятельностью познающего субъекта, но и с ее ценностно-целевыми структурами

Каждая из стадий имеет свою парадигму, свою картину мира, свои фундаментальные идеи

Классическая - механика, картина мира строится на принципе жесткого (лапласовского) детерминизма, образ мироздания как часового механизма
Неклассическая - относительность, дискретность, квантование, вероятность, дополнительность
Постнеклассическая - парадигма становления и самоорганизации. Основные черты выражаются синергетикой, изучающей общие принципы процессов самоорганизации, протекающих в системах самой различной природы.
«Синергетическое движение» - это ориентация на историческое время, системность (целостность) и развитие

Научные революции
Смену научных картин мира, сопровождающуюся коренным изменением нормативных структурисследования и философских оснований науки правомерно рассматривать как научные революции, которые приводят к изменению типа научной рациональности.

Четыре научных революции
I. XVII в. – становление классического естествознания
II. Конец XVIII – первая половина XIX вв. –дисциплинарно организованная наука
III. Конец XIX – середина XX вв. – становление неклассического естествознания
IV. Конец XX – начало XXI вв. – рождается постнеклассическая наука

Эпистемологический анархизм Пола Фейерабенда
Выдвинул методологический принцип пролиферации (размножения) теорий:
ученые должны стремиться создавать теории, несовместимые с существующими и признанными теориями. Создание таких альтернативных теорий способствует их взаимной критике и ускоряет развитие науки. Принцип пролиферации призван обосновывать плюрализм в методологии
научного познания.

Концепция личностного знания Майкла Полани
- науку делают люди, обладающие мастерством;
- искусству познавательной деятельности нельзя научиться по учебнику. Оно передается лишь в непосредственном общении с мастером;
- люди, делающие науку, не могут быть заменены другими и отчуждены от произведенного ими знания;
- в познавательной и научной деятельности чрезвычайно важными оказываются мотивы личного опыта, переживания, внутренней веры в науку, в ее ценность, заинтересованность ученого, личная ответственность.
Личностное знание — это интеллектуальная самоотдача, страстный вклад познающего

Данная статья про постпозитивизм подтверждают значимость применения современных методик для изучения данных проблем. Надеюсь, что теперь ты понял что такое постпозитивизм, позитивизм и для чего все это нужно, а если не понял, или есть замечания, то не стесняйся, пиши или спрашивай в комментариях, с удовольствием отвечу. Для того чтобы глубже понять настоятельно рекомендую изучить всю информацию из категории Философия