ПРИНЦИПЫ ПЕРИОДИЗАЦИИ ИСТОРИИ СОЦИОЛОГИИ кратко

Привет, Вы узнаете о том , что такое ПРИНЦИПЫ ПЕРИОДИЗАЦИИ ИСТОРИИ СОЦИОЛОГИИ, Разберем основные их виды и особенности использования. Еще будет много подробных примеров и описаний. Для того чтобы лучше понимать что такое ПРИНЦИПЫ ПЕРИОДИЗАЦИИ ИСТОРИИ СОЦИОЛОГИИ , настоятельно рекомендую прочитать все из категории История социологии.

ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИТЯ СОЦиологической МЫСЛИ И ПРИНЦИПЫ ПЕРИОДИЗАЦИИ ИСТОРИИ СОЦИОЛОГИИ.

План:

1. Предмет истории социологии и его значение
2. Принципы периодизации истории социологии
3. Парадигмы в социологии
4. Идейные предпосылки возникновения социологии

Существует 2 подхода к возникновению и понятию общества:

1. Общество – естественный продукт взаимодействия людей, подобный социальной жизни в животном мире
2. Общество – результат общественного договора людей

Проблема «начала» социологии

1. История социологии изучает этапы становления, формирования и развития социологии как науки. Отличительной особенностью истории социологии является тот факт, что старые знания, теории и методы не вытесняются новыми и не упраздняются полностью и навсегда. Наоборот, наращиваются, развиваются, актуализируются. История социологии – есть сама социология.

2. Принципы изучения истории социологии:

1. Хронологический (предсоциологический, ранний социологический, индустриальный, постиндустриальный)
2. Проблемный (знакомство со школами, направлениями)
3. национально-религиозный
4. Персональный
5. Парадигмальный

Критерии периодизации социологии

Хронологичекий: Существует 2 взгляда –

1. Социология возникла с начала античных времен (Аристотель). Об этом говорит сайт https://intellect.icu . Социлогия подменяется социальной философией. В России это привело к тому, что в советский период социология изучалась философией в разделе исторический материализм.
2. Социология возникла в начале 19 века при пересечении определенных условий (Социальных, экономических, политических). Первый социолог – Огюст Конт. В этом взгляде выделяются этапы:
   • Позитивистский (1 половина 19 века). Суть – опора на естественнонаучные знания, в объяснение общества как организма.
   • Формирование психологического направления в социологии (2 половина 19 века). Суть – понять поведение личности, масс, исходя из природы человека.
   • Формирование эмпирической социологии (1 половина 20 века). Суть – распространение прикладной социологии на основе развития методов конкретных соц. исследований.
   • Развитие теоретической социологии (40-70 годы 20 века). Суть – развитие общей системной теории социологии (Т. Парсонс) и теорий среднего уровня (Р. Мертон).
   • Современный этап развития социологии (последняя четверть 20 века-21 век). Суть – стремление социологии выйти из кризиса с помощью развития гуманистической (качественной) социологии и объединительной парадигмы.

Проблемный принцип: позволяет изучить социологию под углом зрения возникновения тех или иных социальных проблем (эволюции, революции).

Национально-религиозный: учитывает факторы, традиции и рациональные особенности в развитии социологии той или иной страны. Этот принцип построен на основе национальных школ, которые существовали до середины 20 века: французская, чикагская, русская, итальянская, американская.

Персональный: дает представление о ведущих теоретиках, целостную характеристику их творчества, вклада в социологию, знания их жизни.

Конт, Спенсер, Дюркгейм, Маркс, Тард, Зиммель, Перето, Вебер, Гиддинг, Смол, Самнер, Парк, Мид, Парсенс, Мертон. Русская социология: П. Сорокин, лавров, Михайловский, Ковалевский, Данилевский, Де Роберти, Кареев.

3.Парадигмальный: Парадигма – это признанное определенными научными кругами система знаний, дающая свою модель понимания проблемы и свой методе решения (Кун).

Для каждой парадигмы характерна своя определенная терминология.

Причины изменения мировоззрений: новые открытия в мире; глубокие перемены в обществе, меняющие основы жизнедеятельности, что делает невозможным описывать новое старыми методами.

Существует 7 парадигм: 2 познавательные и 5 предметных.

Познавательными парадигмами определяют соотношение субъекта и объекта, где в качестве субъекта выступает социолог, объекта – общество.

1. Объективистская: С О. Социолог со стороны наблюдает за обществом естественнонаучными методами.
2. Субъективистская: социолог находится внутри общества. Учитывается, что невозможно получить объективные знания об обществе: С

Предметные парадигмы различаются тем, что берется за основу изучение социальной реальности.

1. Структурно-функциональная (можно отнести к объективистской парадигме): предмет – общество, структура, функции. Первичная основа – социальные институты. Конт, Спенсер, Дюркгейм, Мертон.
2. Конфликтная: предмет – конфликт в обществе. Маркс
3. Социально-детерминистская: предмет – тот или иной фактор развития. Однофакторные школы: географическая, органицизм, биоорганическая, расово-антропологическая, социально-детерминистская.
4. Феноменологическая (можно отнести к субъективистской парадигме): предмет – социальное действие и его смысл. Понимающая социология Вебера.
5. Парадигма социального поведения: предмет – поведение человека.
6. Объединительная: предмет – общество и личность
7. Гуманистическая: предмет – индивидуальный внутренний мир человека. Относится парадигма к качественной социологии: гендерная, этнометодология, социолингвистика.

4. Идейные предпосылки. На возникновение социологии влияют 4 постулата:

1. Идея общества
2. Идея социального закона
3. Закон прогресса
4. метод социологии

Идея общества: в античное время общество понималось как:

1. Естественное образование, т.к. человек по своей природе – существо общественное, социальное. Также как и в природе, многие животные существа живут в коллективе, также и человек, который вне общества существовать не может (Аристотель).
2. Общество как искусственное образование. Человек стремится отделиться от общества, без которого ему лучше. Искусственное создание общества имеет своей целью удовлетворять фундаментальные потребности и выживание (Платон).

Античное время: общество – семья, друзья, коммуны, братства, имущественные организации.

Средние века: общество – католическая церковь и ее приверженцы, сельская община, цех, корпорации.

18 век: общество – нация.

Идея социального закона: существование законов в социальной реальности и способность познавать их служили главными аргументами в пользу того, что социология как наука возможна и необходима. Социология выросла из констатации 3 законов, относящихся к социальному развитию:

1. Социальное развитие существует и носит постоянный характер.
2. В основе общества лежит рост знания и, прежде всего научного.
3. Общество в своем развитии совершенствуется, т.е. в нем действует закон прогресса.

Закон прогресса:

Социальное развитие:

• В основе – прогресс
• Регресс
• Циклическое развитие
• Маятниковое развитие

Регресс: считалось в древности. Гораций, Сенека.

Циклическое развитие: общественное развитие циклично и по принципу маятника. Платон, Аристотель.

В историческом процессе – детство, юность, зрелость, старость.

Общественное развитие прогрессивно (Флорский): «всемирная история – последовательная смена 3, поглощающих членов святой троицы: Отца, Сына, святого духа.

Идея метода: возникла потому что, для того чтоб социология появилась как наука. Необходимо было утвердить ее методологический статус.

Исследование, описанное в статье про ПРИНЦИПЫ ПЕРИОДИЗАЦИИ ИСТОРИИ СОЦИОЛОГИИ, подчеркивает ее значимость в современном мире. Надеюсь, что теперь ты понял что такое ПРИНЦИПЫ ПЕРИОДИЗАЦИИ ИСТОРИИ СОЦИОЛОГИИ и для чего все это нужно, а если не понял, или есть замечания, то не стесняйся, пиши или спрашивай в комментариях, с удовольствием отвечу. Для того чтобы глубже понять настоятельно рекомендую изучить всю информацию из категории История социологии