РОБЕРТ МЕРТОН (1910 г.р.): СТРУКТУРНЫЙ ФУНКЦИОНАЛИЗМ. кратко

Привет, Вы узнаете о том , что такое структурный функционализм, Разберем основные их виды и особенности использования. Еще будет много подробных примеров и описаний. Для того чтобы лучше понимать что такое структурный функционализм , настоятельно рекомендую прочитать все из категории История социологии.

Соединил высокую теорию Парсонса с эмпирической социологией и создал теории среднего уровня (теория девиаций, теория социальной структуры, теория аномии, бюрократии, науки, поведения):

1. Понятие « структурный функционализм »
2. Функция, латентная функция, дисфункция
3. Девиация, типы адаптации.

Работы:

1. «Явные и латентные функции» в книге: Американская социологическая мысль. Тексты МГУ, 1994г, стр. 413-448
2. «Социальная теория и социальная структура». Социальная структура и аномия». Журнал «социологические исследования», 1992 г, №2,4.
3. «О теоретической социологии»
4. Качественные и количественные исследования
5. Социологические традиции от поколения к поколению
6. Наука и социальный порядок

научный этнос

1. Структурный функционализм – метод исследования общества, исходящий из следующих принципов:

1. Общество – система частей, объединенных в одно целое. Главное – целостность общества.
2. Устойчивость общества – в обществе существуют внутренние механизмы контроля, следящие за стабильностью.
3. Изменения в обществе носят эволюционный характер. В процессе развития общества повышается социальная интеграция и дифференциация.

Выводы: Функциональный анализ рассматривает социальные структуры с точки зрения их функциональных последствий для решения 4 функций развития: адаптации, интеграции, целедостижения, воспроизводства ценностного образца, - которые способствуют целостности, устойчивости общества, эволюционного развития (основные положения были разработаны Парсонсом).

Мертон развил и углубил теорию СФА, разработанную Парсонсом, и разработал структурно-дисфункциональную модель социального изменения.

Новизна: ввел в функционализм идею изменения на основе дисфункции, т.е. отклонения системы от нормативной принятой модели. Общество изменяется благодаря дисфункциям.

Это отклонение ведет к изменению системы, что проявляется:

1. В новом этапе приспособления к существующему порядку
2. В изменении норм системы.

Таким образом, у Мертона изменения происходят не в ценностных, а в нормативных аспектах

Мертон критически проанализировал 3 взаимосвязанных постулата Парсонса:

Критический анализ функциональных взглядов Парсона:

Вывод: Мертон сформулировал основную теорему функционального анализа. Она звучит: «Точно также как одно и то же явление может иметь многочисленные функции, так одна и та же функция может по-разному выполняться различными явлениями».

2. Явная функция – это не следствие, которое вызвано намеренно и признанно в качестве такового. Это означает, что цели и стремления индивидов адекватны действиям (то захотел, то и сделал), последствия совпали с ожиданиями участников действия. Они знают или подразумевают эти последствия.

Латентная функция – скрытая, невидимая. Это следствие, вызывать которое не входило в намерение действующего лица, и он не знает, что вызвал его. Это незапланированное действие! Это такие последствия, о которых его участники и не подозревают.

Дисфункция – также закономерна, как и функция (Парсонс: «Дисфункция – исключение и необходимо нейтрализовать системой жесткого контроля»). Это изменения в человеческой деятельности (или социальных институтов), угрожающее единству общества. Это наблюдаемые следствия, уменьшающие адаптацию и регулирование в системе.

Отсюда сформулировал задачу социолога: анализировать те стороны социальной жизни, которые являются вызовом к существующему порядку вещей, т.е. основное внимание надо уделять анализу латентных функций и дисфункций в обществе.

Нефункциональные следствия – это такие объективные последствия человеческих действий или социальных институтов, которые просто безразличны данной системе.

3. Понятие «аномия» в социологии было разработано Дюркгеймом. По сравнению с Дюркгеймом Мертон трактует «аномию» как конфликт норм в культуре, когда люди не способны подчиниться ценностно-нормативной системе общества.

У Дюркгейма аномия носила социальный характер (потеря социальных ориентиров).

Когда возникают противоречия между господствующими в обществе нормами-целями в культуре (рыночной) или индустриального модернистского общества и существующими санкционированными нормами, институтами, средствами их достижения, тогда возникает девиация.

Основные нормы-цели рыночного общества: стремление к богатству, собственности, власти, успеху.

Санкционированные средства: предпринимательство, бизнес, банковское дело, интеллектуальный труд, высокопрофессиональный труд, биржевые сделки, бартер. Для большинства населения эти средства недоступны и лишают их всякой возможности реализовывать поставленные цели законным путем. Отсюда может выступать апатия, преступность, разочарование в жизни и следующие типы социального поведения (адаптационного):

Императив универсализма
Независимость результатов научной деятельности от личностных характеристик ученого;
Равные права на научную карьеру для людей любой национальности и любого общественного положения;
Интернациональный и демократический характер науки.

Императив коллективизма
Предписывает ученому незамедлительно передавать плоды своих трудов в общее пользование;
Научные открытия образуют общее достояние, «права собственности» в науке фактически не существует;
Ученый получает выгоду только в качестве признания и уважения как автор открытия.

Императив бескорыстности
Ученый должен строить свою деятельность так, как будто у него нет других интересов кроме постижения истины;
Предостерегает от поступков, совершаемых учеными ради того, чтобы затмить соперников или получить личную выгоду.

Организованный скептицизм
Требует детального объективного анализа по отношению к любому предмету, т.к. никакой вклад в знание не может быть допущен без тщательной, всесторонней проверки;
Ученый обязан подвергать сомнению как свои, так и чужие открытия и публично критиковать любую работу при обнаружении ее ошибочности.

Критика концепции Мертона

С начала 70-х годов концепция Мертона начала подвергаться критике – оппоненты анализировали выделенные Мертоном основные нормы научной деятельности и на наглядных примерах показывали их несоответствие реальной практике в науке. Мертоновские нормы являются терминами идеологии, которая не превращается в рекомендации к определенному поведению

Пригодность схемы Мертона сегодня

Мертоновский образ науки, скопированный с немецких университетов второй половины XIX века, отражает ситуацию «малой науки», которая относительно близка только одной из современных форм научной деятельности –
профессиональной академической науке.
Этос науки Мертона – идеальная модель научной деятельности во времена классической науки.Изменения характера научной деятельности в связи с переходом к «большой науке», сказались не только на формах организации исследований, но и на менталитете ученых. Место ученого-одиночки занял коллектив, трудовая деятельность которого организована в зависимости от внешнего финансирования.
В новых условиях функционирования науки исполнение некоторых норм стало невозможным.Огромные масштабы «закрытых» исследований разрушали действенность нормы «коллективизма». Для ученых, занятых исследованиями, которые
предпринимались специально для использования их результатов, не могло быть и речи о «бескорыстности».

Заключение

Как считает известный исследователь в области социологии нау ки д.соц.наук Е.З.Мирская, «подавляющее большинство сегодняшних ученых не только не знают классическихформулировок этоса науки, но, вероятно, никогда даже не слышали имени Мертона. Однако это не умаляет его вклада в понимание и оптимизацию функционирования науки».
Главная заслуга Р.Мертона – «четкая экспликация основополагающих ценностей науки и соответствующих им идеальных принципов научной деятельности, а также непоколебимая уверенность в их действенности. Эта уверенность
постепенно вошла в коллективное сознание научного сообщества и до сих пор составляет важную часть менталитета людей, искренне преданных науке».согласно теории социальной аномии Роберта Мертона, асоциальное поведение ощутимо возрастает тогда, когда в обществе превыше всего превозносятся символы успеха, как бы общие для населения в целом, в то время как социальная структура этого общества ограничивает или полностью устраняет доступ к законным средствам завладения этими символами для значительной части этого же населения.

Исследование, описанное в статье про структурный функционализм, подчеркивает ее значимость в современном мире. Надеюсь, что теперь ты понял что такое структурный функционализм и для чего все это нужно, а если не понял, или есть замечания, то не стесняйся, пиши или спрашивай в комментариях, с удовольствием отвечу. Для того чтобы глубже понять настоятельно рекомендую изучить всю информацию из категории История социологии