Лекция
Это продолжение увлекательной статьи про власть.
...
адаптироваться к новым условиям жизни. Следовательно, сама природа как бы позаботилась о том, что кому-то из стада животных необходимо иметь власть, позволяющую ему в разных ситуациях, возникающих довольно часто в жизни этого стада, играть роль вожака. Оказавшись более сильным, он подчиняет себе всех остальных.
Но все эти процессы происходят в природе, где все совершается стихийно и подчинено инстинкту самосохранения. К природе нельзя применять понятие общественной жизни. Оно применимо только к человеческому обществу, в котором живут и действуют люди. В процессе их совместной деятельности формируются общественные отношения. У животных нет таких отношений, тогда как совместная жизнь людей немыслима без этого. И власть вожака имеет не социальный, а природный характер. В природе нет никаких, в том числе властных, отношений. Поэтому власть следует рассматривать только через призму общественных отношений. Власть проявляется только в обществе и только через волевые отношения. В них можно выделить по крайней мере две стороны: одна воля подчиняет себе другую волю. Это возможно лишь при условии, что существуют какие-то отношения между сторонами. Скажем, президент какого-нибудь государства, не имеющий никакого отношения к гражданам другого государства, не может навязать им свою волю.
В сущности, все нормальные люди от природы имеют склонность властвовать над себе подобными. Иными словами, властолюбие присуще всем, но только у одних оно проявляется сильнее, а у других слабее. Человека, обладающего властью, легко можно отличить, даже если он окружен множеством людей. В зависимости от того, где люди стоят или сидят, можно определить, кто из них обладает большей властью, кто меньшей, а кто вообще никакой власти не имеет. «Власть и ранг имеют свои твердые традиционные позиции. Из того, как люди располагаются по отношению друг к другу, легко сделать вывод о соотношении их статусов. Мы сразу понимаем смысл ситуации, когда один сидит на возвышении, а остальные стоят вокруг него; когда один стоит, а все другие вокруг сидят; когда один вдруг появляется, и все собравшиеся встают; когда один падает перед другим на колени; когда вошедшего не приглашают сесть. Даже такое случайное перечисление показывает, как много существует немых выражений власти» [Канетти 1997: 413].
структура власти в Львиной стае
Помимо перечисленных концепций власти, существуют и другие. Так, телеологическая концепция власти (Б. Рассел) считает власть способом достижения поставленных целей. Согласно Б. Расселу, властвует тот, кто способен выдвинуть обдуманную цель, спрограммировать средства ее достижения и с помощью этих средств реализовать поставленную цель. Все, что нас окружает, есть результат достижения известных целей.
Мобилизационная концепция власти (К. Дойч) видит во власти инструмент мобилизации общественных ресурсов на достижение социально-значимых целей.иИнстутуциоональная
Функции политической власти напрямую связаны с функциями государства во внутренней и внешней политике.
Как всякая власть одних людей над другими, политическая власть может иметь различные источники, ресурсы, трактуемые обычно как совокупность средств, использование которых обеспечивает субъекту доминирование над объектом. Существуют различные подходы к их классификации, в том числе — по сферам общественной жизнедеятельности, содержащим соответствующие ресурсы: экономическим, социальным, культурно-информационным, силовым, демографическим. Инструментальный подход позволяет структурировать сами средства подчинения.
Не располагая никаким специфическим ресурсом, политическая власть способна через государство интегрировать и задействовать все другие, что конкурировать с ней никакая иная власть не в состоянии. За счет этого она выполняет свои основные функции.
Рациональная власть (или авторитет) — власть, основанная на компетентности. Она помогает человеку, который на нее опирается, расти.
Рационально-правовой, или легальный тип власти наиболее распространен в современном обществе. Этот тип власти начал складываться в Западной Европе, когда в XIII веке стали появляться первые общеобязательные нормы управления (Великая хартия вольностей, 1215) и правила самоуправления (Магдебургское право). Окончательно легальный тип власти укрепился в эпоху Великой французской революции (конец 18 — начало 19 вв.).
Чисто теоретически легальный тип власти является идеальной моделью реализации концепции «правового государства». Он основывается на признании населением справедливости тех рациональных и демократических процедур, на основе которых формируется система власти.
Основные элементы легальной власти:
Иррациональная власть — власть, достигнутая только силой. Она служит для того, чтобы эксплуатировать подчиненных.
Для поддержания традиционной власти служат привычные и давно существующие формы общественной жизни.
Положительные черты:
Отрицательные черты:
Для того, чтобы осуществлялась экономическая власть, необходимо какое-либо богатство, которое есть у объекта, но нет у субъекта, при этом субъект нуждается в этомбогатстве. Это власть в сфере экономики, «хозяйствования». Это контроль над экономическими ресурсами: материальными ценностями, деньгами, техникой, плодородными землями, полезными ископаемыми и т. д.
Харизматическая власть, основанная на исключительных свойствах, которыми обладает субъект.
Харизматический тип власти можно считать наиболее своеобразным. Во-первых, основывается на вере в сверхъестественную святость, героизм или какое-то иное достоинство вождя. Более того, авторитет его личности распространяется на институты власти, способствует их признанию и принятию населением. Безоговорочная поддержка лидера населением нередко оборачивается цезаризмом, вождизмом и культом личности. Во-вторых, зачастую строится на отрицании всего того, что было раньше, то есть подразумевает, что предложенный вариант господства является наилучшим. Харизматичный лидер приходит к власти зачастую в «смутное время», когда нет необходимости опираться на авторитет традиций или законы, а население готово поддержать того, кто пообещает лучшее будущее.
Именно из-за самой специфики харизматической власти возникает ряд проблем с передачей властных полномочий.
Механизмы передачи харизматической власти:
Если же ни один из перечисленных механизмов передачи властных полномочий не срабатывает, внутри элиты начинается борьба за власть.
Фобократия (от др.-греч. φόβος и др.-греч. κράτος — «Власть страха») — это крайний вариант военной власти, основанной на беспрекословной дисциплине и единстве действий.
Авторитарные общественные взаимоотношения означают разделение общества на (немногих) отдающих приказы и (многих) эти приказы принимающих, обделяя вовлеченных в этот процесс индивидов (интеллектуально, эмоционально и физически) и общество в целом. Человеческие отношения во всех сферах жизни отмечены властью, а не свободой. И так как свобода может быть создана только свободой, авторитарные общественные отношения (и повиновение, которого они требуют) не воспитывают (и не могут воспитать) личность в свободе — только участие (самоуправление) во всех областях жизни может сделать это.
В социальной науке и политике , власть является способность человека , чтобы влиять на действия, убеждения или поведение (поведение) других. Термин власть часто используется для власти , которая воспринимается как законная в социальной структуре , не следует путать с авторитаризмом . Власть может рассматриваться как зло или несправедливость ; тем не менее, власть также может рассматриваться как нечто хорошее и как нечто унаследованное или переданное для достижения гуманистических целей, которое также поможет, продвигает и расширяет возможности других. В общем, это выводится факторами взаимозависимости.между двумя объектами и окружающей средой. Использование силы не обязательно предполагает применение силы или угрозы силой ( принуждения ). Примером использования силы без угнетения является концепция « мягкой силы » по сравнению с жесткой силой . Большая часть недавних социологических дебатов о власти вращается вокруг вопроса о ее средствах, позволяющих - иными словами, власти как средстве делать социальные действия возможными в той степени, в какой она может сдерживать или предотвращать их.
В бизнесе этический инструмент власти - это достижение, и как таковая это игра с нулевой суммой . Проще говоря, это можно выразить как восходящее или нисходящее . При нисходящей власти начальство компании влияет на подчиненных для достижения целей организации. Когда компания усиливает власть, подчиненные влияют на решения своего лидера или руководителей.
В ставшем уже классическим исследовании (1959) социальные психологи Джон Р.П. Френч и Бертрам Рэйвен разработали схему источников силы, с помощью которой можно было проанализировать, как игра власти работает (или не работает) в конкретных отношениях.
Согласно Френчу и Рэйвен, власть следует отличать от влияния следующим образом: власть - это такое положение дел, которое сохраняется в данных отношениях AB, так что данная попытка влияния A на B делает желаемое изменение A в B более вероятным. . При таком понимании власть в основе своей относительна - она зависит от конкретных представлений A и B, каждое из которых применимо к их отношениям, и требует признания B качества в A, которое могло бы побудить B измениться в соответствии с намерениями A. Чтобы добиться желаемого результата, он должен опираться на «основу» или комбинацию основ власти, соответствующих отношениям. Использование неправильной базы силы может иметь непредвиденные последствия, включая снижение собственной силы А.
Френч и Рэйвен утверждают, что существует пять значительных категорий таких качеств, не исключая и другие второстепенные категории. С тех пор были представлены и другие основы - в частности, Гарет Морган в его книге 1986 года « Образы организации» .
Легитимная власть, также называемая «позиционной властью», - это власть отдельного человека, обусловленная относительным положением и обязанностями человека, занимающего эту позицию в организации. Законная власть - это официальные полномочия, делегированные занимающему должность. Обычно он сопровождается различными атрибутами власти, такими как униформа , титул или внушительный физический кабинет.
Референтная сила - это сила или способность людей привлекать других и укреплять лояльность . Он основан на харизме и навыках межличностного общения властителя. Человеком можно восхищаться из-за определенных личных качеств, и это восхищение создает возможность для межличностного влияния. Здесь человек, находящийся у власти, желает идентифицировать себя с этими личными качествами и получает удовлетворение от того, что он принятый последователь. Национализм и патриотизм рассчитывать на неосязаемую референтную силу. Например, солдаты сражаются в войнах, защищая честь страны. Это вторая наименее очевидная сила, но самая эффективная. Рекламодатели уже давно используют референтную силу спортивных фигур, например, для рекламы товаров. Харизматическая привлекательность звезды спорта якобы ведет к принятию одобрения, хотя этот человек может иметь мало реального доверия за пределами спортивной арены. Жестокое обращение возможно, когда кто-то симпатичный, но лишенный порядочности и честности, приходит к власти, ставя его в ситуацию, позволяющую получить личное преимущество за счет положения группы. Референтная сила сама по себе нестабильна, и ее недостаточно для лидера, который хочет долголетия и уважения. Однако в сочетании с другими источниками энергии он может помочь человеку добиться большого успеха.
Экспертная сила - это сила человека, проистекающая из навыков или опыта человека и потребностей организации в этих навыках и знаниях. В отличие от других, этот тип власти обычно очень специфичен и ограничен конкретной областью, в которой эксперт обучен и квалифицирован. Когда у них есть знания и навыки, которые позволяют им понимать ситуацию, предлагать решения, твердо оценивать ситуацию и в целом превосходить других, люди склонны прислушиваться к ним. Когда люди демонстрируют опыт, люди склонны доверять им и уважать то, что они говорят. Их идеи как профильных экспертов будут иметь большую ценность, и другие будут обращаться к ним за лидерством в этой области.
Награда Власть зависит от способности обладателя власти дарить ценные материальные вознаграждения, она относится к степени, в которой человек может дать другим какое-либо вознаграждение, такое как льготы, свободное время, желаемые подарки, продвижение по службе или повышение заработной платы или ответственности. Эта сила очевидна, но также неэффективна при злоупотреблении. Люди, злоупотребляющие властью вознаграждения, могут стать напористыми или получить выговор за то, что они слишком откровенны или «двигаются слишком быстро». Если другие ожидают вознаграждения за то, что кто-то хочет, высока вероятность, что они это сделают. Проблема с этой основой власти заключается в том, что вознаграждающий может не иметь такого контроля над вознаграждениями, который может потребоваться. Руководители редко полностью контролируют повышение заработной платы, а менеджеры часто не могут самостоятельно контролировать продвижение по службе. И даже генеральному директору на какие-то действия нужно разрешение совета директоров. Поэтому, когда кто-то использует доступные награды или награды не имеют достаточной воспринимаемой ценности для других, их власть ослабевает. (Одно из разочарований при использовании вознаграждений заключается в том, что они часто должны быть больше каждый раз, чтобы иметь такое же мотивационное воздействие. Даже тогда, если вознаграждения выдаются часто, люди могут насытиться наградой, так что она проигрывает его эффективность).
Принудительная сила - это приложение негативных влияний. Он включает в себя возможность понижения или отказа от других наград. Стремление к ценным наградам или страх того, что их откажут, могут обеспечить послушание тех, кто находится у власти. Власть принуждения, как правило, является наиболее очевидной, но наименее эффективной формой власти, поскольку вызывает недовольство и сопротивление со стороны людей, которые ее испытывают. Угрозы и наказаниеявляются обычным инструментом принуждения. Намекать или угрожать увольнением, понижением в должности, отказом в привилегиях или нежелательными назначениями - таковы характеристики применения силы принуждения. Широкое применение силы принуждения редко бывает уместным в организационной среде, и полагаться только на эти формы власти приведет к очень холодному и обедненному стилю руководства. Это тип власти, обычно наблюдаемый в индустрии моды в сочетании с законной властью. В отраслевой литературе он упоминается как «приукрашивание структурного господства и эксплуатации».
По словам Лауры К. Герреро и Питера А. Андерсена в книге «Близкие контакты: общение в отношениях» :
Теория игр , основанная на вальрасовской теории рационального выбора , все чаще используется в различных дисциплинах для анализа властных отношений. Одно определение власти, основанное на рациональном выборе, дано Китом Даудингом в его книге Power .
В теории рационального выбора человеческие личности или группы могут быть смоделированы как «акторы», которые выбирают из «набора выбора» возможных действий, чтобы попытаться достичь желаемых результатов. «Структура стимулов» субъекта включает (его представления о) затраты, связанные с различными действиями в наборе выбора, и вероятность того, что различные действия приведут к желаемым результатам.
В этом параметре мы можем различать:
Эта структура может использоваться для моделирования широкого спектра социальных взаимодействий, в которых субъекты имеют возможность оказывать влияние на других. Например, «могущественный» субъект может отбирать варианты у другого; может изменить относительную стоимость действий; может изменить вероятность того, что данное действие приведет к заданному результату; или может просто изменить мнение другого о его структуре стимулов.
Как и в случае с другими моделями власти, эта структура нейтральна в отношении использования «принуждения». Например: угроза насилия может изменить вероятные затраты и выгоды от различных действий; так же может быть и финансовый штраф в «добровольно согласованном» контракте, или даже дружеское предложение.
В марксистской традиции итальянский писатель Антонио Грамши разработал роль идеологии в создании культурной гегемонии , которая становится средством укрепления власти капитализма и национального государства . Опираясь на Никколо Макиавелли из «Принца» и пытаясь понять, почему не было коммунистической революции в Западной Европе , хотя утверждалось, что она была в России , Грамши концептуализировал эту гегемонию как кентавр., состоящий из двух половинок. Задняя часть, зверь, представляла собой более классический, материальный образ власти, могущества через принуждение, через грубую силу, будь то физическая или экономическая. Но капиталистическая гегемония, как он утверждал, еще сильнее зависит от внешнего вида, человеческого лица, которое проецирует власть через «согласие». В России этой силы не хватало, что позволяло совершить революцию. Однако в Западной Европе, особенно в Италии , капитализму удалось осуществить консенсусную власть, убедив рабочий класс в том, что их интересы совпадают с интересами капиталистов. Таким образом удалось избежать революции.
В то время как Грамши подчеркивает значение идеологии в структурах власти, писатели-марксисты-феминистки, такие как Мишель Барретт, подчеркивают роль идеологий в превознесении достоинств семейной жизни. Классическим аргументом в пользу этой точки зрения является использование женщин в качестве « резервной армии труда ». В военное время принято, что женщины выполняют мужские задачи, а после войны роли легко меняются. Следовательно, согласно Барретту, разрушение капиталистических экономических отношений необходимо, но недостаточно для освобождения женщин.
Ойген Тарнов рассматривает, какое влияние имеют угонщики самолетов над пассажирами самолетов, и проводит общие черты с властью в вооруженных силах. Он показывает, что власть над человеком может быть усилена присутствием группы. Если группа подчиняется командам лидера, власть лидера над индивидом значительно усиливается, а если группа не подчиняется, власть лидера над индивидом равна нулю.
По мнению Мишеля Фуко , реальная власть всегда будет полагаться на невежество своих агентов. Ни один человек, группа или отдельный субъект не управляет устройством (машиной или аппаратом), но власть распределяется по аппарату настолько эффективно и бесшумно, насколько это возможно, гарантируя, что его агенты делают все необходимое. Именно из-за этого действия власть вряд ли будет обнаружена, поэтому она остается неуловимой для «рационального» исследования. Фуко цитирует текст, якобы написанный политическим экономистом Жаном Батистом Антуаном Оге де Монтьоном , озаглавленный Recherches et considérations sur la Population de la France (1778 г.), но оказывается написанным его секретарем Жан-Батизом Мохо (1745–1794 гг.) И подчеркивая биолог Жан-Батист Ламарк, который постоянно ссылается на среду как на прилагательное во множественном числе и рассматривает среду как выражение как не что иное, как воду, воздух и свет, подтверждающие род в среде, в данном случае человеческий вид, относится к функции популяции. и его социальное и политическое взаимодействие, в котором оба образуют искусственную и естественную среду. Согласно Фуко, эта среда (как искусственная, так и естественная) является объектом вмешательства для власти, что радикально отличается от предыдущих представлений о суверенитете, территории и дисциплинарном пространстве, вплетенных в социальные и политические отношения, которые функционируют как вид (биологический разновидность). Фуко создал и развил концепцию «послушных тел» в своей книге.Дисциплина и наказание . Он пишет: «Тело послушно, его можно подчинять, использовать, преобразовывать и улучшать. [10]
Стюарт Клегг предлагает другую трехмерную модель со своей теорией «силовых цепей» [11] . Эта модель сравнивает производство и организацию энергии с электрической платой, состоящей из трех различных взаимодействующих цепей: эпизодической, диспозиционной и вспомогательной. Эти схемы работают на трех уровнях: два - макро и один - микро. Эпизодическая схема является микроуровне и состоит из нерегулярного осуществления власти в качестве агентов адресных чувств, общения, конфликта, и сопротивления в изо день в день взаимосвязей. Результаты эпизодической схемы бывают как положительными, так и отрицательными. Схема расположениясостоит из правил практики на макроуровне и социально сконструированных значений, которые определяют отношения между членами и законную власть. Схема стимулирования состоит из технологий макроуровня, непредвиденных обстоятельств окружающей среды, дизайна работы и сетей, которые наделяют или лишают власти и, таким образом, наказывают или вознаграждают участие в эпизодической схеме. Все три независимых контура взаимодействуют в «точках обязательного прохода», которые являются каналами для расширения или ограничения.
Джон Кеннет Гэлбрейт резюмирует типы власти как «принуждение» (основанное на силе), «компенсирующее» (посредством использования различных ресурсов) или «обусловленное» (результат убеждения ), а их источники - как «личность» (индивидуумы ), «собственность» (их материальные ресурсы) и «организационная» (кто бы ни находился на вершине организационной структуры власти). [
Джин Шарп , американский профессор политологии, считает, что власть в конечном итоге зависит от ее основ. Таким образом, политический режим поддерживает власть, потому что люди принимают и подчиняются его диктату, законам и политике. Шарп цитирует идеи Этьена де ла Боэти .
Ключевая идея Sharp заключается в том, что власть не является монолитной; то есть он не проистекает из какого-то внутреннего качества тех, кто находится у власти. По мнению Шарпа, политическая власть, власть любого государства - независимо от его конкретной структурной организации - в конечном итоге исходит от субъектов государства. Его фундаментальное убеждение заключается в том, что любая структура власти зависит от подчинения подданных приказам правителя (ов). Если подданные не подчиняются, лидеры не имеют власти. [13]
Считается, что его работа повлияла на свержение Слободана Милошевича во время арабской весны 2011 года и другие ненасильственные революции. [14]
Бьорн Краус рассматривает эпистемологическую перспективу власти в вопросе о возможностях межличностного влияния, развивая особую форму конструктивизма (названную конструктивизмом отношений ). [15] Вместо того, чтобы сосредоточиться на оценке и распределении власти, он прежде всего спрашивает, что этот термин вообще может описать. [16] Исходя из определения власти Макса Вебера [17], он понимает, что термин «власть» следует разделить на «поучительную силу» и «разрушительную силу». Точнее, поучительная сила означает возможность определять действия и мысли другого человека, тогда как деструктивная сила означает возможность уменьшить возможности другого человека. [16] Насколько существенно это различие на самом деле, становится очевидным, если взглянуть на возможности отказа от попыток власти: отрицание поучительной силы возможно, а отказ от разрушительной силы - нет. Используя это различие, пропорции власти могут быть проанализированы более сложным образом, что поможет в достаточной мере поразмышлять над вопросами ответственности. [19] : 139 ф. Эта перспектива позволяет преодолеть «либо-либо-позицию» (либо власть есть, либо ее нет), что часто встречается, особенно в эпистемологических дискурсах о теориях власти [20].[21] [22] и ввести возможность «а также-позиция».
Идея немаркированных категорий возникла в феминизме . Теория анализирует культуру сильных мира сего. К сильным относятся те люди в обществе, которые имеют легкий доступ к ресурсам, те, кто может осуществлять власть, не учитывая свои действия. Для сильных мира сего культура кажется очевидной; для бессильных, напротив, он остается
продолжение следует...
Часть 1 Власть . виды, методы и теории, Политическая власть
Часть 2 Основные черты политической власти - Власть . виды, методы и
Часть 3 Психологическое исследование - Власть . виды, методы и теории, Политическая
| Геополитика и «сила» в международных отношениях | |
|---|---|
| Типы власти | Экономическая сила · Продовольственная сила · Мягкая сила · Жесткая сила · Умная сила · Политическая сила (Machtpolitik • Реальная политика) |
| Властные и сравнительные статусы важнейших государств |
Гипердержава · Сверхдержава (Потенциальная сверхдержава · Военная сверхдержава · Ядерная сверхдержава · Космическая сверхдержава · Экономическая сверхдержава · Энергетическая сверхдержава · Демографическая сверхдержава) · Великая держава · Региональная держава · Ближняя держава ·Военная держава · Ядерная держава · Космическая держава · Экономическая держава · Энергетическая держава · Демографическая держава |
| Историческая геополитика и гегемония | Исторические сверхдержавы · Исторические державы · Колониальные державы · Европейский «век» · Азиатский «век» · Римский «мир» ·Монгольский «мир» · Британский «мир» · Американский «мир» · Советский «мир» · Китайский «мир» · прочие «миры» · Центральные державы · Державы Оси · Союзники |
| Теория и история | Баланс сил (Военно-стратегический паритет) · Историческая держава · Теория перехода державы · Вторая сверхдвержава · Крах сверхдержавы · Распад сверхдержавы · Евроатлантизм |
| Организации и группы | Большая восьмерка (G8) · Большая двадцатка (G20) · Группа 77 (G77) · БРИКС · Группа одиннадцати · ШОС · НАТО · ОДКБ · АНЗЮС ·ОПЕК · Группа 5+1 |
| Политика и государство | |
|---|---|
| Научные дисциплины и теории | Политология • Сравнительная политология • Теория государства и права • Теория общественного выбора |
| Общие принципы и понятия | Гражданское общество • Права человека • Правовое государство • Разделение властей • Революция • Типы государства • Суверенитет |
| Государства по политической силе и влиянию |
Великая держава • Империя • Колония • Марионеточное государство • Сателлит • Сверхдержава |
| Виды политики | Внешняя политика • Внутренняя политика • Военная политика • Геополитика |
| Форма государственного устройства | Конфедерация • Унитарное государство • Федеративное государство |
| Социально-политические институты и ветви власти |
Банковская система • Верховная власть • Законодательная власть • Избирательная система • Исполнительная власть • СМИ • Судебная власть |
| Государственный аппарат и органы власти |
Глава государства • Парламент • Правительство |
| Политический режим | Анархия • Авторитаризм • Демократия • Деспотизм • Тоталитаризм |
| Форма государственного правления и политическая система |
Военная диктатура • Диктатура • Монархия • Плутократия • Парламентская республика • Республика • Теократия • Тимократия •Самодержавие |
| Политическая философия, идеология и доктрина |
Анархизм • Коммунизм • Колониализм • Консерватизм • Космополитизм • Либерализм • Либертарианство • Марксизм • Милитаризм •Монархизм • Нацизм • Национализм • Неоколониализм • Пацифизм • Социализм • Фашизм |
| Избирательная система | Мажоритарная • Пропорциональная • Смешанная |
| Политологи и политические мыслители |
Платон • Аристотель • Цицерон • Макиавелли • Гоббс • Локк • Монтескье • Руссо • Бакунин • Маркс • Энгельс • Вебер • Ленин • Муссолини •Гитлер • Эвола • Дюверже |
| Учебники и известные труды о политике |
«Государство» • «Политика» • «О граде Божьем» • «Государь» • «Левиафан» • «Философия права» • «Открытое общество и его враги» |
| Основные понятия политики | |
На этом все! Теперь вы знаете все про власть, Помните, что это теперь будет проще использовать на практике. Надеюсь, что теперь ты понял что такое власть, политическая власть, теории власти и для чего все это нужно, а если не понял, или есть замечания, то не стесняйся, пиши или спрашивай в комментариях, с удовольствием отвечу. Для того чтобы глубже понять настоятельно рекомендую изучить всю информацию из категории Политология
Комментарии
Оставить комментарий
Политология
Термины: Политология