Лекция
Привет, мой друг, тебе интересно узнать все про социальная стратификация, тогда с вдохновением прочти до конца. Для того чтобы лучше понимать что такое социальная стратификация, социальная структура общества, цифровая стратификация, система социального кредита , настоятельно рекомендую прочитать все из категории Социология.
социальная стратификация - это дифференциация некоторого данного набора людей (населения) на классы и группы в иерархическом ранге. Это находит выражение в существовании высших и низших слоев. Его основа и сущность заключается в неравномерном распределении прав и привилегий, обязанностей и обязанностей, наличии или отсутствии социальных ценностей, власти и влияния среди членов данного общества. Конкретные формы социальной стратификации разнообразны и многочисленны. Если экономический статус членов определенного общества не одинаков, если между ними есть и имущие, и неимущие, то такое общество характеризуется наличием экономического расслоения, независимо от того, организовано ли оно по капиталистическому или коммунистические принципы, это конституционно определяется как «общество равных» или нет. Никакие ярлыки, знаки или устные заявления не могут изменить или скрыть реальность факта экономического неравенства, которое выражается в разнице в доходах, уровне жизни, в существовании богатых и бедных людей. Если определенная картина с изображением дерева имеет подпись «Рыба», то только психологически ненормальный человек может утверждать, что это картина «Рыба». К сожалению, в общественных науках таких «ненормальных» суждений немало. Исследователи до сих пор не до конца осознали, что существует большая разница между знаком и реальностью, словами и поведением людей. И если конституция гласит, что «все люди равны», они склонны полагать, что это действительно так. По тем же причинам многие продолжают считать, что периоды революции были периодами прогресса. За несколько веков до всех этих «мыслителей» П.Бейл писал: «Суждения людей не являются руководством к действию, и люди чаще всего не следуют им».
Социальная стратификация означает непрерывно продолжающийся в обществе процесс и его результат. Она свидетельствует не только о принадлежности к разным классам (стратам) в обществе индивидов, семей или целых стран , а именно их неравное положение и является методом выявления слоев конкретного общества и отражает портрет этого общества. Стратификация – черта любого общества. Английский социолог Энтони Гидденс различает четыре основных исторических типа стратифицированного общества: рабство, касты, сословия и классы:
По возможностям социальной мобильности первые три типа стратификации характерны для закрытых обществ, а последний — для открытого.
На современном этапе, примером государственного ранжирования общества как части государственной политики является китайская система рейтинга граждан (система «социального кредита» ).
система социального кредита ( англ. Social Credit System ; также встречается название «система социального рейтинга») — система оценки отдельных граждан или организаций по разным параметрам, значения которых получаются с помощью инструментов массового наблюдения и используют технологию анализа больших данных .
Впервые начала реализовываться правительством Китая в 2010-х годах и уже реализованная в 2020 году в китае и готовая к реализации во всем мире.Идея неоднократно подвергалась критике вследствие схожести последствий с режимом диктатуры
Рис. результаты внедрения социального рейтинга
Согласно такой интерпретирующей модели, христианин - это тот, кто поворачивает левую щеку, когда ему наносят удар справа. Можно привести бесконечное количество примеров того, как возникают существенные противоречия между действиями и словами людей. И это, возможно, одна из причин, по которой нельзя полагаться на «ярлыки», знаки, слова при описании социальных явлений. Вторая причина в том, что это противоречие чрезвычайно распространено. В-третьих, в большинстве случаев речевые реакции людей являются «только частью более значимых реакций». В этом смысле придавать исключительную важность словам и знакам - значит не действовать с научной точки зрения, хотя многие это делают. Если внутри группы существуют иерархически разные ранги в смысле власти и престижа, знаний и почестей, если есть управление и управление, то независимо от терминов (монархии, бюрократы, хозяева, боссы) это означает, что такая группа политически дифференцированный, который независимо от того, что она провозглашает в своей конституции или декларации. Если члены общества делятся на разные группы в зависимости от характера их деятельности, профессий и некоторые профессии считаются более престижными, чем другие, и если члены определенной профессиональной группы делятся на лидеров разных рангов и подчиненных, то такие группа, профессионально дифференцированная, независимо от того, избраны или назначены руководители, назначены ли они на свои руководящие должности по наследству или в силу своих личных качеств.
Теория социальной стратификации является одной из наиболее развитых частей социологической теории. Основы современного подхода к изучению социальной стратификации были заложены М. Вебером и разработаны Т. Парсонсом, Э. Шизле, Б. Барбером, К. Дэвисом и В. Муром. Суммируя различные аспекты теории стратификации, можно выделить ее основные принципы:
1) изучать все без исключения социальные слои общества, независимо от того, большие они или маленькие, стабильные или нестабильные, играющие первичные или второстепенные роли в социальном процессе;
2) измерять и сравнивать группы, используя одни и те же критерии. Если один или другой взят, то это относится ко всем группам без исключения;
3) эти критерии должны быть не меньше, чем требуется для достаточно полного описания каждого уровня.
Социальная структура реального общества всегда действует как определенная стратификационная система из-за различий в социальных ролях и позициях, которые объективно возникают в ходе эволюции. Эта система определяется разделением труда и существующей системой ценностей и культурных стандартов в этом обществе.
В теории социальной стратификации существует упорядоченная комбинация признаков (критериев), которая, конечно, не может быть сведена к их сумме без учета социальной значимости каждого из них. К ним относятся: форма собственности, доход, профессия, количество власти, престиж (авторитет), положение в обществе, национальные черты, образование, тип культуры и т. Д. Ни один из упомянутых (и неназванных) признаков не может быть абсолютизирован, его роль меняется.
Расслоение представляется нам как:
1) система знаков;
2) социальная структура денежного общества;
3) движение групп по «вертикали» и «горизонтали» (социальная мобильность).
Расположение элементов по горизонтали дает нам множество критериев - национальный, профессиональный, образовательный, культурный, вертикальный - отношение к собственности, уровень дохода, престиж. Стратификация выступает как метод различения соответствующих слоев и как «портрет» самого общества. В этом смысле стратификация является естественной чертой социального организма.
Таким образом, стратификация - это процесс и состояние. Более того, отдельные лица, семьи находятся в неравных отношениях друг с другом и группируются (или делятся) на иерархически расположенные слои в соответствии с собственностью, властью, профессией, культурой, престижем. Стратификация отражает не только разные позиции людей, групп, слоев в обществе, но и их неравное положение. Такое «различие» в положении групп и их различные социальные оценки в этом отношении являются сущностью стратификации. Стратификация - это система, в которой категории людей в обществе находятся в определенной иерархии, представляющей социальное неравенство.
Специфические аспекты социальной стратификации многочисленны. Однако все их разнообразие можно свести к трем основным формам: экономическому, политическому и профессиональному расслоению. Как правило, все они тесно переплетены. Представители высших экономических слоев часто одновременно принадлежат к высшим политическим и профессиональным слоям. Бедные также, как правило, лишены гражданских прав и находятся в низших слоях профессиональной иерархии. Это общее правило, хотя есть много исключений. Так, например, самые богатые люди далеко не всегда находятся на вершине политической или профессиональной пирамиды, а также не во всех случаях бедные занимают самые низкие места в политической или профессиональной иерархии. А это значит, что взаимозависимость трех форм социальной стратификации далека от совершенства, поскольку разные слои каждой из форм не полностью совпадают друг с другом. Скорее, они совпадают друг с другом, но только частично, то есть в определенной степени.
Любая организованная социальная группа всегда социально стратифицирована. Не было и не существует единой постоянной социальной группы, которая была бы плоской и в которой все ее члены были бы равны. Общества без стратификации, с реальным равенством своих членов - миф, который никогда не становился реальностью за всю историю человечества. Это утверждение может показаться отчасти парадоксальным, и все же это правда. Формы и пропорции связки могут различаться, но суть его постоянна, если говорить о более или менее постоянных и организованных социальных группах. Это верно не только для человеческого общества, но даже для растительного и животного мира. Вот основные моменты.
Флора и фауна. Если вы можете использовать понятия гуманитарной социологии при рассмотрении мира животных и растений, то здесь мы обнаруживаем существование социальной стратификации. Таким образом, в растительном мире существуют различные «социальные» классы, явления паразитизма и эксплуатации, господства и подавления, различные жизненные стандарты в «экономическом» смысле (по количеству поглощенного воздуха, света, влаги и плодородия почвы). Конечно, все это можно лишь грубо отождествить с явлением социальной стратификации в человеческом обществе. И, тем не менее, такие явления ясно указывают на то, что растительное «сообщество» не является сообществом абсолютно «равных», с одинаковым положением и одинаковыми взаимосвязями внутри него.
С еще большей причиной то же самое можно сказать о животном мире, где социальное расслоение находит выражение:
а) в существовании различных, строго разграниченных «классов» пчел, муравьев и других насекомых;
б) в известных фактах паразитизма, эксплуатации, господства, подчинения и т. д. Короче говоря, в мире животных нет сообществ, в которых не было бы стратификации.
Человеческие племена до создания письменности. За исключением, может быть, в отдельных случаях, когда все еще нет постоянного социального образа жизни и социального взаимодействия, мы можем говорить о социальном неравенстве, и это очень условно. Как только появляются зачатки социальной организации, сразу же в примитивных социальных группах рождаются линии стратификации. Это выражается в различных формах. Во-первых, при разделении на группы по полу и возрасту с разными привилегиями и обязанностями каждой группы. Во-вторых, в присутствии привилегированной и влиятельной группы вождей племени. В-третьих, в присутствии самого влиятельного и уважаемого лидера. В-четвертых, при существовании изгоев, живущих «вне закона». В-пятых, в существовании разделения труда как внутри племени, так и между племенами. В-шестых, в разнице в уровне жизни, и через это - в наличии экономического неравенства в целом. Традиционные представления о примитивных группах как разновидности коммунистических обществ, которые не имели частной собственности и не занимались коммерцией, которые не знали ни экономического неравенства, ни передачи наследства, были далеки от истины. «Первобытная экономика - это не управление отдельными людьми, занимающимися поиском средств к существованию, - считает К. Блюхер, - а не экономика коммунизма или коллективного производства. Фактически он представляет собой экономическую группу, состоящую из взаимозависимых и экономически активных лиц, а также небольших подгрупп, которые наладили торговлю и вели бартерную торговлю друг с другом. И если во многих племенах экономическая дифференциация едва заметна, а обычай взаимопомощи близок к коммунистическому, то это возможно только из-за общей бедности этой группы. Эти факты указывают на то, что примитивные группы были также стратифицированы.
Развитые общества и группы. Даже если невозможно было найти общества без расслоения даже в первобытнообщинной древности, тем более бесполезны попытки найти его в более поздние эпохи развитых и сложных цивилизаций. Здесь факты расслоения становятся уже универсальными, без единого исключения. Его формы и пропорции различны, но стратификация существовала повсюду и во все времена. Во всех аграрных и, особенно, промышленных обществах социальная стратификация становится очевидной и заметной. Все современные демократии не являются исключением из правил. Хотя в их конституциях написано, что «все люди равны», только совершенно наивный человек может предположить, что им не хватает социального расслоения. И в процветающих демократиях социальное расслоение не менее развито, чем в недемократических обществах.
Нет необходимости подтверждать эти очевидные факты. В этом случае следует подчеркнуть тот факт, что не только крупные социальные агрегаты, но и любая организованная группа, как только она организована, неизбежно в определенной степени дифференцируется.
Выпускные, иерархии, блестящие лидеры, социальные стремления - все это появляется спонтанно, как только люди собираются вместе, будь то для развлечения, для взаимопомощи, для добровольных действий или ради более широкой ассоциации - государства
.
Семья, секта, церковь, политическая партия, фракция, организация бизнеса, банда грабителей, профсоюз, научное общество - словом, любая организованная социальная группа стратифицирована из-за ее постоянства и организации. Даже группы ревностных эквалайзеров и постоянный провал всех их попыток создать неразделенную группу указывают на неизбежность стратификации любой организованной группы. Это замечание может показаться несколько странным для многих людей, которые под влиянием громкой фразеологии могут полагать, что, по крайней мере, сами общества выравнивателей не стратифицированы. Это мнение, как и многие подобные, является ошибочным. Попытки уничтожить социальный феодализм были успешными в смысле смягчения определенных различий и изменений в конкретных формах стратификации. Об этом говорит сайт https://intellect.icu . Однако им так и не удалось уничтожить само расслоение. Регулярность, с которой все эти попытки потерпели неудачу, еще раз доказала естественную природу стратификации. Христианство начинало свою историю с попытки создать общество равных, но очень скоро оно уже имело сложную иерархию и в конце своего пути построило огромную пирамиду с многочисленными званиями и званиями, начиная со всемогущего папы и заканчивая еретик вне закона. Институт монашества был организован святым Франциском Ассизским на принципах абсолютного равенства; Прошло семь лет, и равенство испарилось. Все без исключения попытки самых рьяных выравнивателей в истории человечества постигла та же участь. Неудача русского коммунизма является еще одним дополнительным примером в длинной серии подобных экспериментов, проводимых в большем или меньшем масштабе, иногда мирно, как во многих религиозных сектах, а иногда и насильственно, как в социальных революциях прошлого и настоящего. И если в какой-то момент некоторые формы стратификации разрушаются, то они снова возникают в старой или измененной форме и часто создаются самими уравнителями.
Демократии, социалистические, коммунистические, синдикалистские и другие организации с их лозунгом «равенства» не являются исключением из правил. Для демократий это было показано выше. Внутренняя организация различных социалистических и связанных с ними групп, которые утверждают, что они «равны», показывает, что, возможно, никакая другая организация не создает громоздкую иерархию и «боссизм», которые существуют в этих группах. «Социалистические лидеры рассматривают массы как пассивный инструмент в своих руках, как серию нулей, предназначенных только для повышения значимости фигуры слева», - пишет Э. Фурньер. Если в этом утверждении есть какое-то преувеличение, то оно незначительно. По крайней мере, лучшие и наиболее компетентные исследователи единодушны в своих выводах об огромном развитии олигархии и стратификации во всех таких группах.
Огромное потенциальное стремление к неравенству среди многих выравнивателей становится сразу заметным, как только они достигают власти. В таких случаях они часто проявляют больше жестокости и презрения к массам, чем бывшие цари и правители. Это регулярно повторялось во время победоносных революций, когда уравнители становились диктаторами. Классическое описание таких ситуаций Платоном и Аристотелем, основанное на социальных потрясениях в Древней Греции, может быть буквально применено ко всем историческим событиям, включая опыт большевиков.
Социальная стратификация является постоянной характеристикой любого организованного общества. Изменяясь по форме, социальное расслоение существовало во всех обществах, провозглашавших равенство людей. Феодализм и олигархия продолжают существовать в науке и искусстве, политике и управлении, банде преступников и выравнивающих демократий - одним словом, везде.
В стратификации классы занимают особое и значимое место. Макс Вебер считал классовые проблемы чрезвычайно важными для развития социальной стратификации. Он признал марксистское разделение на классы, но считал его узким, не отражающим сложности и глубины социальной дифференциации общества. Социология исследует реальные классы конкретных обществ, анализирует классовые движения и классовую борьбу. Изучение проблем организации труда не может обойтись без проведения классового анализа этого процесса.
Основополагающим вопросом остается место и роль классов в социальной революции, их роль в организации труда и жизни, в политике, культуре, труде и досуге. Классовая теория и анализ социально-классовых отношений, конфликтов, компромиссов, связанных с ней, являются важной развитой частью мировой социологии. Значительный вклад в изучение классов и классовых отношений внес марксизм.
Класс является важной единицей социальной структуры, поскольку он выступает в качестве стабильного носителя экономических, политических и идеологических отношений. Формирование класса - сложный исторический процесс, результат социальной стратификации. Непосредственной причиной появления классов является вытеснение частной собственности коммунальной и клановой коллективной собственности, отчуждение продукта труда и эксплуатация. Результатом является другое отношение к средствам производства. Следует подчеркнуть, что этот процесс совпал с формированием семьи.
К. Маркс констатировал, что существование классов связано с определенными историческими этапами в развитии производства. Это означает, что это «нормальный» феномен общества, основанного на цивилизации. Но развитие классов приводит к увеличению различий и противоречий. Механизм отчуждения начинает работать. Тем не менее, будущее в обозримом будущем невозможно представить без классов, без отчуждения, без диалектической веры и разрешения противоречий в обществе.
Для анализа современного общества можно использовать как социально-классовые, так и стратификационные подходы. Социологические исследования показывают, что, хотя работники остаются отчужденными от распоряжения имуществом, различия между управленческими и исполнительными функциями в производстве углубляются. Наконец, сформировалась и развивается особая социальная группа - бюрократия, которая требует специального социологического анализа. То, что сегодня называется командно-административной системой, по сути, означает всемогущество бюрократии. Конечно, значительная часть руководителей и чиновников добросовестно выполняет свои профессиональные обязанности, связанные с управлением. Наличие управленческого уровня нормально. Когда производитель отстраняется от собственности, бюрократия обнаруживает черты, характерные для особой социальной группы, обретая полную власть. Представитель такой группы принадлежит системе управления любого ранга. В процессе его деятельности формируются эгоистичные эгоистичные и групповые мотивы. По форме он нацелен на организацию экономики, но по содержанию все больше противоречит общественным целям. Развитая, эта система активно и сознательно использует созданные ею привилегии (во всяком случае, формализованные законом или несформированные) благодаря своему положению в структуре общественного производства.
Например, можно выделить существенные черты чиновника, который находится на государственной службе, наносит ущерб делу и принадлежит к особой социальной группе - бюрократии. Как это ни парадоксально, бюрократ сознательно снижает эффективность организации в корыстных целях, используя для этого свое членство в системе управления. Ведь это его личный интерес - рабочие привилегии, которые позволяют ему получать максимальный социальный продукт при минимальном стрессе.
В период становления и развития капитализма бюрократия была социальной группой, которая обслуживала интересы правящих классов, не забывая своих собственных. В нашем обществе бюрократия «обслуживает», прежде всего, себя. Бюрократия характеризуется особой социальной функцией, или, скорее, дисфункцией, образом жизни, связанным с воспроизведением дезорганизации социальной системы, своего рода «перестройкой» для удовлетворения корыстных интересов. Социальная опасность такой группы заключается не столько в ее количестве, сколько в наличии реальной власти, манипулирующей распределением материальных и духовных благ.
Очевидно, что бюрократия - это особая социальная группа («каста», «клан», «слой»), активно противодействующая обновлению общества. У нее огромная разрушительная сила. Вопрос о том, является ли бюрократия классом или нет, еще предстоит выяснить, но то, что она является носителем целого ряда формирующих класс черт, не вызывает сомнений. Поскольку она занимает свое место в распределительных отношениях, она управляет средствами производства, играет особую роль в социальной организации (точнее, дезорганизации) труда. Общественные блага она получает не за труд, а за свою должность, за принадлежность к системе управления. Бюрократия также является формой организации современного общества, его управленческих структур. Он характеризуется строгим регулированием отношений между социальными институтами, группами и людьми, строгой иерархией власти, безличностью административной деятельности, наличием привилегированного слоя работников, которые осуществляют власть и доминируют в организации.
Социологи требуют особого внимания социальных сообществ, члены которых живут в двух или более мирах одновременно, не принадлежа ни к одному из них. Такое состояние социологии называется «маргинальностью», а группы и их члены называются маргинальными группами и маргинальными личностями. Основным условием маргинальности является «одиночество», потеря связей с другими сообществами или отдельными субъектами. Это пограничное, промежуточное состояние по отношению к социальным сообществам (национальным, классовым, профессиональным, культурным) образует типологические группы со своими собственными атрибутами, которые можно распознать изнутри.
Например, человек переехал из деревни в город в поисках работы, нашел ее, но разорвал естественные связи со своей прежней домашней и профессиональной средой (потеря «малой родины»), оказался в промежуточном положении, которое он испытывает для долго и мучительно. Он может объективно оставаться в прежнем социальном пространстве, но потерять субъективные признаки, характерные для его сообщества. Феномен маргинальности противоречив. С одной стороны, это разрушение социальности, деградация, депрофессионализм, дезорганизация. Но любое движение по пути формирования новых социальных структур, сообществ также связано с маргинальностью. Так что, с другой стороны, это механизм и одна из составляющих прогресса общества.
Нужно подчеркнуть, что маргинальные группы приобретают состояние устойчивости, групповой стабильности, формируют нравственный специфический кодекс, особый стиль жизни. Это отнюдь не прогрессивная тенденция. Маргинал, компенсируя свое промежуточное положение, способен носить маску и принимать облик представителя той или иной нации, культуры или религии. Не имея собственных ценностей жизни и культуры, маргиналы имитируют чужой образ жизни, обычно искажая его, ибо, в сущности, не обладают его внутренним потенциалом. Находясь в обществе, они пребывают фактически вне его, вне социальных связей и процессов. У маргинальных групп это выражается в состоянии и чувстве потерянности, претенциозности, отчаяния и цинизма.
Маргинальные структуры присущи нашему обществу. Это социальная катастрофа. Маргинальность является продуктом социальной революции, которая продолжалась на протяжении всего периода «социалистического строительства». Известно, что сталинский тоталитарный режим был относительно динамичным. Горизонтальные и вертикальные движения огромных масс людей привели к маргинализации жизни многих социальных групп. Достаточно назвать «казарменную субкультуру». Надежда на «светлое будущее», которое сплотило людей и на какое-то время сохранило их духовное здоровье, превратилась в развал ожиданий, состояние маргинальности.
Маргинализация в нашей стране на протяжении десятилетий подпитывалась миграционными процессами. Люди передвигаются по схеме: деревня - маленький город - большой город. Почти 3/4 граждан страны старше 30 лет живут и работают не там, где они родились. Такие движения, естественно, вызывают значительную текучесть кадров (в промышленности и строительстве она составляет не менее 1/5). К этому добавляется так называемая «миграция маятника» (из деревни в город и наоборот), которая порождает как «усталость от транспорта», так и невозможность проведения досуга.
В ряде социальных сообществ, которые имеют непосредственное отношение к прямому производству, сформировалась уродливая структура групп сословий: сменные рабочие, ограничители, строительные батальоны, ковены, бездомные, находящиеся под внеэкономическим принуждением, что ставит под угрозу воспроизводство на собственной основе. профессиональные группы, а главное - делит людей.
Система регистрации, все еще существующая, является еще одним источником маргинальности, поскольку человек теряет статус частного лица - гражданин, личность, индивидуальность. Урбанизация, между прочим, производит буржуа с низким уровнем культуры. И как результат - атрофия духовных, творческих устремлений. Другим источником маргинальности является распространение неквалифицированной умственной работы, которой обычно занимаются женщины. Маргинализация также обнаруживается при обращении к инвалидам и пенсионерам, которые находятся за чертой бедности или находятся за чертой бедности, находятся в неблагоприятном положении и плохо защищены в социальном плане.
Многие проблемы вызваны ослаблением семейных связей. В нашей стране это удар, прежде всего, по молодежи. Ее реакцией на лишение семьи является не только жестокость и агрессивность, но также растущее безразличие и инфантилизм. Это признаки маргинализации. Общество должно найти меры для социальной защиты молодежи.
Как возникло социальное неравенство? Это один из ключевых вопросов социального познания. Это остается проблематичным для социологии, которая анализирует постоянный процесс расслоения, появления и умирания определенных групп. Классический ответ на этот вопрос связан с распределением решающей роли средств производства, с разделением труда, обменом, товарным производством, возникновением частной собственности, имущественного неравенства и возможностью присвоения труда других людей, с появлением семьи, с насилием и обманом. Эта концепция «схватывает» основные механизмы возникновения социального неравенства классов, но не исчерпывает всей сложности и универсальности процесса. Стремление людей к «общественному договору», к разделению функций, их индивидуальным характеристикам и профессиональным ориентациям не учитывается.
Сторонники функциональной теории, возникшей в 40-х годах 20-го века (Т. Парсонс, Р. Мертон, К. Дэвис, В. Мур), видят причину расслоения в разделении функций в обществе. Это целая иерархия функций - первичная и вторичная, важная и вторичная, значимая и второстепенная, любая, но включенная в единый процесс жизни. Их реализация затрагивает не только интересы людей, но и переживается ими, потому что выполнение функций может быть приятным и неприятным, легким и трудным, интересным и неинтересным.
Но в конце концов, сами люди представляют собой бесконечное разнообразие талантов и глупости, трудолюбия и лени, здоровья и болезней, образования и невежества. И это не только личные проблемы, но и общественная озабоченность - как «расположить» людей так, чтобы они были в состоянии выполнять самые важные и сложные функции и в то же время быть максимально компетентными. Общество бессознательно в некоторой степени спонтанно формирует такой механизм отбора, который далеко не всегда определяется формой собственности и доступной властью. Здесь также работает механизм неравенства, но другого типа, поскольку он касается личных качеств людей и оценки их достижений. Американский социолог М. Тюмень не без оснований полагает, что этот выбор «во всех известных нам обществах прошлого и настоящего сделан в зависимости от позиций, владельцы которых получают различное количество товаров и услуг в зависимости от того, как они оценивают Важность их позиции ".
Схема 7.1. Критерии социальной дифференциации (по В. Ленину)
Совокупность социальных слоев и групп формирует социальную структуру общества. Различные направления и школы социологии смотрят на формирование классов и социальных слоев по-разному, на социальную структуру общества.
С точки зрения марксизма, социальное неравенство отрицательно. Учитывая, что социальная дифференциация ведет к формированию классов, а задача состоит в их уничтожении, характер умственного и физического, промышленного и сельскохозяйственного труда должен постепенно сближаться, лишая основы классового разделения общества и приближаясь к коммунистическим, бесклассовым общество. Очевидно, что для решения проблемы устранения социального неравенства необходимо сбалансировать людей в соответствии с их природными качествами. Марксистская социология решает эту проблему, «воспитывая нового человека».
Основой социальной структуры общества, по мнению марксистов, является класс. Классическое марксистское определение класса дал В. Ленин. «Классы - это большие группы людей, которые различаются по своему месту в исторически определенной системе общественного производства, по своему отношению (в основном фиксированному и формализованному в законах) к средствам производства, их роли в социальной организации труда и, следовательно, методы производства и размер доли общественного богатства, которое они имеют. 1
1 Ленин В. И. Великий почин. — М., 1969. С. 22.
Схема 7.2. Социальная дифференциация с точки зрения теории «двух с половиной классов»
В советской социологии существовала теория «двух с половиной классов». С точки зрения этой теории в СССР самым прогрессивным (определяющим развитие общества), передовым (на который в социальном, интеллектуальном и нравственном плане следовало равняться другим классам) был рабочий класс. Его союзником в построении коммунизма (тоже достаточно прогрессивным и передовым) был класс колхозного крестьянства. Существовала еще интеллигенция. Но как не обладающая всеми признаками класса она получила статус «прослойки» и считалась ведомой, должна была равняться на прогрессивный класс в построении коммунистического общества. Очевидно, такой подход совершенно искажал действительное положение вещей.
• Класс пролетариата — ведущий класс общества в построении коммунизма.
• Класс крестьянства — союзник пролетариата в построении коммунизма.
• Прослойка интеллигенции — по своей роли в построении коммунизма не может считаться классом.
Схема 7.3.Критерии страты по П. Сорокину
Схема 7.4. Стратификация советского общества по А. Зиновьеву
Большинство современных социологов придерживаются теории социальной стратификации, которая основана на делении общества на слои. Понятие «пласт» пришло в социологию из геологии, под которой мы подразумеваем слои, слои разнородных образований в геологическом строении Земли.
В социологии под слоем понимается довольно большое количество людей, объединенных определенными социальными связями: экономическими, политическими, культурными, социальными, демографическими. Все люди, входящие в страты, занимают примерно одинаковое социальное положение, которое характеризуется определенным уровнем материального благосостояния, престижа, прав и привилегий.
Такие социологи, как М. Вебер, Р. Дарендорф, Т. Парсонс, П. Сорокин внесли большой вклад в развитие теории социальной стратификации.
В отличие от определения класса, в котором основными критериями являются отношение к средствам производства и способ получения доли общественного богатства, критерии слоя являются сами по себе нейтральными.
Теория стратификации имеет то преимущество, что разделяет людей на различные слои. Для более точного анализа, который требует дифференциации общества на тонкие слои, можно ввести несколько десятков критериев стратификации (например, не только деньги, но и наличие дома, автомобиля, бассейна, радиотелефона); для приблизительного анализа вы можете ограничиться тремя-десятью критериями.
Как видите, такой подход гораздо больше объясняет положение конкретного человека, его движущие силы, социальную структуру общества, чем теория «двух с половиной классов». Современные социологи модернизировали теорию классов. Р. Дарендорф, Л. Козер считают, что классовые, групповые противоречия и составляют основу социальной динамики.
Теория социальной стратификации позволяет не только определять структуру общества и находить место каждого человека в этой структуре (статусе), но и сравнивать, анализировать различные общества, делать выводы об уровнях и тенденциях их развития.
| Американское общество | Российское общество |
| 1. Высший высший класс. Главные управляющие крупными корпорациями, владельцы престижных юридических фирм, высшие военачальники, федеральные судьи, архиепископы, крупные финансисты, медицинские светила | 1. Высшая политическая элита разной природы (государственная, партийная, дипломатическая, военная, юридическая, хозяйственная; культурная: ученые, писатели, художники) |
| 2. Высший класс. Управляющий средней фирмой, инженер-механик, газетный издатель, врач или юрист с частной практикой, преподаватель университета | 2. Средние слои правящего аппарата |
| 3. Средний высший класс. Банковский кассир, преподаватель колледжа, управляющий среднего звена, учитель средней школы | 3. Низовые работники правящего аппарата |
| 4. Средний средний класс. Банковский служащий, дантист, учитель начальной школы,начальник смены на предприятии, управляющий универсамом, квалифицированный плотник | 4. Ведущие хозяйственные руководители объединений, предприятий, фирм |
| 5. Хозяйственные руководители среднего ранга | |
| 5. Средний низший класс. Автомеханик, парикмахер, бармен, продавец. Квалифицированный рабочий физического труда, служащий гостиницы, работник почты, полицейский, водитель грузовика | 6. Низовые начальники |
| 7. Специалисты, служащие разных уровней и профессий | |
| 6. Низший средний класс. Водитель такси, рабочий средней квалификации; бензозаправщик, официантка, швейцар | 8. Рабочие разной квалификации |
| 7. Низший низший класс. Судомойка, домашняя прислуга, садовник, привратник, шахтер, дворник, мусорщик | 9. Члены колхозов |
| 10. Пенсионеры, инвалиды |
Схема 7.5.Сравнительный анализ социальной стратификации американского1 и российского2 общества
Давайте сравним, например, социальную структуру американского и российского общества (конец 1980-х - начало 1990-х годов) (Рисунок 7.5).
Основное различие между американским обществом и русским обществом состоит в том, что не все определяется позицией личности по отношению к власти, государству. В высших слоях общества есть люди со свободными профессиями - менеджеры, предприниматели, юристы, врачи, преподаватели вузов. В российском обществе почти всегда государственный чиновник превосходит человека в гражданском обществе. Очевидно, что при успешном исходе реформ расслоение российского общества приблизится к американскому.
Маргиналы Схема 7.6.Социальная структура индустриального общества
Схема 7.7.Социальная структура постиндустриального общества
Большой вклад в развитие взглядов на социальную структуру общества внесли социологи В. Парето, Г. Моска, Р. Михельс, создавшие теорию элит. В. Парето делит все общество на элиту, психологически предрасположенную к контролю, а неэлиту - контролируемое большинство. Г. Моска считает, что руководящий класс (элита) нуждается в поддержке в обществе - более многочисленный класс, составляющий ногу, основание элиты, то есть среднего класса.
Таким образом, теория гнева с точки зрения стратификации общества не противоречит теории среднего класса, согласно которой большая часть современного постиндустриального общества состоит из людей, которые отождествляются и самоидентифицируются как средний класс принадлежат к слоям, занимающим промежуточное положение между элитой (высшим классом) и низшими слоями общества. Социологические исследования показывают, что элита индустриальных обществ составляет 1-3%, средние слои - 70-75, нижние - 20-25% (Рисунок 7.6).
В 20-х гг. В прошлом веке американский социолог Р. Парк ввел понятие маргиналов (от лат. margo - land), то есть людей, которые не признают ценности и нормы своего слоя, общества и, таким образом, «падают». в сторонку », становясь изгоями. Изгои - незначительная часть общества. Социальная структура постиндустриального общества представляет собой ромб или усеченный ромб в отличие от треугольника, «пирамиды» социальной структуры индустриального общества. Изменения в социальной структуре происходят вследствие резкого роста среднего класса, его большая дифференциация и значительное уменьшение количества нижних слоев в процессе сокращения ручного труда (рис. 7.7).
Схема 8.1. Типы социальной мобильности
Ролевое распределение в обществе практикуют не только люди, но и крысы. Попадая в замкнутую систему, среди крыс появляются эксплуататоры и эксплуатируемые, а также независимые "товарищи".
Дидье Дезор, исследователь лаборатории биологического поведения университета Нанси (Франция), провел исследование поведения крыс, которое показало результаты, интересные для психологов. С целью изучения плавательных способностей крыс он поместил в одну клетку шесть зверьков. Единственный выход из клетки вел в бассейн, который необходимо было переплыть, чтобы добраться до кормушки с пищей.
В ходе эксперимента выяснилось, что крысы не плыли вместе на поиски пищи. Все происходило так, как будто они распределили между собой социальные роли: были два эксплуататора, которые вообще никогда не плавали, два эксплуатируемых пловца, один независимый пловец и один не плавающий козел отпущения.
Процесс потребления пищи происходил следующим образом. Две эксплуатируемые крысы ныряли в воду за пищей. По возвращении в клетку два эксплуататора их били до тех пор, пока те не отдавали свою еду. Лишь когда эксплуататоры насыщались, эксплуатируемые имели право доесть остатки пищи.
Крысы-эксплуататоры сами никогда не плавали. Чтобы наесться досыта, они ограничивались тем, что постоянно давали взбучку пловцам. Автоном (независимый) был довольно сильным пловцом, чтобы самому достать пищу и, не отдав ее эксплуататорам, самому же и съесть. Наконец, козел отпущения, которого били все, боялся плавать и не мог устрашать эксплуататоров, поэтому доедал крошки, оставшиеся после остальных крыс.
То же разделение — два эксплуататора, два эксплуатируемых, один автоном, один козел отпущения — вновь проявилось в двадцати клетках, где эксперимент был повторен.
Чтобы лучше понять механизм крысиной иерархии, Дидье Дезор поместил шесть эксплуататоров вместе. Крысы дрались всю ночь. Наутро были распределены те же социальные роли: автоном, два эксплуататора, два эксплуатируемых, козел отпущения.
Такой же результат исследователь получил, поочередно поместив в одной клетке шесть эксплуатируемых крыс, затем шесть автономов и шесть козлов отпущения.
В результате выяснилось: каков бы ни был предыдущий социальный статус индивидуумов, они всегда, в конце концов, распределяют между собой новые социальные роли.
Исследователи университета Нанси продолжили эксперимент, исследуя мозг подопытных крыс. Они пришли к неожиданному на первый взгляд выводу, что наибольший стресс испытывали не козлы отпущения или эксплуатируемые крысы, а как раз наоборот — крысы — эксплуататоры.
Несомненно, эксплуататоры очень боялись потерять свой статус привилегированных особей в крысином стаде и очень не хотели, чтобы однажды их самих вынудили работать.
Также широко известный эксперимент с ограниченным доступом мышей к жизненному пространству «Вселенная 25» тоже выявил распределение мышей на доминантов-альфа, изгоев-гамма и независимых-бета. Однако задача в этом исследовании, непрерывно усложняясь, обусловила множество иных отклонений от нормального поведения: повышенную агрессивность самок, нежелание спариваться, гомосексуальное поведение, и все это опять по чисто социальным причинам. Как результат таких отклонений, колония вымирала. Однако эксперимент и его интерпретация, описанная здесь, были подвергнуты значительной научной критике
Порядок клевания — термин обозначения для иерархической системы организации общества. Он был впервые введен Торлейфом Шельдеруп-Эббе в 1921 году как немецкое Hackordnung или Hackliste; в английский язык этот термин перешел в 1927 году.
Изначально использование термина порядок клевания выражало иерархию у кур. Куры утверждаются в иерархии с помощью различных форм поведения, в том числе и клевания сородичей, этот показатель и был использован Шельдеруп-Эббе в качестве меры доминирования для определения субординации. В 1924 году в своей статье на немецком языке он отметил, что «оборона и агрессия у кур осуществляется клювом». Акцент на клевание, в качестве первичного наблюдения, вызвал появление исследований поведения других домашних птиц, однако было замечено, что петухи во время конфликтов стремятся подпрыгнуть и вонзить когти в соперника.
Термин иерархия доминирования часто используется для этого типа социальной организации у других животных.
Порядок клевания является основной концепцией в социальной стратификации и социальной иерархии, которая имеется и у других видов животных, включая человека, хотя термин «порядок клевания» чаще используют как синоним.
Конечной функцией порядка клевания является повышение абсолютной и относительной приспособленности животных, участвующих в его формировании. Бои за ресурсы, такие как еда и партнеры для спаривания дороги с точки зрения времени, энергии и риска получения травм. Путем выработки иерархии, животные определяют, кто получает приоритетный доступ к ресурсам, особенно когда они ограничены; при устойчивом порядке клевания отмечается снижение агрессии. Следовательно непосредственные функции порядка клевания — это уменьшение затрат времени, энергии и риска получения травм, во время получения ресурсов и обороны.
Основная концепция в установлении иерархии среди, например, кур, заключается в том, что это необходимо, чтобы определить «первую курицу» и «последнюю курицу» и распределить остальных между ними. Создание иерархии может уменьшить случаи конфликтов и тем самым снизить затраты энергии, необходимые для агрессивной конкуренции. Место в иерархии определяет, кто получает преимущественный доступ к ресурсам, таким как еда и партнеры.
В дикой природе происходит строгое наследование статуса в порядке клевания: так, первая дочь доминантной курицы будет наследовать самый высший статус, доминирующее положение второй курицы переходит дочери, и так далее, за исключением случая, если первая курица имеет вторую дочь, в таком случае вторая дочь станет второй доминантной курицей. Исследования генетической основы порядка клевания у кур показали, что он может в значительной степени определяться окрасом.
Животным не обязательно уметь распознавать сородичей внутри группы, чтобы поддерживать порядок клевания. Поведение мотивируется «правилом большого пальца». Например, если куры могут предвидеть бойцовские качества других кур, оценивая размер их тела, то они смогут поддерживать иерархию не прибегая к боям, так как это травмоопасно и энергетически неэффективно. По правилу большого пальца курица A, видя, что курица B больше нее, уступает, если курица B меньше — уступает она. Таким образом только куры одного размера будут драться, и порядок клевания в группе будет поддерживаться без необходимости индивидуального распознания.
Дикие неприрученные куры образуют относительно малые группы, обычно не более 10-20 особей. Было показано, что в более крупных группах, обычных для домашних кур, иерархия становится менее устойчивой, а агрессия возрастает.
Иерархия в биологии — система подчинения-доминирования в сообществах животных.
Порядок доминирования особи общепринято обозначать буквами греческого алфавита, от альфы до омеги. Буквой альфа обозначается особь, занимающая доминирующее положение (англ.) в стае, например ♂α или ♀α. Соответственно, последнее место в иерархии обозначается буквой омега.
Роль вожака в стадах часто принадлежит самцам[К 1]. Альфа-самец выполняет обязанности вожака и защитника стада. Он также является наиболее привлекательным для самок в брачных играх, часто — отцом большинства детей. У многих видов приматов самец альфа обладает характерными вторичными половыми признаками, развитие которых стимулируется уровнем половых гормонов. Особенно ярко они выражены у мандрилов (см. фото). Самки могут образовывать параллельную иерархию или же получать статус своего партнера.
Открытая агрессия проявляется только при установлении иерархических отношений и крайне редко для их подтверждения. Для поддержания иерархии используется специальная система сигналов. Здесь следует отметить положительное значение иерархии как средства снижения внутривидовой агрессии.
Доминирование наблюдается у рыб (цихлиды), где оно проявляется в повышенном гормональном фоне и агрессии .
Самый простой вид иерархии — линейная. Классическим примером такой системы иерархии может служить иерархия маленьких (до 10 особей) куриных стай. Впервые иерархия была описана норвежским ученым Шельдерупом-Эббе в 1922 году именно на примере порядка клевания у кур. Иерархия проявляется при кормлении. Первой клюет пищу альфа-курица, бета-курица — второй и т. д., причем нарушения порядка клевания (например, попытка курицы нижнего ранга клюнуть зерна раньше курицы более высокого ранга) пресекаются клевком в голову или туловище нарушителя иерархии.
Позже выяснилось, что в больших группах кур возможно нарушение транзитивности отношений доминирования, что приводит к образованию так называемой круговой иерархии, когда курица, занимающая доминирующее положение по отношению ко второй, занимает подчиненное положение по отношению к третьей, которая в свою очередь подчинена второй курице .
Часть исследователей считает, что альфа-самец и альфа-самка в известной степени являются искусственной попыткой проецировать социальное устройство приматов на остальных животных, где существует более простая модель родственных отношений. Так, Дэвид Мех (David Mech) проводивший 13 лет наблюдения за стаями волков в заповеднике Элсмира так и не смог обнаружить «вожаков стаи» волков, которые хорошо известны даже по различному фольклору, а обнаруживал просто надзор родителей за потомством. Поэтому Дэвид считает, что имеют место обычные отношения «родитель-потомок», с домысливанием людьми дополнительных уровней социальных отношений, по подобию человеческого общества: «Таким образом, введение понятия альфа-волка обычно не более уместно, чем именование альфой родителя — человека или лани (самки). Любой родитель доминирует над своим молодым потомством, так что статус „альфа“ не добавляет никакой новой информации. Почему бы не считать альфа-самку просто эквивалентом родителя женского пола, за счет функции размножения ставшей матриархом или просто матерью части волков стаи? Такое обозначение подчеркивает не доминантный статус животного, что является тривиальной информацией, но ее роль прародителя стаи, что на самом деле и есть самое важное.»
Рис. Вероятная модель стратификации общества в будущем
Тебе нравиться социальная стратификация? или у тебя есть полезные советы и дополнения? Напиши другим читателям ниже. Надеюсь, что теперь ты понял что такое социальная стратификация, социальная структура общества, цифровая стратификация, система социального кредита и для чего все это нужно, а если не понял, или есть замечания, то не стесняйся, пиши или спрашивай в комментариях, с удовольствием отвечу. Для того чтобы глубже понять настоятельно рекомендую изучить всю информацию из категории Социология
Комментарии
Оставить комментарий
Социология
Термины: Социология