Лекция
Привет, мой друг, тебе интересно узнать все про политическая культура, тогда с вдохновением прочти до конца. Для того чтобы лучше понимать что такое политическая культура , настоятельно рекомендую прочитать все из категории Политология.
Понятие " политическая культура " впервые появилось в работе американского ученого X. Байера "Системы правления европейских государств" (1956 г.). Позднее была опубликована книга американских авторов Г. Алмонда и С. Вербы "Культура гражданина" (1963 г.), в которой предлагается сравнительный анализ политических культур США, Великобритании, Италии, ФРГ, Мексики. Шестидесятые годы являются своеобразным "пиком" популярности исследований проблем политической культуры и связанной с ней политической социализации. Под "политической социализацией" понимается процесс вхождения личности в систему политических отношений общества, вступление в политическую деятельность и освоение политического опыта предшествующих поколений. Такой интерес к проблемам политической культуры и политической социализации объясняется тем, что послевоенный период явился временем, когда в политологии приступили к пристальному изучению рядового гражданина и его поведения в политической сфере. Этот интерес был особенно проявлен в англо-американском направлении политологии.
Другим важным импульсом, приведшим к активным исследованиям политической культуры, стала потребность выяснения несостоятельности попытки развивающихся стран копировать западноевропейские образцы при создании политических систем.
В процессе исследований политологи стали приходить к выводу о том, что не только экономические факторы воздействуют на процессы формирования политических институтов в той или иной стране, но и исторические особенности страны, национальная культура, конфессиональный фактор, традиции быта, национальная психология.
Кроме того, к анализу политической культуры и политической социализации политологов подтолкнул в 1960-е гг. кризис политических систем в развитых европейских странах и США. В 1960-70-е гг. в этих странах проявила себя молодежная контркультура, усилились расовые волнения, сформировалось экологическое движение, выросшее из разнообразных альтернативных движений, усилилось феминистское движение и, наконец, стала очевидной сила так называемой "четвертой власти" - средств массовой информации.
Все эти процессы и события стали объектом теоретического осмысления. Важно было понять их причины, проанализировать поведение современного человека в новых изменившихся условиях второй половины XX столетия.
В результате исследований политологи пришли к выводу: в политической жизни современного общества существуют две весьма противоречивые тенденции. Прежде всего, очевидна потребность в политической активности людей и их политической развитости. С другой стороны, проявляется политическое отчуждение современного человека от власти и ее институтов и его самоотчуждение. Понять, почему и как эти тенденции сосуществуют в современном обществе, можно благодаря анализу проблем политической культуры и политической социализации.
Однако в политической науке нет единого подхода к определению политической культуры. Есть весьма расширительная трактовка категории "политическая культура", при которой последнюю приравнивают к понятию "политическая система". Но имеет место и узкая трактовка категории "политическая культура", когда ее сводят только к комплексу политических ориентаций. Обе эти трактовки категории "политическая культура" представляются неправомерными.
Такое разнообразие мнений по поводу категории "политическая культура" объясняется многогранностью самого явления политической культуры, находящегося на стыке двух сфер жизни общества - политической и духовной. Из анализа десятков определений политической культуры, которые существуют, можно, однако, заключить, что политическую культуру рассматривают чаще всего как часть такого феномена, как национальная культура. А следовательно, она неразрывно связана с национально-историческими, социокультурными, религиозными традициями и обычаями страны.
Вместе с тем, политическая культура является органической частью политической системы общества. Об этом говорит сайт https://intellect.icu . Она оказывает влияние на все политические процессы в обществе: формирование и деятельность государственных и политических институтов, общественных организаций и движений; влияет на выбор политических лидеров, на политическое поведение людей, на формирование их политических убеждений и симпатий, во многом определяет нормы, существующие в политической практике общества.
Таким образом, политическую культуру можно определить как часть общенациональной культуры страны, отражающую уровень политического сознания, политические ценности нации, традиционные приверженности в политической сфере жизни общества, представляющие основу для принятия (или непринятия) в общественном мнении тех или иных политических концепций или политических решений власти.
Если политическую культуру рассматривать как органическую часть общенациональной культуры, то представляется неправомерным говорить об отсутствии политической культуры в какой-либо стране. Политическая культура народа всегда имеет специфические черты, национальные и региональные особенности развития. Она может быть непохожей на либерально-демократическую модель политической культуры западноевропейских стран или США, но эта "непохожесть" вовсе не означает ее отсутствие или недостаточную развитость.
Когда анализируют политическую культуру Запада, выделяют две модели политической культуры: либерально-демократическую и тоталитарную (или авторитарно-тоталитарную).
Либерально-демократическая модель политической культуры складывалась в исторических и социально-экономических условиях XVIII в. Ее основой является классический либерализм со своей главной ценностью - индивидуальной свободой. Идеи, питающие либерально-демократическую модель политической культуры, - это идеи о правовом государстве, о гражданском обществе, о плюрализме, парламентаризме.
Для тоталитарной модели политической культуры характерен вождизм, разделение общества на сторонников и противников режима и господствующей идеологии. Противники режима в обществе воспринимаются при этом как враги нации. Кроме того, политическая культура тоталитарных режимов основывается на явном социальном конформизме.
В самой политической культуре можно выделить рациональный и эмоциональный уровень. Рациональный уровень складывается под влиянием экономических и социальных интересов, зависит от социального статуса личности (если мы говорим о политической культуре личности) или от положения в обществе социальной группы (если мы говорим о политической культуре социальной группы). Именно социальные интересы определяют идейные установки и политические ориентации личности или социальной группы. Эмоциональный уровень, включающий в себя в определенной мере иррациональные элементы, складывается под влиянием национальной специфики культуры страны, исторических факторов ее развития.
Политическая культура проявляется через политическое сознание и политическое поведение людей, а также находит свое выражение в культуре функционирования самой политической системы.
Составными элементами политической культуры являются:
Политическое сознание, важнейший элемент политической культуры, можно определить как отражение в сознании людей политических реальностей.
Политическое сознание, как и политическая культура, зависит от условий жизни личности, социальной группы или нации. Если речь идет об отдельной личности, то ее политическое сознание определяется, с одной стороны, социальным статусом личности, степенью образованности, направленностью воспитания, социальной средой, в которой личность находится в настоящее время. С другой стороны, политическое сознание личности формируют политические институты, государственные организации и средства массовой информации.
Можно говорить об общенациональном, групповом и индивидуальном уровнях политического сознания.
В сфере политического сознания индикаторами политической культуры являются:
О политической культуре в сфере политического поведения граждан можно судить по уровню и формам взаимодействия с политическими институтами, уровню взаимодействия с общественными и гражданскими объединениями, по степени участия в политической жизни и по типу электорального поведения.
Существуют различные варианты классификации типов политических культур. Один из известных в западной политологии вариантов был предложен американскими исследователями Алмондом и Поуэллом.
Эти авторы выделяют три типа политических культур:
Приходская культура характеризуется безразличным отношением к национальной политической системе, что выражается в отсутствии реакции граждан на действия политических институтов, в отсутствии интереса к центральной власти и, наоборот, заинтересованности политической жизнью "на местах". Зависимая политическая культура отличается большей заинтересованностью в деятельности властей. Граждане имеют свое представление о власти, но они покорны ей, даже при негативном характере ее деятельности. При таком типе политической культуры граждане не надеются личным участием изменить что-либо в деятельности властей. И, наконец, культура участия характеризуется активностью участия. Граждане считают себя вправе влиять на власть, они осуществляют это "вмешательство", участвуя в выборах, в деятельности партий, групп давления. При такой классификации имеется в виду, что демократия - это тот идеальный режим, который должен быть принят за образец, но это положение не является бесспорным для всех.
Национальная политическая культура включает в себя автономные подсистемы - политические субкультуры. Субкультуры свойственны социальным, религиозным, возрастным и этническим группам. Кроме того, субкультуры могут возникать на базе регионов. Как правило, политические субкультуры получают развитие в многонациональных странах, они есть также в обществах, где имеют место сепаратизм и сегрегация.
В формировании политической культуры, в процессе политической социализации есть как стихийное, так и целенаправленное начало. Под целенаправленным началом имеют в виду информационно-идеологическую деятельность общественных и политических институтов, разнообразные идеологические концепции, которые внедряются в общественное сознание граждан.
Чрезвычайно велико влияние средств массовой информации на формирование общественного мнения и на процесс политической социализации. Средства массовой информации, так называемая "четвертая власть" - это часть сложной политической машины. "Четвертая власть" может ниспровергать политические авторитеты и формировать их, может дезинформировать граждан, манипулировать их сознанием. К позитивным задачам средств массовой информации нужно отнести помощь государству в осуществлении социально-экономических культурных программ, освещение политических событий, осуществление социального контроля над властью.
Говоря о роли "четвертой власти" в политической жизни, следует обратить особое внимание на проблему манипуляции общественным сознанием. Анализируя разнообразные способы манипуляции общественным сознанием, можно выделить среди прочих один из важнейших - установление контроля над информационным аппаратом и над формированием идей на всех уровнях.
В процессе контроля и ограничения информации участвует цензура, причем там, где она не является официальным институтом, ее функции выполняют различные "группы давления". Для манипуляций общественным сознанием применяется дезинформация, среди главных приемов которой выделяется так называемая "препарированная информация". От степени информированности населения во многом зависит и степень развития политической культуры.
В заключение сделаем некоторые выводы. Будучи органической частью политической системы, политическая культура является качественной характеристикой функционирования самой политической системы и во многом определяет политические процессы в обществе.
Нельзя слишком упрощенно понимать влияние политической культуры на развитие политической системы и ход политических процессов в обществе и оценивать это влияние как доминирующее. Но, с другой стороны, политическую культуру следует поставить в один из первых рядов тех факторов, которые определяют политические процессы в обществе и, более того, перспективы развития той или иной страны.
Тебе нравиться политическая культура? или у тебя есть полезные советы и дополнения? Напиши другим читателям ниже. Надеюсь, что теперь ты понял что такое политическая культура и для чего все это нужно, а если не понял, или есть замечания, то не стесняйся, пиши или спрашивай в комментариях, с удовольствием отвечу. Для того чтобы глубже понять настоятельно рекомендую изучить всю информацию из категории Политология
Комментарии
Оставить комментарий
Политология
Термины: Политология