1. Не совершенный вид переходный
2. Восстанавливать согласие, мирные отношения между ссорящимися, враждующими.
3. Заставлять терпимо относиться к кому -либо , чему -либо ; примирять.
1. кого (что). Восстанавливать согласие, мирные отношения между кем кто-нибудь М. враждующих. 2. кого (что) с кем-чем. Заставлять терпимо относиться к кому-че-му кто-нибудь Доброта этого человека мирит с его недостатками.
1. Мирю, миришь, несовершенный вид 1. ( совершенный вид помирить) кого-что или кого-что с кем-чем. Восстановлять согласие или мирные отношения между враждующими. Мирить поссорившихся детей. Мирить отца с сыном. 2. ( совершенный вид примирить) кого-что с кем-чем. Заставлять, позволять мириться (во 2 значение ), вызывать терпимое отношение к кому-чему кто-нибудь ( книжное ). его талантливость мирила окружающих с его дурным характером. Красивая природа мирила меня с дурной погодой.
-рю, -ришь; несовершенный вид , переходный
1.
( совершенный вид помирить).
Восстанавливать мир2 (в 1 значение ), согласие между ссорящимися, враждующими.
{Герасим:} Говорят, будто сегодня Беспандина с сестрой мирить хотят. Тургенев, Завтрак у предводителя.
Веру он любил ---, искренно беспокоился, когда она ссорилась с Павлом, мирил их. М. Горький, Трое.
2.
( совершенный вид примирить) с кем-чем.
Заставлять терпимо относиться к кому-, чему -либо
{Марина:} Наконец Я слышу речь не мальчика, но мужа. С тобою, князь, она меня мир (итальянское) Безумный твой порыв я забываю. Пушкин, Борис Году новое
Тебя так любят все! Один твой тихий вид Всех делает добрей и с жизнию мир (итальянское) А. К. Толстой, Тебя так любят все!..
МИРОВ"" data-auto-open loading="lazy">
... гносеологической схеме субъект - объект , онтологизированной в. классической психологии Это онтология жизненного мира -. [31 ] Только в рамках этой онтологии можно осмыслить содержание и действительное . место ... ... мы рассуждали феноменологически , занимая позицию как бы. внутри самой жизни и пытаясь увидеть мир ее глазами Из внешней же позиции легкости - внешнего аспекта жизненного мира ... (Психология переживания)
... людей , но есть и другой путь формирования искусственных личностей Лучшим источником появления в нашем мире ярких гениальных искусственных личностей . могут стать виртуальные миры , создаваемые нами ... ... , кварка Запустив на выполнение такую модель из состояния , в котором вся . материя этого мира максимально сжата , можно воспроизвести аналог процесса рождения .и развития мира , в котором ... (Разное)
... строится Образ мира , как он понимается сегодня психологами , - это отображение в. психике человека предметного мира , опосредствованное предметными значениями и соответствующими когнитивными .схемами и поддающееся сознательной рефлексии Мир ... ... , не независимо от нас Мы участники этого «событийствования »;. Мы часть этого мира , находящаяся в непрестанном общении с другими . его частями И без нашей мысли , нашего отражения мира ... (Психолингвистика)
... развития движения Агни Йоги можно считать 1930-1933 . гг , когда по всему миру насчитывалось сотни рериховских обществ , занимающихся не . только культурной деятельностью , но и изучающих ... ... в административном центре бахаизма - г Хайфа (Израиль ) Согласно бахаизму Бог един , эволюция мира - последовательный ряд осуществлений Его . воли через посланников - основателей различных религиозных систем ... (Религиоведение)
... проявляется как Творческое . Видение , переживается как внутренняя , глубоко интимная реальность и объективизируется в.феноменальных мирах в виде материальных и духовных ценностей аблица Сущностные измерения и универсальные манифестации творчества ... ... миров , игра с текстом (Р Барт , 1973 ; X. Л Борхес , 1982 ; У Эко , ; Создание возможных миров как система активизации творчества (В С Ефимов , А В Лаптева , С В Ермаков , ; Конструирование как создание множества контингентных ... (Психология творчества и гениальности)
... Достигнув цели , они не проповедуют Дхарму людям , оставаясь в уединении . и полном отрешении от мира По существу , Мара , искушая Будду призывом оставаться под Древом Бодхи . и не ... ... ), так и метафизического . характера (о них речь пойдет в лекции , посвященной буддийской философии ). Причина существования миров - энергия совокупной кармы живых существ предыдущего мирового . цикла (подобно тому ... (Религиоведение)
Комментарии
Оставить комментарий