1. Не совершенный вид переходный 2. Восстанавливать согласие, мирные отношения между ссорящимися, враждующими.3. Заставлять терпимо относиться к кому -либо , чему -либо ; примирять.
1. кого (что). Восстанавливать согласие, мирные отношения между кем кто-нибудь М. враждующих. 2. кого (что) с кем-чем. Заставлять терпимо относиться к кому-че-му кто-нибудь Доброта этого человека мирит с его недостатками.
1. Мирю, миришь, несовершенный вид 1. ( совершенный вид помирить) кого-что или кого-что с кем-чем. Восстановлять согласие или мирные отношения между враждующими. Мирить поссорившихся детей. Мирить отца с сыном. 2. ( совершенный вид примирить) кого-что с кем-чем. Заставлять, позволять мириться (во 2 значение ), вызывать терпимое отношение к кому-чему кто-нибудь ( книжное ). его талантливость мирила окружающих с его дурным характером. Красивая природа мирила меня с дурной погодой.
-рю, -ришь; несовершенный вид , переходный
1.
( совершенный вид помирить).
Восстанавливать мир2 (в 1 значение ), согласие между ссорящимися, враждующими.
{Герасим:} Говорят, будто сегодня Беспандина с сестрой мирить хотят. Тургенев, Завтрак у предводителя.
Веру он любил ---, искренно беспокоился, когда она ссорилась с Павлом, мирил их. М. Горький, Трое.
2.
( совершенный вид примирить) с кем-чем.
Заставлять терпимо относиться к кому-, чему -либо
{Марина:} Наконец Я слышу речь не мальчика, но мужа. С тобою, князь, она меня мир (итальянское) Безумный твой порыв я забываю. Пушкин, Борис Году новое
Тебя так любят все! Один твой тихий вид Всех делает добрей и с жизнию мир (итальянское) А. К. Толстой, Тебя так любят все!..
МИРОВ"" data-auto-open loading="lazy">
... гносеологической схеме субъект - объект , онтологизированной в. классической психологии Это онтология жизненного мира -. [31 ] Только в рамках этой онтологии можно осмыслить содержание и действительное . место ... ... есть единица жизни , так основной конституирующий ее. момент - предмет деятельности - есть не что иное , какединица мира Здесь нужно очень настойчиво подчеркнуть значение фундаментального различения предмета и. вещи ... (Психология переживания)
... людей , но есть и другой путь формирования искусственных личностей Лучшим источником появления в нашем мире ярких гениальных искусственных личностей . могут стать виртуальные миры , создаваемые нами ... ... являться продуктами эволюции , возможно в пересчете на. наше время очень длительной , виртуальных миров Мы будем иметь возможность отбирать их по критериям , которые будем . устанавливать сами ... (Разное)
... строится Образ мира , как он понимается сегодня психологами , - это отображение в. психике человека предметного мира , опосредствованное предметными значениями и соответствующими когнитивными .схемами и поддающееся сознательной рефлексии Мир ... ... осуществляется постоянным и гибким . их взаимодействием , обеспечивая возможность создать целостный чувственный образ мира »; (Лях ,.1996 , с 6-7 ; см также Черниговская и Деглин , Т В Черниговская добавляет к этому ... (Психолингвистика)
... , логик иматематик , напротив , считает опыт .единственно возможной связью человека свнешним миром - предметы воздействуют на.наши органы чувств , которые затем оформляют полученную информацию ... ... - подкрепление »;.Такимобразом , каждое используемое нами слово - эторезультат целенаправленного воздействия .социального мира наиндивида Каквидите , ввопросе взаимосвязи языка имышления мнения философов ., лингвистов ипсихологов ... (Теории языка)
... развития движения Агни Йоги можно считать 1930-1933 .гг , когда повсему миру насчитывалось сотни рериховских обществ , занимающихся не .только культурной деятельностью , ноиизучающих ... ... Вопросы дляконтроля Каквлияют насостояние иэволюцию религии основные тенденции и.противоречия современного мира Каксказывается развитие научно-технического прогресса нарелигиозности людей .Чтоследует понимать подсекуляризацией Каккконцу ... (Религиоведение)
... проявляется как Творческое . Видение , переживается как внутренняя , глубоко интимная реальность и объективизируется в.феноменальных мирах в виде материальных и духовных ценностей аблица Сущностные измерения и универсальные манифестации творчества ... ... , как реальность и одновременно отражение реальности , голографически встроена в. Универсум , и как непрерывный , саморазвивающийся «образ мира »; (А Н Леонтьев ) вплетена в процесс эволюции При этом она представляет собой живой микрокосм и подчиняется ... (Психология творчества и гениальности)
Комментарии
Оставить комментарий