1. Соотносящийся по значение с существительное : субстанция (1*), связанный с ним.
2. Свойственный субстанции (1*), характерный для нее.
СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ
основной, относящейся к существу, постоянный и неизменный.
и субстанциональный, -ая, -ое; -лен, -льна, -льно. Филос. и книжное
прилагательное к субстанция; являющийся субстанцией.
Субстанциональная основа бытия.
В поэзии Пушкина отразилась вся Русь, со всеми ее субстанциальными стихиями. Белинский, И. А. Крылов.
... свидетельствует , что:. представлены все основные разделы философии как рационализированного мировоззрения , ориентированного на. поиск субстанциального первоначала Космоса , Души , Человека , Общества , что обеспечивало познание .мира , общества и человека ... (Философия)
... . В онтологии понятие духа (в разных вариациях ) противопоставляется понятию материи . (природы ) - они рассматриваются как субстанциальные основания бытия Дух - в религиозном мировоззрении изначальная движущая сила , присущая всему ... (Философия)
... эстетику Эмпедокла , замечает , что она отличается от. гераклитивськои не только дифференциацией , внесенной в сплошное субстанциальное становления , но.и орга технически жизненной гармонией (или дисгармонией ) этой дифференциации Особое значение ... (Эстетика)
... .Он разделяет красоту существенную и Акцидентальная , согласно тому , я к существуют . формы субстанциальные и Акцидентальная В свою очередь , существенную и Акцидентальная .красоту философ также разделяет Как ... (Эстетика)
... нравственное направление , чтобы мая . агичне приобрело эстетической определенности Последняя связана с субстанциальной целями и.идеалами Трагические герои - это не только яркие и сильные личности , но. и носители ... ... и сострадания Настоящее сострадание - это сопереживание нравственной оправданности страдальца со всем позы . итивним и субстанциальный , что имеющееся в нем Г Гегель впервые .дифференцирует понятия сострадание Первый его вид - это сопереживание ... (Эстетика)
... снова становится личностно-социальным бытием , т е мы фом Следовательно , его начала , его движущие силы , его субстанциальное . формы теперь уже - не стихии , не числа и не формы ,.а боги ... (Эстетика)
Комментарии
Оставить комментарий