Тоже самое что слово - скромник,
1. Разговорное, Человек скромного поведения, нрава.
Скромный или скромничающий человек.
1. Скромника, ( разговорное , чаще ироническое ). Человек скромного поведения.
-а, м.
Человек скромного поведения.
{Гости} смотрели на этого большого, толстого и смирного человека, недоумевая, как мог такой увалень и скромник сделать такую штуку с квартальным. Л. Толстой, Война и мир.
... двух семитских племен - нефийцев и. ламанийцев По велению Бога потомок Иосифа Прекрасного по имени Легий в. 600 г до н э с народом этих племен отправился на корабле через Красное море ... (Религиоведение)
... ценность личных творческих усилий каждого человека , его знаний . и опыта , английские просветители прекрасно уловили потребности общества XVIII века В XVIII в в Англии старые формы государственной ... ... . с преобладанием дворянства над другими классами Более последовательно проводил политику просвещенного абсолютизма Иосиф II (1741 - , который . после смерти своего отца Франца Стефана стал немецким ... (Всемирная история)
... предметов неравнодушия Благодаря формирующим умением они.приобретают внутренне целесообразного характера Художественно прекрасное предстает единством идеи (организующее .начало произведения , условие иоснова егоубедительной всебе ... ... в.виде единства идеи иобраза , индивидуального ивсеобщего , которая концентрируется .впонятии человек прекрасна - - некоторой всеобщей сущности человеческого Последняя являетсядиалектическим .единством вчеловеке егореальности иидеал ... (Эстетика)
... положение , их принцип , их смысловая общность -. Эстетическая наука , впервые появляющаяся у Сократа , - это наука о том., что прекрасное и благо есть целесообразность Высокая классика Это период восстановления молодого рабовладельческого полиса ... ... . - доставляет бескорыстное удовольствие ), платоновско-стоическое (красота имеет моральный характер ) и, наконец ,.аристотелевское (ценность прекрасного заключена в нем самом ). Эти разнообразные , а часто и прямо противоположные мотивы проходят ... (Эстетика)
... охватывает человека В поздней Античности над проблемами эстетики размышляет Августин , который противопоставляет . прекрасное и целесообразное (соответственное ). Дионисий Ареопагит пытается усмотреть природу красоты в присутствии света ... ... Николай Кузанский , продолжая средневековую традицию , отмечает субъективный характер вкуса как. суждения о прекрасном Мир прекрасен , но уродство есть невозможность увидеть прекрасное Он также впервые понимает ... (Эстетика)
... вопросов Иустин Философ во второй апологии предлагает нравственную трактовку эстетической категории . прекрасного По его мнению , прекрасно то, что находится в связи с. идеей Логоса , которая проявляется не ... ... , среди стоических философов , которые разрабатывали строгий . этический идеал и в античной поэзии Прекрасное должно быть вечным : скоропреходящая красота и тленное убранство - не . является прекрасным , хотя ... (Эстетика)
Комментарии
Оставить комментарий