Тоже самое что слово - спасибо,
1. 1. несклоняемое
2. Слова благодарности, признательности за что -либо
3. Выражение благодарности, признательности за что -либо 2. частица
4. Употребляется при выражении вежливого согласия на что -либо
5. Употребляется при выражении благодарности за что -либо
6. разговорное Хорошо, удачно, что.
2. в значении сказуемого , кому-чему. Надо быть благодарным за что кто-нибудь С. соседу, что помог. С. дождику, будут хорошие всходы. 3. частица. Хорошо, удачно, что... ( разговорное ). Трудно было бы с деньгами, да с. сын работает. 4. спасибо, несклоняемое , средний род и ( просторечие, просторечное ) спасибо, -а (других форм нет), средний род Слово благодарности ( разговорное ). Спасибо не сказал. Из спасибо шубы не сошьешь ( пословица ). * Спасибо и на том ( разговорное ) благодарность за что кто-нибудь немногое, хорошо, что хоть так сделал, что хоть это есть. За (одно) спасибо (сделать что-нибудь ) ( разговорное ) - бесплатно, не получив ни- какой выгоды. Некрасиво, да спасибо ( просторечие, просторечное ) - о чем кто-нибудь не очень красивом, но удобном, прочном.
1. Кому-чему, кому-чему на чем и без дополнения Выражение благодарности. Спасибо вам. Спасибо за одолжение. Спасибо и на том (о благодарности за что кто-нибудь очень малое, незначительное). 2. в значение сказуемого, кому-чему. Необходимо принести Благодарность кому-чему -нибудь , следует поблагодарить кого-что кто-нибудь (разговорный). Спасибо соседу, что помог, один бы я не справился. 3. в значение существительное спасибо, спасиба, средний род Благодарность (разговорный). Большое спасибо. Из спасиба шубу не сошьешь. Пословица. - Я ни о чем никогда не просил, ничего не ждал… кроме спасиба! Простого русского спасиба… кажется, немного! Салтыков-Щедрин. Уверившись, что медведь не сломал князя и не дожидаясь спасиба, он хотел отойти. А. К. Толстой. 4. в значение вводного слова. Хорошо, что ( просторечие ). Спасибо, научил двоюродный ваш брат. Грибоедов. Спасибо еще, к стогам прибились, а то бы все чисто позамерзли - холод был. Л. Толстой. За (одно) спасибо (сделать что-нибудь ; разговорное фамильярное ) - даром, без всякой
1. кому и без дополнения
Употребляется как выражение благодарности: благодарю, благодарю тебя (вас).
— Спасибо вам, Антон Иваныч: бог вас наградит! И. Гончаров, Обыкновенная история.
— Может, поесть хочешь, Михайло Иванович? — Спасибо, мать! Я поужинал. М. Горький, Мать.
| за что, (у старое и просторечие, просторечное ) на чем и с союзом „что“.
Спасибо за помощь. Спасибо на добром слове.
{Гордей Карпыч:} Ну, брат, спасибо, что на ум наставил. А. Островский, Бедность не порок.
— Спасибо вам за ваше радушие, за ваши ласки, за вашу любовь. Чехов, Верочка.
| с определением в средний род роде.
Большое спасибо за совет.
Сердечное спасибо за Ваш, ценный для меня, отзыв о повести. М. Горький, Письмо И. П. Ладыжникову, 11 или 12 янв. 19др.- еврейское и т. п. 7.
в значение безличное сказуемое
Нужно, следует быть благодарным.
{Мерчуткина:} Я уж и голову потеряла, да спасибо зятю Борису Матвеичу, надоумил к вам сходить. Чехов, Юбилей.
— За хорошее дело и бесу спасибо. М. Горький, Отшельник.
| в значение вводное слово
{Старик:} Стар я стал И шаловлив. За мной, спасибо, смотрит Русалочка. Пушкин, Русалка.
2. в значение существительное спасибо, несклоняемое , средний род и (у старое и просторечие, просторечное ) спасибо, -а, средний род Разг.
Благодарность.
{Городничий:} Бывали трудные случаи в жизни, сходили, еще даже и спасибо получал. Гоголь, Ревизор.
— То-то вас, дураков, учи да учи, а спасибо и не дождешься! Гайдар, Судьба барабанщика.
3. в значение безличное сказуемое Разг.
Хорошо, удачно; счастье что…
— Их, какая жара! --- Места не найдешь. Спасибо, в погребе соснула маленько. Н. Успенский, Крестины.
— Вижу, тучки идут, а укрыться некуда. Спасибо, хатка ваша по дороге. Вересаев, На мертвой дороге.
- за одно спасибо- за спасибо
... описывается вличных терминах «Я Бог отца твоего , Бог Авраама , Бог Исаака и Бог . Иакова »; (Исход В христианстве личностные характеристики усиливаются Самый распространенный образ Бога ... ... идеалистической позиции сформулировал . учение панэнтеизма Суть его в том, что все пребывает в Боге , однако . бог не растворяется в мире и является личностью Противоположностью религиозного мировоззрения является атеизм - позиция , отрицающая ... (Религиоведение)
... критике какспозиций религиозной философии , так.испозиций материализма , которые видят такое основание вБоге и.вматерии соответственно Так, Лев Толстой писал : «Я говорю , чтоагностицизм , хотя и.хочет ... ... ПБГаннушкина , существует положительная связь междурелигиозностью ижестокостью .Нельзя научными методами показать , что «бога нет»;, поскольку именно в.этомслучаенетспособа логически доказать отрицательное суждение .Невозможно проверить «несуществование ... (Религиоведение)
... же самое осуществляется и в духовной сфере жизни человека ., где непосредственная власть языческих богов и богинь над его мыслями ,.чувствми и делами заменяется опосредующей властью христианской церкви Христианский ... ... идеального Все бытие распадается у Эриугены на четыре «природы »;. природа несотворенная и творящая - это бог , как высшая причина мира ., природа сотворенная и творящая - это идеи в божественном логосе , как.творческие ... (Философия)
... рода священным .писанием , исполнялись гимны и возносились молитвы , адресованные единому высшему Богу , сущность . которого раскрывалась в Упанишадах Дебендранат Тагор (1817 - , отец лауреата Нобелевской ... ... , как горы , с четырьмя клыками у каждого , дигнаги с. четырех сторон поддерживают землю Ганеша , Бог счастья с головой слона , - предводитель ганов , низших божеств ., которые составляли свиту ... (Религиоведение)
... в надежде на. загробную жизнь ; г) идеал героя , противостоящего всему миру ;. д) идеал «страдающего бога »;. Определите учению какого философа принадлежат следующие первоначала :. Первопричина бытия Философ ... ... Фейербах считал религию :. а) нелепым суеверием ;. б) абсолютизированием субъективной стороны сознания ;. *в) приписыванием Богу атрибутов человека ;. г) реализацией свободы ;. д) атавизмом сознания , связанным со страхом людей перед силами ... (Философия)
... самих религий , прост - человек создан Богом ., а религия дана человеку как законы Бога Так , согласно креационистской модели Богословов люди были сотворены «культурными »;, так. как сыновья ... ... в 494 г название Сретения Господня Римский пантеон постепенно «дополнялся »; множеством новых Богов На этот факт обратил внимание Лукиан и остроумно высмеял Главным культом вязыческой ... (Религиоведение)
Комментарии
Оставить комментарий