2. Психологические феномены, обеспечивающие сплоченность криминальных сообществ несовершеннолетних

Привет, сегодня поговорим про психологические феномены обеспечивающие сплоченность криминальных сообществ несовершеннолетних , обещаю рассказать все что знаю. Для того чтобы лучше понимать что такое психологические феномены обеспечивающие сплоченность криминальных сообществ несовершеннолетних , настоятельно рекомендую прочитать все из категории Криминальная психология.

Подростков и юношей привлекает в криминальные группы то, что внутренняя жизнь этих сообществ обставляется ритуалами, которые, обладая большой заразительностью, делают эмоционально привлекательными вышеназванные нормы уголовного мира. Наиболее распространены ритуалы, сопровождающие процедуры: "отмечание" успешного завершения преступления; испытания и приема новичка в группу, определения ему статуса, прав и обязанностей; "очищения" лиц, осквернивших себя прикосновением к "обиженным"; приема пищи; пользования туалетом и "очищения" себя после его посещения; "разборок" и наказания виновных; остракизма и др. 
      В качестве механизма преемственности, устойчивости сложившихся в криминальном мире отношений выступают тради-. ции. Как и в обычных социальных общностях, криминальные традиции являются, с одной стороны, продуктом социального взаимодействия несовершеннолетних, с другой - фактором, регулирующим их поведение и межгрупповые отношения. Чаще всего форму традиции принимают рассмотренные выше нормы криминальной субкультуры. При этом традиции, сложившиеся в криминальных группах, отличаются, с одной стороны, всеобщностью, с другой - определенным своеобразием, свойственным лишь для данной общности. Всеобщей является традиция негативного отношения в группах несовершеннолетних правонарушителей к лицам, сотрудничающим с властями, активистам, "голубым", притеснения "чужаков" и др. Однако в каждом регионе, каждом заведении, каждой преступной группе эти традиции наполняются своим содержанием, приобретают "свою" форму проявления, обставляются "своими", свойственными данной общности, ритуалами. 
      ______________ 
      1 См. Кондратьев М.Ю. Авторитет педагога как результат его персонализации // Психология развивающейся личности. М., 1987. 
      ______________ 
      
      Средством, цементирующим криминальные группы, являются также и клятвы (на жаргоне дать клятву - "божиться", нарушить клятву - "пробожиться"). Социальный вред клятв заключается в том, что они, во-первых, сплачивают молодежь в криминальные группы, а во-вторых, криминализируют личность. Система ожиданий побуждает лиц, давших слово, точно его соблюдать. К "пробожившимся" применяются суровые санкции. Мафиози, спекулируя на нерушимости клятв, цепко держат в подчинении группировки несовершеннолетних преступников. 
      Ритуал клятвы имеет строгий регламент: слово дается в присутствии "свидетелей". "Разборка" в случае нарушения клятвы также делается в присутствии других, чтобы "другим было неповадно нарушать данное слово". 
      Остракизм, существующий с древних времен (изгоняли людей из племени, из общества, из государства, с работы), особенно широко распространен в криминальной субкультуре. Об этом говорит сайт https://intellect.icu . Методы остракизма извечны: вначале дискредитировать личность, деперсонализировать ее, а затем потребовать убрать ее или убраться. В молодежной криминальной среде важнейшими средствами деперсонализации являются: мужеложство, "вафлерство", "парафин", принуждение к чистке туалета, выполнению других "грязных работ". 
      Остракизм имеет "нормативную" основу и четкую процедуру исполнения. Опасность остракизма как социального и возрастного психологического феномена заключается в том, что он получает все большее распространение в среде законопослушной молодежи. Подростки и юноши хорошо ориентированы в способах деперсонализации, применяемых в уголовной среде, в процедуре и механизмах остракизма. Многие придерживаются этих правил сами. Это свидетельствует о сращивании криминальной и молодежной субкультур. 
      Так, учащиеся одной из школ Тушинского района г. Москвы Андрей Ф., Сергей Ш. и Николай П., встретив учащегося этой школы Бориса X., потребовали у него денег, угрожая безопасной бритвой. Поскольку у того денег не оказалось, они завели его за гаражи, и применив болевой прием, заставили "курить половой член". На другой день они об этом рассказали ребятам в школе. Учащиеся перестали с ним разговаривать, никто не хотел сидеть за одной партой, соприкасаться с ним. Борис пытался покончить жизнь самоубийством. 
      Аналогичный случай произошел в одном из московских училищ, о чем сообщила в редакцию журнала "Профессионал" работница этого училища. В училище поступил юноша, Сергей Г., освободившийся из воспитательно-трудовой колонии, где он приобщился к гомосексуализму. Он склонил уговорами, угрозами, подкупом подростка Кирилла 3. к мужеложству. Совершив половой акт с Кириллом, Сергей рассказал об этом группе. Тогда ребята сами с ним "попробовали". Удовлетворив свое любопытство, группа потребовала изгнать его из училища. 
      Важным атрибутом криминальной субкультуры являются клички (кликухи, погоняла) - зачастую довольно меткие прозвища, приклеенные человеку ироничными умниками, в которых рельефно проявляются особенности межличностных отношений в уголовной среде1. Клички выполняют ряд взаимосвязанных функций: 
      1) заменяют фамилию (функция коммуникации); 
      2) служат средством стигматизации (клеймения); 
      3) закрепляют статус личности в групповой иерархии; 
      4) служат вербальным средством деперсонализации (путем наделения человека оскорбительными кличками). Как правило, клички устойчивы, прилипают так, что не отодрать, не избавиться, и их смена происходит только с изменением статуса их носителя. 
      В кличках отражаются объективные данные личности, ее окружения: 
      а) характерологические особенности и привычки: Шнырь - пронырливый, Прыщ - зловредный, Вертолет - болтун; 
      б) физические особенности и недостатки: Рыжий - за цвет волос, Дюбель - за большой нос, Косой - за дефекты зрения, Горбун - за уродство; 
      в) трансформированные фамилии и имена: Майкл - от Михаила, Царь - от Царева, Хорь - от Хорькова, Шкура - от Мехова; 
      г) статус в социуме (преступной группе): Король, Князь, Директор - лидеры; Клоп, Бацилла, Аскарида - низы; 
      д) ирония: Доцент, Интеллигент - глупый; Веселый - грустный; Хоккеист - хромой с клюшкой; 
      е) специфика преступной деятельности: Бриллиант - валютчик, Огонек - квартирный вор, Палач - убийца; 
      ж) социально-региональное происхождение и национальность: Чечен, Монгол, Японец, Одессит; 
      з) прежняя допреступная деятельность: Духарь - музыкант, Клистир - медик, Финансист - бухгалтер; 
      _____________ 
      1 Попов И. Как избавиться от клички // Аргументы и факты. 1993, № 23. 
      _____________ 
      
      и) заимствованные из иностранных слов: Дрег - подонок, Рейнджер - бродяга; 
      к) названия животных: Медведь, Волк, Шакал и т.п. 
      Клички как бы срастаются с личностью и сохраняются, если даже правонарушитель переведен в другое учреждение или сменил место жительства. У мигрантов полученная по новому месту жительства кличка в 70% случаев совпадает по смыслу с ранее имевшейся. Особенно это касается стереотипных кличек, даваемых за внешний вид, физические и характерологические особенности, региональное происхождение. Часть подростков и юношей пытается избавиться от кличек обидных, злых, идущих от их физических недостатков, дурных черт характера и привычек. Однако эти попытки встречают сопротивление со стороны уголовных авторитетов1. 
      Материальным и финансовым элементом криминальной субкультуры является "общий котел" ("общак", "воровская касса", орудия совершения преступлений, холодное и огнестрельное оружие). "Общак" существует не только в закрытых заведениях, где материальные блага личности ограничены, но и в криминальных группах на свободе, выполняя в уголовной среде следующие функции: 
      1) финансовой и материальной базы объединения и сплочения подростков и юношей в криминальные группы (например, аренды притонов); 
      2) дальнейшей криминализации группы и личности, поскольку он пополняется средствами, добытыми преступным путем; 
      3) материального закрепления статуса личности (весомость благ и проценты с них прямо зависят от статуса должника); 
      4) пропаганды "справедливости", "равенства" и "воровского братства" в уголовном мире; 
      5) помощи лицам, притесняемым администрацией закрытых учреждений (например, оказавшимся в штрафном изоляторе) или попавшим на свободе в трудное материальное положение; 
      6) подкупа уголовным миром представителей власти и правоохранительных органов (на это уходит до 1/3 всех средств). 
      Эрозия "воровского закона" и уголовной морали привела к возникновению целой системы обмана отдельными преступниками "воровского братства" и породила систему ответных защитных мер по охране "общего котла". Конкретной мерой борьбы с "общим котлом" в подростково-юношеской среде 
      _____________ 
      1 Попов И, Как избавиться от клички // Аргументы и факты. 1993, № 23. 
      ____________ 
      
      может быть создание ему противовеса в виде материально-финансовой основы ученического самоуправления в условиях рыночной экономики 
      

Надеюсь, эта статья об увлекательном мире психологические феномены обеспечивающие сплоченность криминальных сообществ несовершеннолетних , была вам интересна и не так сложна для восприятия как могло показаться. Желаю вам бесконечной удачи в ваших начинаниях, будьте свободными от ограничений восприятия и позвольте себе делать больше активности в изученном направлени . Надеюсь, что теперь ты понял что такое психологические феномены обеспечивающие сплоченность криминальных сообществ несовершеннолетних и для чего все это нужно, а если не понял, или есть замечания, то не стесняйся, пиши или спрашивай в комментариях, с удовольствием отвечу. Для того чтобы глубже понять настоятельно рекомендую изучить всю информацию из категории Криминальная психология

Из статьи мы узнали кратко, но содержательно про психологические феномены обеспечивающие сплоченность криминальных сообществ несовершеннолетних