Тоже самое что слово - неу,
Такой, что нельзя унять, неудержимый. Неуемное веселье. Неуемная тоска. Н. аппет (итальянское) Н. характер (чересчур деятельный).
... этих законов , используя отрицание , связку «и»; можно определить . через «или»;, и наоборот :. «А и В»; означает «неверно , что не-А или не-В »;,. «А и В»; означает «неверно , что не-А и не-В »;. Например : «Идет дождь и идет снег ... ... В»; являются . посылками , а высказывание «неверно A»; - заключением Другая запись : Если А, то В Не-В Следовательно , не-А Посредством этой схемы от утверждения условного высказывания и отрицания его. следствия осуществляется переход ... (Логика)
... философские исследования как фихтеанец , Шеллинг . скоро пришел к выводу о том, что сведение всей природы .к «не-Я »; (имевшее место у Фихте ), приводит к тому , что природа . утрачивает всякую специфику Но ... ... пробуждение разума Так же , как у Фихте , чистое «Я»; в своем развитии . наталкивалось на ограничивающее его «не-Я »;, деятельная Природа («бессознательный разум »;), по.Шеллингу , в процессе своего развития наталкивается на свой ... (Эстетика)
... могу сказать , относится какой-либо феномен .киному илине-иному ,те , другими словами , этоЯ илине-Я Каждое совершающееся сомной событие я могу непроблематично квалифицировать как.случившееся сомной ... ... .АН , 1975 , с61 - Наиболее важно вэтомфеномене то, чтограница локализации ощущений . (теграница междуЯ ине-Я ) прямо зависит отграницы автономности ./предсказуемости Вслучаесзондом , например , ощущение сразу смещается ... (Психология телесности)
... в различных формулировках : как отношение духа к. природе ; мышления к бытию ; отношения души и тела ; «Я»; и «.не-Я »;; в виде вопроса - создан ли мир духовным началом или существует . вечно и т д Постановка проблемы ... (Философия)
... ситуаций быть не . должно Человек не может быть частично «Я»; и частично «не-Я »;. Комбинированный Спектр Философ Дерек предлагает следующий мысленный эксперимент , который он назвал ... (Философия)
... схватыванием чувственных данных , так как Я активно выбирает .что и как мыслить Сознавая себя , Я противопоставляет себе не-Я , объективный мир как нечто . отличное от себя , то, что кладет предел его свободе Вообще для всего ... ... ., рассудка и человеческого разума Диалектика Фихте сводится к исследованию творческой активности Я, к взаимодействию . Я и не-Я как противоположностей , на основе борьбы которых происходит .развитие самосознания человека Шеллинг переносит ... (Философия)
Комментарии
Оставить комментарий