1. Бог как творец мира.
1. Творец, тот, кто создал что кто-нибудь Народ - с. художественных ценностей. 2. (С прописное). То же, что Творец (во 2 значение ). С^ Вселенной. ooo Ах (мои) создатель! (устаревшее) - выражение удивления и оценки; боже мой. п женский род создательница, -ы (к 1 значение ).
1. Создателя, 1. Тот, кто создал что кто-нибудь Создатель учения. Создатель теории. 21 января 1924 года в Горках, под Москвой, умер наш вождь и учитель, создатель большевистской партии, Ленин. История ВКП(б). Чехова (Л. Толстой) любит отечески, - в этой любви чувствуется гордость создателя. М. Горький. 2. Бог как творец мира ( книжное у старое , религия ). 3. в значение междометия. Боже, господи ( разговорное у старое ). Что за комиссия, создатель, быть взрослой дочери отцом! Грибоедов. Ах, создатель! Я молод, жизнь во мне крепка. Пушкин. Ах, мой создатель! теперь она всё люб (итальянское) Сухово-Кобылин.
-я, м.
1.
Тот, кто создал что -либо ; творец.
Адмирал Ф. Ф. Ушаков считался создателем Черноморского флота и новатором в военно-морском искусстве. Новиков-Прибой, Цусима.
{Сергей} приехал в родной город для работы в архивах, где, по слухам, хранились записи великого русского изобретателя Можайского — создателя первого в истории самолета. Саянов, Небо и земля.
2. Рел.
Бог как творец мира.
Я не поведал вам, читатель, Что казначей мой был женат. Благословил его создатель, Послав ему в супруге клад. Лермонтов, Тамбовская казначейша.

... системы распознавания лиц вкоммерческих целях .безсогласия людей Ян Ваньмин , вице-председатель Верховного народного суда , сказал напресс-конференции 28 .июля 2021 года , чтоинтерпретация отчасти ... ... отсканированы правительственным идентификационным ПО Исследователи отмечают , чтовСША насегодняшний день не существует .серьезных правил , регулирующих использование этого ПО По словам Альваро Бедойи ... (Распознавание образов)
... дехристианизация Франции , заменившая религию «культом Разума »;, азатем государственным .религиозным «культом Верховного Существа »;, закончилась стермидорианским переворотом , нонекоторые .секуляристские меры тогопериода остались постоянным ... ... понимается также какотрицание существования сверхъестественного вообще - богов ., духов , других нематериальных существ исил , загробной жизни итдПоотношению крелигии атеизм - мировоззрение , отрицающее религию какверу ... (Религиоведение)
... ):. *а) сотворение мира из ничего ;. б) мир состоит из мельчайших неделимых частиц ;. в) богов много , но верховным является Зевс ;. г) концепция реинкарнации (переселения душ );. *д) человек создан по образу и подобию божьему ... ... , что человек . создает Бога , так как отчуждает от себя лучшие духовные качества .и переносит их на вымышленное существо а) теологическая теория внутренней религиозности человека ;. б) идеалистическая теория ;. в) антропологическая теория ;. г) материалистическая ... (Философия)
... народов Африки ., Океании и Северной Америки , Шмидт пытался обнаружить в «примитивных »; верованиях .в верховное существо общие черты , что подтвердило бы их зависимость от. древнейшего единобожия Для обоснования своей ... ... человечества ., естественно , с возможностью их взаимопроникновения и наложения (табл Классификация религий Таким образом , существуют развитые формы религии , которые обычно присущи более . или менее развитым обществам ... (Религиоведение)
... .феноменальному миру «Фактическое содержание действительности , - писал Л М Лопатин , - должно объясняться из его соответствия с тем верховным идеалом ., который осуществляет в своих созиданиях абсолютная творческая деятельность »;. Само творчество ... ... творческой личности . «Причинность , понимаемая изнутри , - писал Л М Лопатин , - есть творчески акт живого существа Причина созидает , творит следствие Причина есть творческая энергия и предлагает существо , обладающее ... (Психология творчества и гениальности)
... Он состоит том, что «каждый из нас отдает свою личность . и всю свою мощь под верховное руководство общей воли , и.мы вместе принимаем каждого члена как нераздельную часть ... ... его существования не как идеи нашего ума ,.но как чего-то объективного , субстанционального , не имеет смысла Существует лишь духовное бытие , в котором Беркли выделял идеи как. некие воспринимаемые нами качества ... (Философия)
Комментарии