Теория мозге-антенне, про отправку и приемом мыслей мозгом, коллективные воспоминания, мышление и энергия

Привет, Вы узнаете о том , что такое мозг антенна, Разберем основные их виды и особенности использования. Еще будет много подробных примеров и описаний. Для того чтобы лучше понимать что такое мозг антенна, эгрегор, дух , настоятельно рекомендую прочитать все из категории Парапсихология и эзотерика: психологический анализ.

Теория о том что Мозг является лишь антенной, не имеет одного конкретного автора или названия.

Существует ряд различных идей и гипотез, которые исследуют эту концепцию, но ни одна из них не является общепринятой в научном сообществе.

Некоторые из авторов, которые внесли вклад в эту область:

• Руперт Шелдрейк: британский биолог, который предложил теорию морфогенетических полей, согласно которой организмы наследуют не только гены, но и информацию о том, как развиваться, из этих полей.
• Карл Юнг: швейцарский психиатр, который исследовал архетипы и коллективное бессознательное. Он считал, что мозг может получать доступ к информации извне, которая не ограничена его собственным опытом.
• Фритьоф Капра: австрийский физик-теоретик, который предложил теорию "систем, живущих в настоящем", согласно которой все системы, включая мозг, связаны между собой информационными полями.

Теория о том, что мозг является лишь "антенной" для получения и отправки мыслей, связана с именем английского философа и биолога Руперта Шелдрейка (Rupert Sheldrake). Шелдрейк предложил концепцию морфического резонанса, которая предполагает, что память и сознание могут существовать вне мозга, а мозг служит своего рода приемником для этих внешних информационных полей.

Морфический резонанс Шелдрейка

Основные идеи морфического резонанса включают:

1. Морфические поля: Шелдрейк утверждает, что все живые организмы и системы (от клеток до человеческого общества) влияют друг на друга через морфические поля, которые передают информацию и память.
2. Коллективная память: Эта концепция предполагает существование коллективной памяти, которая хранится в морфических полях и доступна для всех представителей данного вида.
3. Передача информации: Мозг действует как приемник, который может улавливать информацию из морфических полей, а не просто как хранилище памяти и мыслей.

Влияние и критика

Теория морфического резонанса является весьма спорной и подвергалась критике со стороны научного сообщества. Основные критические замечания включают:

• Ложная наука: Многие ученые считают концепцию морфического резонанса псевдонаучной, поскольку она не подкреплена достаточными эмпирическими доказательствами и не поддается проверке.
• Лакуна в доказательствах: Критики указывают на отсутствие конкретных механизмов, через которые морфические поля могут взаимодействовать с физическими мозгами.

Несмотря на критику, идеи Шелдрейка продолжают обсуждаться в различных эзотерических и альтернативных научных кругах.

Альтернативные подходы

Концепция, что мозг является приемником для мыслей и сознания, также имеет параллели в различных философских и религиозных учениях. Например:

• Философия дуализма: Рене Декарт предложил дуалистическую теорию, где ум и тело являются двумя отдельными сущностями, взаимодействующими друг с другом.
• Идеи в восточной философии: Некоторые традиционные восточные философии и религии рассматривают сознание как нечто, выходящее за пределы физического мозга, включая концепции, связанные с душой и дух ом.

В совокупности эти теории и идеи предлагают альтернативные взгляды на природу сознания и его связь с мозгом.

Коллективная энергия и коллективные воспоминания являются интересными и многослойными концепциями в различных областях знаний, таких как психология, социология и эзотерика.

Коллективная энергия ( эгрегор )

Эгрегор — это термин, используемый в эзотерике для описания коллективной энергии или сознания, возникающей в результате совместных действий, мыслей и эмоций группы людей. Основные характеристики эгрегора включают:

• Энергетическая сущность: Эгрегор представляет собой энергетическую сущность, питаемую коллективными мыслями, эмоциями и действиями участников группы.
• Влияние на участников: Эгрегор может влиять на мысли и поведение участников группы, создавая определенные паттерны и нормы.
• Примеры: Эгрегоры могут возникать в различных контекстах, таких как религиозные общины, корпорации, нации и даже фанатские группы.

Термин "эгрегор" и концепция, связанная с ним, имеют свои корни в оккультной и эзотерической литературе. Однозначного "автора" этой идеи нет, так как концепция развивалась постепенно через множество писателей и мыслителей. Однако можно выделить несколько ключевых фигур и источников, которые внесли значительный вклад в формирование и популяризацию этой идеи.

Исторические корни

1. Эгрегор — это термин, происходящий от греческого слова "ἐγρήγορος" (egrégoros), что означает "бодрствующий" или "страж". Впервые это слово появилось в греческом переводе книги Еноха, где использовалось для обозначения группы ангелов. Однако его современное эзотерическое значение сформировалось позже.

2. Элифас Леви (1810-1875): Французский оккультист и писатель, который первым ввел понятие "эгрегор" в современном эзотерическом контексте. Леви использовал этот термин для описания коллективных духовных сущностей, которые возникают из групповых верований и ритуалов.

3. Папюс (Герард Анкосс, 1865-1916): Еще один французский оккультист, который развил идеи Леви и популяризировал их в своих трудах. Об этом говорит сайт https://intellect.icu . Папюс использовал термин "эгрегор" в своих описаниях магических и оккультных явлений.

4. Григорий Померанц (1918-2013): Российский философ и культуролог, который также исследовал понятие эгрегора в своих работах, рассматривая его как коллективную психическую энергию, возникающую из взаимодействия людей.

Современные авторы

В XX и XXI веках концепция эгрегора получила дальнейшее развитие и популяризацию благодаря таким авторам:

1. Дмитрий Верхотуров: Российский писатель и исследователь эзотерики, который подробно рассматривал концепцию эгрегора в контексте современных магических и оккультных практик.

2. Серж Кахили Кинг: Гавайский шаман и автор, который включил концепцию эгрегора в свои учения и книги, связывая ее с традиционными гавайскими представлениями о коллективной энергии и духах.

3. Вадим Зеланд: Российский автор и создатель теории "трансерфинга реальности", в которой элементы, похожие на эгрегоры, описываются как "маятники" — коллективные энергии и структуры, влияющие на людей и их поведение.

Концепция

Концепция эгрегора включает в себя несколько ключевых идей:

• Коллективная энергия: Эгрегор представляет собой энергетическую сущность, созданную коллективными мыслями, эмоциями и действиями группы людей.
• Взаимовлияние: Эгрегор может влиять на участников группы, направляя их мысли и поведение в соответствии с доминирующими коллективными установками.
• Питание энергией: Эгрегор питается энергией своих участников, становясь сильнее и более устойчивым, чем больше людей вовлечены в поддержание его существования.

Эгрегор — надличностный фактор управления

Известна общая схема управления: объект управления, субъект, управляющее воздействие, результат управления, обратная связь. Управляющее воздействие — это информация.

Тогда получается, что эгрегор — субъект управления, а входящие в него люди — объекты управления.

Классификация эгрегоров

. По иерархии управления в Мироздании эгрегоры, если их развертывать от планеты Земля (т. е. с самого «низа»), можно классифицировать так:

• — эгрегоры групп людей,
• — эгрегоры биосферные,
• — эгрегоры планеты Земля (и других планет, имеющих биосферы),
• — эгрегоры галактик,
• — эгрегоры фрагментов Мироздания,
• — эгрегор всего Мироздания.

2. Эгрегоры различны между собой по особенностям энергетики людей («мощные», «средние», «слабые» и т. п.)

3. Эгрегоры различны по входящей в них информации:

• — информация по оглашению,
• — информация по умолчанию,
• — информация по посвящению.

4. Эгрегоры различны по алгоритмам своей «работы» (комплексам алгоритмов). Классификация по этому признаку очень обширна и привести ее полностью не представляется возможным. В принципе это классификация по «образу жизни» людей, по «образу мышления». Приведем наиболее значимые и понятные.

• — материалистический эгрегор,
• — иудейский эгрегор,
• — мусульманский эгрегор,
• — христианский эгрегор,
• — марксистский эгрегор,
• — сталинский эгрегор,
• — славянский эгрегор,
• — технократический эгрегор,
• — наркотический эгрегор,
• — эгрегор людей — любителей музыки, и многие другие эгрегоры.

5. По длительности существования:

• — многовековые (или длительного существования),
• — многолетние,
• — краткосрочные.

6. По организации управления.

— Один человек через эгрегор сам управляет всеми, кто входит в этот эгрегор.

— «Некто» (кто сам не в состоянии войти в определенное эгрегориальное состояние) воздействует на того, кто входит (или может входить) в определенный эгрегор и способен управлять входящими в эгрегор людьми. Воздействуя на такого человека, этот «некто» тем самым управляет людьми, входящими в эгрегор.

— Один эгрегор управляется другим эгрегором, алгоритм которого «мощнее» («умнее») первого (управляемого) эгрегора. (Например эгрегор Яхве управляет всеми 3 аврамическими эгрегорами)

. 7 По взаимодействию друг с другом эгрегоры могут быть:

• — Взаимно-вложенными (один входит в другой и наоборот). Такие эгрегоры отличаются друг от друга своими третьестепенными, четверостепенными и т. д. параметрами.
• — Дополнять друг-друга какими-либо своими частями (информационными частями либо отдельными алгоритмами обработки информации).
• — Быть нейтрально совместимыми. Это может быть тогда, когда эгрегоры соприкасаются или входят друг в друга, но при этом ничего не происходит.
• — Быть взаимно антагонистическими, то есть неприемлемыми друг другу. Это происходит тогда, когда эгрегоры отличаются друг от друга по основным параметрам, определяющим их суть, их главное содержание.

8. По типам психики людей, входящих в эгрегор:

• — с человечным типом психики,
• — с демоническим типом психики,
• — с типом психики биоробота-зомби,
• — с животным типом психики,
• — эгрегор людей с типом психики опущенных в противоестественный образ жизни (наркоманы, пьяницы).

Коллективные воспоминания (Коллективное бессознательное)

Коллективное бессознательное — это концепция, введенная Карлом Юнгом, представляющая собой общие воспоминания, образы и архетипы, которые являются частью бессознательного всех людей. Основные характеристики коллективного бессознательного включают:

• Архетипы: В коллективном бессознательном содержатся архетипы — универсальные символы и образы, которые проявляются в мифах, сновидениях и искусстве всех культур.
• Передача через поколения: Коллективное бессознательное передается через поколения и является частью психической структуры каждого человека.
• Примеры: Архетипы, такие как "Мать", "Герой", "Тень", являются частью коллективного бессознательного и влияют на наше восприятие мира и самих себя.

Сравнение и взаимосвязь

Хотя концепции эгрегора и коллективного бессознательного различны по своей природе и происхождению, они имеют общие черты:

• Коллективный аспект: Обе концепции связаны с коллективным опытом и взаимодействием людей.
• Влияние на индивидов: И эгрегоры, и коллективное бессознательное могут оказывать значительное влияние на индивидуальное поведение и мышление.
• Энергетическая и психическая природа: Эгрегор акцентирует внимание на энергетическом аспекте, в то время как коллективное бессознательное подчеркивает психическую и символическую сторону.

Коллективное мышление

Коллективное мышление часто называют "групповым мышлением" (англ. groupthink). Это феномен, при котором стремление группы к достижению согласия и единодушия приводит к принятию решений, которые могут быть иррациональными или неэффективными. Основные характеристики и признаки группового мышления включают:

• Конформизм: Члены группы стремятся согласиться с мнением большинства, даже если у них есть личные сомнения или несогласие.
• Иллюзия непогрешимости: Группа может верить в свою неуязвимость или правоту, игнорируя возможные риски и альтернативные мнения.
• Подавление инакомыслия: Критику и альтернативные точки зрения могут подавляться или игнорироваться, чтобы сохранить видимость единства.
• Рационализация: Группа может придумывать оправдания для своих решений и действий, чтобы избежать критики и сомнений.

Примеры группового мышления

Групповое мышление может проявляться в различных контекстах, таких как:

• Корпоративные решения: В компаниях и организациях группы могут принимать рискованные или неэффективные решения из-за желания достичь согласия.
• Политика: В политических кругах групповое мышление может приводить к принятию решений, которые не учитывают все возможные последствия и мнения.
• Социальные движения: В социальных и общественных движениях стремление к единству может подавлять инакомыслие и критические взгляды.

Важно отметить, что:

• Эти идеи все еще являются спекулятивными и не подкреплены достаточными научными доказательствами.
• Существует множество различных интерпретаций того, как мозг может работать как антенна.
• Некоторые ученые считают, что эта теория может иметь отношение к феноменам телепатии, ясновидения и других паранормальных явлений.

Исследование, описанное в статье про мозг антенна, подчеркивает ее значимость в современном мире. Надеюсь, что теперь ты понял что такое мозг антенна, эгрегор, дух и для чего все это нужно, а если не понял, или есть замечания, то не стесняйся, пиши или спрашивай в комментариях, с удовольствием отвечу. Для того чтобы глубже понять настоятельно рекомендую изучить всю информацию из категории Парапсихология и эзотерика: психологический анализ