Философия языка и осноные понятия - философия сознания

Привет, мой друг, тебе интересно узнать все про философия языка, тогда с вдохновением прочти до конца. Для того чтобы лучше понимать что такое философия языка , настоятельно рекомендую прочитать все из категории Философия.

философия языка — исследовательская область философии, выявляющая основополагающую роль языка и речи в познании и структурах сознания и знания .

Философия языка — одно из центральных направлений исследований в современной западной философии, в центре внимания которого представление о языке как ключе к пониманию мышления и знания. Предшественниками философско-лингвистического направления^{[уточнить]} были Аристотель (трактат «Категории»), И. Кант(разработка категорий рассудка), Ж. Ж. Руссо (идеи о происхождении письменности), Дж. Милль (вклад в теорию референции), В. Гумбольдт и другие

Переход от философской классики к периоду философии языка связан с изменением объекта исследования: на место «идей» приходят лингвистические сущности — предложения и термины. Познающий субъект зачастую сдвигается на периферию познавательного процесса или вообще устраняется, и дискурс начинает рассматриваться как автономный

В то же время так называемый «лингвистический поворот» характерен для чрезвычайно широкого спектра современных линий развития философии, в него попадаютфеноменология и герменевтика, структурализм и постструктурализм. Современная философия считает в принципе проблематичным отвлекаться от языкового аспекта философских проблем. Начиная со второй половины XX века, все основные разделы философии испытывают как минимум стилистическое влияние философско-лингвистических ходов мысли

Таким образом, философия языка — это не просто отдельно взятое направление философских исследований (хотя возможны и более узкие определения, отождествляющие философию языка только с аналитической философией), но и особый стиль философского мышления, который связан с преимущественным интересом к вопросам о способах построения теорий и с изучением принципов упорядоченности средств выражения знаний^{[источник не указан 296 дней]}.

История

Термин «философия языка» в разное время предлагали: Павел Игнатьевич Житецкий (1900), позднее — Карл Фослер, М. М. Бахтин, В.Н.Волошинов А.Марти, О. Функе .

Философия языка берет свое начало в работах Платона и Аристотеля, в книгах средневековых авторов, логико-математических разработках Дж. Буля и Дж. Милля. Основные проблемы и понятия современной философии языка были сформулированы в трудах Г. Фреге, Дж. Мура и Б. Рассела, а также — в «Курсе общей лингвистики»Фердинанда де Соссюра.

Этапы становления философии языка:

• 80-е гг. XIX века — 30-е гг. XX века. Борьба с неогегельянством, обоснование философско-лингвистических методов анализа. Идея Л. Витгенштейна, развивавшего теории Б. Рассела, Дж. Мура, Г. Фреге и других авторов, о том, что философия — это процедура «логического прояснения мыслей», устранение псевдопроблемных ситуаций из процесса познания. Зарождение концепций логического позитивизма в Венском кружке (М. Шлик, О. Нейрат, Р. Карнап, Г. Хан, Ф. Вайсман, К. Гедель, Г. Фейгль, а также сотрудничавшие с ними Г. Рейхенбах, Ф. Франк, А. Айер и др.), занимавшемся проблемами логического анализа науки. Попытки свести теоретические положения к некоторым базовым предложениям, эмпирическим по содержанию.
• Начиная с конца 30-х гг. ХХ в. по 60-е гг. — поворот от логических моделей философско-лингвистического исследования к анализу повседневных языков («поздний» Л. Витгенштейн, Дж. Остин). Возникновение концепции «языковых игр» как правил, складывающихся в процессе человеческой деятельности и выражающих принципы жизни человека в целом. Развитие теории речевых актов Г. Райла, П. Стросона и других, которые полагали, что сама логика и структура языка базируются на некоторых культурологических предпосылках. Одно из важных мест в этот период занимает теория значения и референции (анализа онтологических, научных, этических, религиозных утверждений), которую разрабатывали С. Крипке, Д. Каплан, Х. Патнэм и другие и смысл которой заключен в том, что язык зависит от внешних, социальных феноменов, противостоящих внутренним явлениям (таким как мышление)
• В период 70-х — 90-х гг. ХХ в. философия языка становится во многом психологически ориентированным знанием (работы Я. Хинтикки, Дж. Серла, Д. Даннета и др.). На первое место выходят философские проблемы сознания и философия психологии.

Античная философия

На Западе изучение языка восходит к V веку до нашей эры, с Сократом , Платоном , Аристотелем и стоиками . И в Индии, и в Греции лингвистические спекуляции предшествовали появлению грамматических традиций систематического описания языка, которые возникли примерно в 5 веке до нашей эры в Индии (см. Яска ) и примерно в 3 веке до нашей эры в Греции (см. Рианус ). .

В диалоге « Кратил» Платон рассматривал вопрос о том, были ли названия вещей определены условностью или природой. Он критиковал конвенционализм за то, что он привел к странным последствиям: что угодно можно условно называть любым именем. Следовательно, он не может объяснить правильное или неправильное применение имени. Он утверждал, что имена имеют естественную правильность. Для этого он указал, что сложные слова и фразы имеют определенный диапазон правильности. Он также утверждал, что примитивные имена имеют естественную правильность, потому что каждая фонема представляет основные идеи или чувства. Например, для Платона буква lи его звук олицетворял идею мягкости. Однако к концу « Кратила» он признал, что были также задействованы некоторые социальные условности и что в идее о том, что фонемы имеют индивидуальное значение, есть ошибки. Платона часто считают сторонником крайнего реализма .

Аристотель интересовался вопросами логики , категорий и создания смысла. Он разделил все на категории видов и родов . Он думал, что значение сказуемого устанавливается посредством абстракции сходства между различными индивидуальными вещами. Позднее эта теория получила название номинализма . Однако, поскольку Аристотель считал, что эти сходства основаны на реальной общности форм, его чаще считают сторонником « умеренного реализма ».

Стоик философов внес важный вклад в анализ грамматики, различая пять частей речи: существительные, глаголы, апеллятивы (имена или эпитеты ), союзы и статью . Они также разработали изощренную доктрину lektón, связанную с каждым знаком языка, но отличную как от самого знака, так и от предмета, к которому он относится. Этот lektón был значением (или смыслом) каждого термина. Полная лекция предложения - это то, что мы теперь назвали бы его суждением . Только предложения считались " носителями истины""или" проводниками истины "(т. е. их можно было назвать истинными или ложными), в то время как предложения были просто их средствами выражения. Различные lektá могли также выражать вещи помимо предложений, такие как команды, вопросы и восклицания

Средневековая философия

Средневековые философы очень интересовались тонкостями языка и его использования. У многих схоластов этот интерес был вызван необходимостью перевода греческих текстов на латынь . В средневековый период было несколько выдающихся философов языка. По словам Питера Дж. Кинга (хотя это оспаривается), Питер Абеляр предвосхитил современные теории референции . Кроме того, Уильям из « Summa Logicae» Оккама выдвинул одно из первых серьезных предложений по кодификации ментального языка.

Схоласты высокого средневековья, такие как Оккам и Джон Дунс Скот , считали логику scientia sermocinalis (наукой о языке). Результатом их исследований явилась разработка лингвистико-философских понятий, сложность и тонкость которых стали оценивать лишь недавно. Средневековые мыслители предвосхитили многие из наиболее интересных проблем современной философии языка. Явления нечеткости и двусмысленности подвергались интенсивному анализу, и это привело к возрастающему интересу к проблемам, связанным с использованием синкатегорематических слов, таких как и , или , не , если , и каждый . Изучениекатегорематические слова (или термины ) и их свойства также получили большое развитие. ^[11] Одним из основных достижений схоластов в этой области была доктрина суппозитио . ^[12] Подразумевается, что термин - это толкование, данное ему в конкретном контексте. Он может быть правильным или неправильным (например, когда он используется в метафорах , метонимах и других речевых оборотах ). Правильное суппозиционирование, в свою очередь, может быть формальным или материальным соответственно, когда оно относится к своему обычному нелингвистическому референту (например, «Чарльз - человек») или к самому себе как языковой сущности (как в « Чарльзимеет семь букв "). Такая классификационная схема является предшественником современных различий между употреблением и упоминанием , а также между языком и метаязыком ^[12].

Существует традиция, называемая спекулятивной грамматикой, которая существовала с 11 по 13 века. Среди ведущих ученых были, в частности, Мартин Дакийский и Томас Эрфуртский (см. Modistae ).

Современная философия

Лингвисты эпохи Возрождения и барокко, такие как Иоганнес Горопиус Бекан , Афанасиус Кирхер и Джон Уилкинс, были увлечены идеей философского языка, обращающего вспять смешение языков , под влиянием постепенного открытия китайских иероглифов и египетских иероглифов ( Hieroglyphica ). Эта мысль параллельна идее о том, что может быть универсальный язык музыки.

Европейская наука начала впитывать индийской лингвистической традиции только с середины 18 - го века, впервые Жан Франсуа Pons и Генри Томас Колбрука (в Editio принцепса в Варадараджа , в семнадцатом веке санскритского грамматик, знакомства в 1849 году).

В начале 19 века датский философ Сорен Кьеркегор настаивал на том, что язык должен играть более важную роль в западной философии . Он утверждает, что философия недостаточно сосредоточена на роли, которую язык играет в познании, и что будущая философия должна продолжить сознательный акцент на языке:

Если бы претензии философов на беспристрастность были всем, на что они претендуют, это также должно было бы принять во внимание язык и все его значение по отношению к спекулятивной философии ... Язык - это частично что-то изначально данное, частично то, что развивается свободно. И точно так же, как индивид никогда не может достичь точки, в которой он становится абсолютно независимым, так и язык. ^[13]

Фраза « лингвистический поворот » использовалась для описания заслуживающего внимания внимания, которое современные философы уделяют языку.

Язык стал играть центральную роль в западной философии в начале 20 века. Одной из центральных фигур, участвовавших в этом развитии, был немецкий философ Готлоб Фреге , работы которого по философской логике и философии языка в конце 19 века оказали влияние на работы философов - аналитиков 20 века Бертрана Рассела и Людвига Витгенштейна . Философия языка стала настолько распространенной, что какое-то время в кругах аналитической философии философия в целом понималась как предмет философии языка.

В континентальной философии , основополагающая работа в области была Фердинанд де Соссюр «ы Кур де Лингвистика générale , опубликована посмертно в 1916 году.

Центральные проблемы

• Основоположники и разработчики отдельных разделов
  • Готлоб Фреге, Фрэнк Пламптон Рамсей, Бертран Рассел, Сол Крипке, Ричард Монтегю — философы языка аналитической традиции, лежащей в области логического анализа
  • Людвиг Витгенштейн — создатель афоризма «смысл это использование»
  • Питер Фредерик Стросон — инициатор создания дескриптивной метафизики.
  • Эрнст Кассирер — теория языка как часть более общей теории символических форм
  • Фердинанд де Соссюр — основатель структурной лингвистики
  • Ноам Хомский и Джерри Фодор — синтаксический, вычислительный и знание-ориентированный подходы
  • Михаил Бахтин, Морис Бланшо, Поль де Ман, Джордж Стайнер — литераторы-теоретики, работы которых носили философский характер
  • Кит Доннеллан, Юрген Хабермас, Джон Лэнгшо Остин, Г. П. Грайс, Джон Серл — теоретики, ориентированные на проблемы применения языка
  • Мишель Фуко, Жак Деррида — авторы, осмыслявшие проблемы языка в рамках постструктурализма
  • Элен Сиксу, Юлия Кристева, Джудит Батлер — исследователи языка — феминистки
  • Валентин Волошинов, Росси-Ланди — теоретики языка — марксисты
  • Дональд Дэвидсон, Майкл Даммит — разработчики теории значения

• Основные направления исследований
  • референция — представление, согласно которому значением или компонентом значения языкового выражения является тот предмет (или положение дел), на который это выражение указывает
  • смысл — идеальное содержание, идея, сущность, предназначение, конечная цель (ценность) языковых средств выражения и языка в целом
  • понимание — способность проникать в смысл частей языка и его целостной организации
  • интерпретация (от лат. interpretatio посредничество) — истолкование, разъяснение смысла (от этого отличают эстетическое измерение понятия «интерпретация» как творческого раскрытия какого-либо художественного произведения, определяющегося идейно-художественным замыслом и индивидуальными особенностями артиста)
  • функции языка — раскрытие зависимостей языка от других явлений (мышления, культуры и др.) и внутренние закономерные характеристики связности отдельных языковых единиц: слов, предложений, текстов (в данном случае понятие «функция» получает сугубо философскую интерпретацию, в рамках которой подразумевается наличие некоторого явления, зависящего от другого и изменяющегося по мере изменения такого явления; от этого отличается математическоепонимание функции как закона, по которому каждому значению переменной величины (аргумента) ставится в соответствие некоторая определенная величина и (или) сама эта величина, а также биологическое значение функции как работы, производимой органом или организмом и социологическое значение, совпадающее с ролью какого-либо явления в рамках общественной жизни, либо обязанностью, кругом деятельности отдельных людей и социума в целом)
  • коммуникация — (от лат. communicatio) — акт общения, связь между двумя или более индивидами, основанные на взаимопонимании; сообщение информации одним лицом другому или ряду лиц; от этого отличают географическое понимание понятия «коммуникация» как формы связывания отдаленных райнов при помощи технических средств (почтовое сообщение, телеграф, телефон и др.)
  • перевод — основания, методы и смысл истолкования слов, предложений и текстов одного языка в эквивалентных единицах другого языка
  • соотношение истины, мысли и практики как сложного процесса, в рамках которого адекватное отображение в сознании воспринимающего всего существующего независимо от сознания (то есть объективно) сопоставляется с элементарными актами мышления и непосредственной деятельностью людей, в ходе которой люди преобразуют материальный мир и общество
  • семантика (от др.-греч. σημαντικός «обозначающий») — раздел лингвистики, изучающий смысловое значение единиц языка.
  • теория значения Значение — присущее лингвистической единице категориальное свойство, своеобразие которого заключается в его целостности, и осмысленности и вытекает из специфики, компонентности состава и способа образования этой лингвистической единицы.

  • Неопределенность Одна проблема, которая беспокоила философов языка и логики, - это проблема нечеткости слов. Об этом говорит сайт https://intellect.icu . Специфические примеры неясности, которые больше всего интересуют философов языка, - это те, в которых наличие «пограничных случаев» делает, по-видимому, невозможным сказать, истинно ли сказуемое или ложно. Классическими примерами являются «высокий» или «лысый», где нельзя сказать, что какой-то пограничный случай (какой-то данный человек) высок или невысок. Как следствие, расплывчатость порождает парадокс кучи . Многие теоретики пытались разрешить парадокс с помощью n- значных логик, таких как нечеткая логика , которые радикально отошли от классической двузначной логик

• Общие вопросы
  • Каким образом предложения оказываются единым целым, и каков смысл отдельных частей предложений?
  • Что является природой смысла? Что такое смысл?
  • Что мы делаем с языком? Как мы используем его в социальной жизни? В чем цель языка?
  • Как язык соотносится с сознанием (как говорящего, так и интерпретирующего)?
  • Как язык соотносится с миром?

• Эволюция проблематики
  • Важнейшие проблемы философии языка «раннего» периода
    • разграничение философско-лингвистического исследования структур мысли и психологического процесса мышления;
    • проведение границ между смыслом и значением языковых средств выражения (проблема смысла как такового);
    • идея значения как функции предложения;
    • вопрос о статусе повествовательного предложения.
  • Проблемы «поздней» философии языка
    • генезис языка из повседневных способов общения;
    • принципы и структура речевых актов (социокультурные предпосылки языка);
    • языковая природа сознания и вопросы возможности создания искусственного интеллекта.

• Специальные разделы
  • синтаксис Синтаксис (др.-греч. σύν-ταξις «составление», «координация», «порядок») — раздел лингвистики, в котором изучаются номинативные и коммуникативные языковые единицы: предложение и словосочетание. Синтаксис в буквальном переводе означает не только составление, но и упорядочивание, координирование, соединение слов в связный текст.
  • прагматика Прагматика (от др.-греч. πράγμα, родительный падеж πράγματος — «дело, действие») — термин языкознания, обозначающий: 1 Раздел семиотики, изучающий отношения между знаковыми системами и теми, кто их использует (см. Чарльз Уильям Моррис). 2 Совокупность условий, сопровождающих употребление языкового знака. 3 Раздел языкознания, изучающий условия использования говорящими языковых знаков.
  • риторика Риторика (др.-греч. ἡ ῥητορικὴ τέχνη «ораторское искусство» ← ῥήτωρ «оратор») — филологическая дисциплина, изучающая искусство речи, правила построения художественной речи, ораторское искусство, мировоззрение и красноречие
  • символическое взаимодействие - Символ (др.-греч. σύμβολον — «совместное бросание», условный знак, сигнал) — неиконический знак, изображение, не имеющее видимого сходства с обозначаемым предметом. Условный знак каких-либо понятий, идей, явлений . В семиотике — коннотат (обозначающее), не имеющее денотата (обозначаемого предмета). Либо знак, обладающий смыслом, но лишенный значения.
  • условия истинности

Термины

• Компоненты речи
  • идея - Идея (др.-греч. ἰδέα «вид, форма; прообраз») в широком смысле — мысленный прообраз какого-либо действия, предмета, явления, принципа, выделяющий его основные, главные и существенные черты.
  • знак и фонема Знак — соглашение (явное или неявное) о приписывании чему-либо какого-либо определенного смысла, значения. Фонема (др.-греч. φώνημα «звук») — минимальная смыслоразличительная единица языка. Фонема не имеет самостоятельного лексического или грамматического значения, но служит для различения и отождествления значимых единиц языка (морфем и слов)
  • интенциональность Интенциональность (от лат. intentio «намерение») — понятие в философии, означающее центральное свойство человеческого сознания: быть направленным на некоторый предмет.
  • речевой акт Речь — исторически сложившаяся форма общения людей посредством языковых конструкций, создаваемых на основе определенных правил
  • говорящий («кодировщик») и интерпретатор («раскодировщик»)
  • тон

    Тон в лингвистике — использование высоты звука для смыслоразличения в рамках слов/морфем. Тон следует отличать от интонации, то есть изменения высоты тона на протяжении сравнительно большого речевого отрезка (высказывания или предложения). Различные тоновые единицы, имеющие смыслоразличительную функцию, могут называться тонемами (по аналогии с фонемой).

    Тон, как и интонация, фонация и ударение, относится к супрасегментным, или просодическим, признакам. Носителями тона чаще всего являются гласные, но встречаются языки, где в этой роли могут выступать и согласные, чаще всего сонанты.

  • лингвистический контекст Конте́кст (от лат. contextus — "соединение", "связь") — термин, широко используемый в ряде гуманитарных наук (лингвистика, семиотика, социология, философия, антропология), прямо или косвенно изучающих язык и общение. Изначально термин относился к письменному тексту, но впоследствии стал пониматься более широко и включать в себя как устную речь, так и ситуацию, в которой происходит конкретное общение. Различные исследователи по-разному подходят к классификации видов контекста, но традиционно различаются собственно вербальный контекст (или лингвистический) и ситуативный контекст (или экстралингвистический, невербальный).
  • лингвистическое сообщество Сообщество (от «совместное общество») — группа людей, имеющих общие интересы

• Существенные аспекты смысла
  • понятие (в том числе, пустое понятие )

    Понятие — отображенное в мышлении единство существенных свойств и отношений предметов; мысль, выделяющая и обобщающая предметы некоторого класса по общим и в своей совокупности специфическим для них признакам . В уточненной формулировке: понятие есть мысль, которая посредством указания на некоторый признак выделяет из универсума и собирает (обобщает) предметы, обладающие этим признаком .

    Понятие в его отвлеченности противостоит конкретности восприятия. Также понятие противостоит слову, которое можно трактовать как знак понятия .

    Слова и словосочетания, обозначающие понятия, называются терминами .

  • категория Категория (от др.-греч. κατηγορία — «высказывание, обвинение, признак») — предельно общее понятие, выражающее наиболее существенные отношения действительности . Изучение категорий заключается в определении наиболее фундаментальных и широких классов сущностей.
  • множество
  • класс
  • тип и токен Токен (англ. token) — объект, создающийся из лексемы в процессе лексического анализа («токенизации», от англ. tokenizing). Если из текста извлечь все подстроки, не содержащие разделителей (пробелов, некоторых знаков препинания и др.), мы получим множество токенов. Например, токеном будут являться слова подъезд или под (так как они могут встретиться в тексте сами по себе), но не будет являться подстрока подъ (если она, конечно, не написана в тексте именно в таком виде). Считается, что для каждого токена существует его начальная (или нормальная) форма (также называемая леммой). От этой начальной формы создаются все остальные формы слова путем флексии, то есть некоторых изменений этой начальной формы. Например:
  • род и вид
  • коннотация и денотация (интенция и экстенция)

    Коннотация (позднелат. connotatio от лат. con «вместе» + noto «отмечаю, обозначаю») — сопутствующее значение языковой единицы.

    Коннотация включает дополнительные семантические или стилистические функции, устойчиво связанные с основным значением в сознании носителей языка. Коннотация предназначена для выражения эмоциональных или оценочных оттенков высказывания и отображает культурные традиции общества. Коннотации представляют собой разновидность прагматической информации, отражающей не сами предметы и явления, а определенное отношение к ним. Денотат (от лат. denotatum — обозначенное) — обозначаемый предмет.

    Интенция (лат. intentio «намерение, стремление») — направленность сознания, мышления на какой-либо предмет.

    В отличие от желания, интенция понимается как задуманный план действий. Интенция — коммуникативное намерение — может появиться в виде замысла строить высказывание в том или ином стиле речи, в монологической или диалогической форме. Разновидностью интенции является речевая (коммуникативная) интенция — намерение осуществить речевой акт. Интенция также может означать бессознательное намерение, буквально: «то, что ведет меня изнутри туда, куда я хочу».

  • утверждение и пропозиция. Утверждение в лингвистике — особая форма предложения, которая в утвердительной форме выдвигает гипотезу относительно некоторого явления. Пропози́ция (лат. propositio — основное положение, предпосылка, предмет, тема) — семантический инвариант, общий для модальной и коммуникативной парадигмы предложения и иных языковых конструкций, производных от предложени
  • субъект и предикат Подлежа́щее (калька лат. subjectum, греч. τὸ ὑποκείμενον ) в синтаксисе — главный член предложения, который обозначает предмет, действие которого выражается сказуемым . При синтаксическом разборе предложения подлежащее подчеркивается одной чертой. Предикат (лат. praedicatum «заявленное, упомянутое, сказанное») — это утверждение, высказанное о субъекте. Субъектом высказывания называется то, о чем делается утверждение.
  • синоним и антоним.

    Синонимы (от др.-греч. σύν «вместе» + ὄνυμα — «имя») — слова одной части речи с полным или частичным совпадением значения . Служат для повышения выразительности речи, позволяют избегать ее однообразия. Примеры синонимов: кавалерия — конница, смелый — храбрый, идти — шагать.

    В широком смысле, в роли синонимов могут выступать элементы других уровней языка: фразеологизмы, морфемы, синтаксические конструкции. Антонимы (др.-греч. ἀντι- приставка со значением противоположности + ὄνυμα — «имя») — это слова одной части речи, различные по звучанию и написанию, имеющие прямо противоположные лексические значения, например: «правда» — «ложь», «добрый» — «злой», «говорить» — «молчать».

• Вопросы референции
  • сущность Су́щность (др.-греч. οὐσία, ὑπόστᾰσις; лат. essentia, substantia) — смысл данной вещи, то, что она есть сама по себе, в отличие от всех других вещей и в отличие от изменчивых (под влиянием тех или иных обстоятельств) состояний вещ
  • свойство Сво́йство (в философии, математике и логике) — атрибут предмета (объекта).^{[B: 1][B: 2][B: 3]} Понятие «свойство» является категорией, имеющей «одинаковое значение для любой науки», наряду с двумя другими основными категориями; вещи и отношения.
  • отношение Отношение (философия) — философская категория или научный термин, обозначающий любое понятие, реальным коррелятом которого является определенное соотнесение (связь) двух и/или более предметов и/или явлений.
  • дейксис

    Дейксис (др.-греч. δεῖξις — указание) в лингвистике — указание как значение или функция языковой единицы, выражается лексическими и грамматическими средствами.

    Сфера дейксиса включает:

Указание на участников речевого акта (ролевой дейксис), выражается различными видами местоимений (я, ты, мой, твой)

Указание на степень отдаленности объекта высказывания, выражается указательными местоимениями и частицами (этот — тот, вот — вон)

Указание на временную и пространственную локализацию (хронотопический дейксис), выражается местоименными наречиями (здесь, сейчас)

Языковые элементы и категории, относящиеся к дейксису, называются дейктическими.

• Лингвистические явления
  • Demonstratives и Indexicals
  • Descriptions, особенно Definite descriptions
  • Имя собственное -

    Имя собственное (калька с лат. nomen proprium, которое в свою очередь является калькой с греч. ὄνομα κύριον) , собственное имя , оним (от греч. ὄνυμα — имя, название) — слово, словосочетание или предложение, предназначенное для выделения конкретного объекта из ряда однотипных объектов, индивидуализируя этот объект . В состав собственных имен могут входить любые части речи, артикли, предлоги . В отличие от других слов, имя собственное не связано непосредственно с понятием, его основное значение заключается в его связи с обозначаемым.

    Имена собственные исследует ономастика. Она противопоставляет онимы апеллятивам, под которыми понимается весь остальной лексический состав языка. В классе существительных имя собственное противопоставляется имени нарицательному , таким образом, понятие «апеллятивная лексика» не совпадает с понятием «нарицательные имена».

    В большинстве языков мира, имеющих алфавит и различие между строчными и прописными буквами, имена собственные пишутся с прописной буквы.

  • предложение (Commandative, индикатив и перформатив) Предложение (в языке) — это единица языка, которая представляет собой грамматически организованное соединение слов (или слово), обладающее смысловой и интонационной законченностью. С точки зрения пунктуации, предложение как законченная единица речи оформляется в конце точкой, восклицательным или вопросительным знаками — или многоточием. Также предложение является синонимом «фразы»

Наклонение — грамматическая категория глагола, выражающая его модальность (действительность, желательность, долженствование). Соответственно различают следующие наклонения:

• Индикатив (изъявительное наклонение) — «я пишу» («писал», «написал», «напишу», «буду писать»).
• Субъюнктив (сослагательное, или условное, наклонение, кондиционалис, конъюнктив) — «я бы написал».
• Оптатив (желательное наклонение, модальное среднее между субъюнктивом и императивом) — «Напишу-ка».
• Императив (повелительное наклонение) — «пиши!».
• Юссив (позволительное наклонение): «пусть пишет!».
• Гортатив (предлагательное наклонение): «давайте напишем!».
• Инъюнктив (намерительное наклонение: выражение собственного намерения, совпадающее в русском языке с совершенным будущим временем): «напишу».
• Прохибитив (отрицательно-просительное наклонение) — выражает просьбу говорящего о том, чтобы действие не было осуществлено — «не покупай!» (несов. вид, в противоположность «купи!» — сов. вид) .
• Ирреалис — форма ирреального наклонения в сложных предложениях во многих индейских и тихоокеанских языках. Иногда употребляясь и в простых предложениях для ситуации, которая «чуть не» или «почти» реализовалась. В некоторых классификациях объединяет оптатив, императив и субъюнктив.
• Парафразив (пересказательное наклонение) — наклонение в латышском и болгарском языках, используется для передачи чужих слов.

Представляет собой грамматическое соответствие семантической категории модальности (реальность, гипотеза, ирреальность, желание, побуждение и т. д.), однако в ряде языков наклонение может утрачивать модальную семантику и диктоваться только синтаксисом (как в латинском и французском языках конъюнктив в некоторых типах предложений).

Перформати́в (лат. performo — «создаю», «образовываю») — речевые акты, равноценные поступку. В широкое употребление этот термин ввел Джон Остин, разделявший высказывания на перформативные и констатирующие . Примерами перформативов являются клятвы, обещания, предупреждения, приказания.

Перфомативы обладают следующими свойствами:

• Часто перфомативными выражениями являются глаголы в первом лице единственного числа, например, «поздравляю», «требую» и так далее , возможны также обезличенные формулировки («Пассажиров просят пройти на посадку»).
• Оценивать перформативы на истинность невозможно, в отличие от констативов они не могут быть признаны истинными или ложными.
• Перфомативное высказывание можно оценить на эффективность («условие успешности», «верифицируемость употребления»).
• Перфомативы базируются на принятой в обществе системе норм, которая определяет последствия для сделанного высказывания.

Неверное перфомативное использование глаголов может порождать языковую игру и юмор. Например, глагол «аргументировать» не употребляется перформативно, поэтому ответ «Аргументирую!» на обращение «Аргументируйте?» в эстрадном диалоге Романа Карцева и Виктора Ильченко порождал комический эффект .

Вау!! 😲 Ты еще не читал? Это зря!

• Лингвистическая философия
• Язык

Тебе нравиться философия языка? или у тебя есть полезные советы и дополнения? Напиши другим читателям ниже. Надеюсь, что теперь ты понял что такое философия языка и для чего все это нужно, а если не понял, или есть замечания, то не стесняйся, пиши или спрашивай в комментариях, с удовольствием отвечу. Для того чтобы глубже понять настоятельно рекомендую изучить всю информацию из категории Философия

Ответы на вопросы для самопроверки пишите в комментариях, мы проверим, или же задавайте свой вопрос по данной теме.