Лекция
Привет, Вы узнаете о том , что такое эволюционное древо религий, Разберем основные их виды и особенности использования. Еще будет много подробных примеров и описаний. Для того чтобы лучше понимать что такое эволюционное древо религий, эволюция религий , настоятельно рекомендую прочитать все из категории Религиоведение.
Эволюционное древо религий
Так как на заре человечества, люди пытались понять их мир, особенно когда сталкиваются с неизвестными явлениями, такими как « что вызывает бури?", "что происходит с нами после смерти?», и «как был сформирован мир?"? Вполне вероятно, что из таких вопросов, были сформированы наши первые примитивные религии.
Самые ранние свидетельства о религиозной практике может быть прослежено от 100000 лет назад, когда мы начали хоронить наших умерших. Несмотря на то, что мы не можем определить это как источник веры, это все же действительно предполагает, что на заре человечества, мы начали рассматривать какую-то загробную жизнь.
Со временем, эта религиозная практика породила новую идеологию, которая распространилась на всех континентах, известный сегодня как «анимизм». Эта новая вера была система верований, корень, которой будет развиваться и расширяться в многочисленных других идеологий во всем мире. Развитие из этих религий можно разбить на три классических периодов.
Следует отметить, что эти периоды не свидетельствует о новой идеологии на улучшение старых систем веры. Как и многие другие аспекты жизни, религии меняются с течением времени; их ритуалы и обычаи могут стать более сложными, некоторые вымирают, а другие адаптироваться к новой социальной и политической среде.
Период 1: Анимизм (100 000 г. до н.э. - по настоящее время)
Люди начали верить, что природные конструкции (например, растения, животные, камни и ветер) обладал духовной сущности. Считалось, что эти духовные лица, имеють энергию и темперамент, которые повлияли на наш повседневный мир. Поклоняясь этим богоподобным существам, они верили, что мы могли бы поддерживать гармонию с этим миром духов и получить от них помощь (предпочтение).
Период 2: Политеизм (15000 г. до н.э. - по настоящее время)
Корни политеизма могут лежать в эпоху эпипалеолит. Лингвисты и историки определили гипотетическую языковую семью под названием Ностратическая, которая, вероятно, повлияли на все африканские и евразийские диалекты. Многие из слов, которые могут быть связаны с реконструированных природных богов (например, мать-земля и небо отца). Это говорит о том, что духи природы анимизма превратилась в новое поколение богов (давая абстрактные существа грома и воды более человеческой форме). Во время неолитической революции, цивилизации стали иметь новые области знаний (например, законотворчество, металлургии, сельском хозяйстве и торговле). Это были потомки ностратическим богов (например, индоевропейцы и шумеры), которые взяли на себя роль гида и лидера в цивилизованном мире.
Как правило, эти божественные существа были разделены на несколько классов, наблюдая небо, мир смертных и преисподней. Каждое божество обладает своими полномочиями, религиозная практика и домен (например, торговые, дипломатия, война судов и т.д.). Человек может либо поклоненятся одному или всем этим существам, получая пользу от них с помощью жертвы, молитвы и даже пожертвования.
Период 3: Единобожие (1348 г. до н.э. - по настоящее время)
В бронзовом веке появилось новое движение состоящее в том, что приоритезированный один Бог над всеми другими божествами. Эта система известна как монотеизм - вера в одного Высшего Существа. В 1348 году до нашей эры фараон Эхнатон, поднял менее известный назвал Бог "Атона", имеющий высший статус, с преуменьшением роли всех других египетских божеств. Об этом говорит сайт https://intellect.icu . Чуть позже в Иране, Заратуштра (персидский священник) утверждал, "Ахура Мазда", является единым верховным божеством. Эта новая система дала прелположение том , что один создатель бог сформировал известную вселенную, и был полностью самодостаточным, способным господствуя над всеми другими частями. Эта идея стала прослеживаться в иудаизме, христианстве, исламе и сикхизме.
Большинство монотеистические систем имеют тенденцию быть исключительным по своей природе, что означало, что боги старого мира должны были быть очищены от укомплектовывает сознания. Как следствие, монотеистические религии отображается меньше религиозной терпимости, чем политеистических религий, в результате чего использются во многих войнах и политических спорах.
Предыстория религии предполагает изучение религиозных верований, которые существовали до появления письменных источников. Можно также изучать сравнительную религиозную хронологию через временную шкалу появления религий. Письменность сыграла важную роль в стандартизации религиозных текстов, независимо от времени и места.
Самые ранние археологические свидетельства религиозных идей датируются несколькими сотнями тысяч лет до нижнего и среднего палеолита. Археологи воспринимают очевидные преднамеренные захоронения ранних людей разумных еще 300 000 лет назад как свидетельство религиозных идей. Другие свидетельства религиозных идей включают символические артефакты из мест среднего палеолита в Африке. Однако интерпретация ранних палеолитических артефактов в отношении их связи с религиозными идеями остается противоречивой. Археологические данные более поздних периодов менее спорны. Иногда ученые интерпретируют ряд артефактов из верхнего палеолита (50 000-13 000 лет до н. э.) как представляющие религиозные идеи.[31] Примеры верхнепалеолитических останков, связанных с религиозными верованиями, включают человекольва, статуэтки Венеры, наскальные рисунки из пещеры Шове и тщательно продуманные ритуальные захоронения из Сунгиря.
В XIX веке исследователи выдвинули различные теории происхождения религии, оспаривая ранее высказывавшиеся взгляды на религию по типу Христианства. Ранние теоретики Эдуард Бернетт Тейлор (1832−1917) и Герберт Спенсер (1820−1903) подчеркивали концепцию «анимизма»[32], в то время как археолог Джон Леббок (1834−1913) использовал термин «фетишизм». Между тем, Макс Мюллер (1823−1900) предположил, что религия пошла от гедонизма[33], а фольклорист Вильгельм Маннхардт (1831−1880) предположил, что религия началась с «натурализма» — под этим он подразумевал мифологическое объяснение природных явлений
Гебекли Тепе, древнейший религиозный объект догончарного неолита (PPNA)[36], который когда-либо был обнаружен, включает круги возведенных массивных Т-образных каменных столбов, старейшие известные в мире мегалиты, украшенные абстрактными, загадочными пиктограммами и резными животными рельефами. Это здание было построено до так называемой неолитической революции, то есть до начала сельского хозяйства и животноводства около 9000 г. до н. э. Однако строительство Гебекли Тепе подразумевает организацию продвинутого порядка, не ассоциировавшегося до сих пор с обществами палеолита, PPNA или PPNB. Этот участок, заброшенный примерно в то время, когда возникли первые сельскохозяйственные общества, все еще находится в процессе раскопок и анализа, и, таким образом, он может пролить свет на то значение, которое он имел для региона, а также для общей истории религий.
Тексты пирамид из древнего Египта, самые древние из известных религиозных текстов в мире, датируются 2400—2300 годами до нашей эры.[37]
Сохранившиеся ранние копии религиозных текстов включают в себя:
Историки обозначили период с 900 по 200 гг. до н. э. как «осевое время», термин, придуманный немецко-швейцарским философом Карлом Ясперсом (1883−1969). По словам Ясперса, в эту эпоху истории «духовные основы человечества были заложены одновременно и независимо… И это те основы, на которых человечество все еще пребывает сегодня». Историк Питер Уотсон суммировал этот период как время основания многих наиболее влиятельных философских традиций человечества, включая монотеизм в Персии и Ханаане, платонизм в Греции, буддизм и джайнизм в Индии, конфуцианство и даосизм в Китае. Эти идеи со временем станут узаконенными, например, такую роль сыграл Ашока в распространении буддизма.
Мировые религии современности утвердились по всей Евразии в средние века:
В средние века мусульмане вступали в конфликт с зороастрийцами во время исламского завоевания Персии (633−654); христиане воевали против мусульман во время византийско-арабских войн (с 7 по 11 века), крестовых походов (с 1095 года), реконкисты (718−1492), османских войн в Европе (с 13 века и далее) и инквизиции; шаманисты конфликтовали с буддистами, даосами, мусульманами и христианами во время монгольских нашествий (1206−1337); и мусульмане противостояли индусам и сикхам во время мусульманского завоевания Индийского субконтинента (8−16 века).
Европейская колонизация в течение 15−19 веков привела к распространению Христианства в странах Африки к югу от Сахары, а также в Америке, Австралии и на Филиппинах. Изобретение печатного станка в 15 веке сыграло важную роль в быстром распространении протестантской Реформации под руководством таких лидеров, как Мартин Лютер (1483−1546) и Жан Кальвин (1509−1564). Начались религиозные войны, кульминацией которых стала Тридцатилетняя война, разорявшая центральную Европу между 1618 и 1648 годами. В 18 веке началось секуляризация в Европе, набиравшая обороты после Французской революции 1789 года и после нее.
В современном мире продолжают существовать авраамические и восточные монотеистические религии (Иудаизм, Христианство, Буддизм, Индуизм, Ислам), от которых ответвляются многочисленные религиозные течения. Помимо этого постоянно возникают новые религиозные движения (НРД), например, так называемые синкретические.
История религии современного общества рассматривается некоторыми учеными с точки зрения упадка традиционных религий, ибо они уже не соответствуют социальному устроению общества, и возможного появления и влияния новых. Еще один аспект истории религии — десакрализация — вносит свой вклад в развитие религии в 20 и 21 веках, на это оказывает непосредственное влияние неудовлетворенность состоянием традиционных религий и появление материалистических теорий развития человечества. Однако, при этом, роль религии видится важной для того, чтобы исторические процессы обретения мира и спокойствия на планете завершились успешно.
Выводы из данной статьи про эволюционное древо религий указывают на необходимость использования современных методов для оптимизации любых систем. Надеюсь, что теперь ты понял что такое эволюционное древо религий, эволюция религий и для чего все это нужно, а если не понял, или есть замечания, то не стесняйся, пиши или спрашивай в комментариях, с удовольствием отвечу. Для того чтобы глубже понять настоятельно рекомендую изучить всю информацию из категории Религиоведение
Комментарии
Оставить комментарий
Религиоведение
Термины: Религиоведение