Лекция
Привет, сегодня поговорим про проблематика эстектики, обещаю рассказать все что знаю. Для того чтобы лучше понимать что такое проблематика эстектики, основные задачи эстетики , настоятельно рекомендую прочитать все из категории Эстетика.
Современная эстетика составляет целостную систему знания, образующую его своеобразие и свидетельствующую о нем как об особом типе духовного опыта, требующего осмысления его специфики и усвоения обществом. Современная эстетическая теория отличается своеобразием проблематики, утверждая себя цельной системой знания. Это знание отражает творческую сущность человека в самоценности его проявлений и ценность этих проявлений в их последствиях – художественных феноменах. Последние олицетворяют творческую природу отношения человека к миру как самоценного и потребность реализовать творческие умения в формировании внутрицелесообразных предметных форм в свободном взаимодействии с красотой природных форм безотносительно к какой-либо чисто практической потребности.
Сфера эстетического становится самоценной в том смысле, что ее цель – не конкретный, практический интерес, не материальная, жизненная потребность, а потребность духовная: переживание красоты, целесообразности предметных форм, духовных состояний, явлений и событий в их самоценном проявлении, то есть в смысле ценности их как источники питания, а значит, жизнь чувств. К тому же, поскольку природа эстетического связана с практической незаинтересованностью отношения, оно свободно: чувства организуются предметом неравнодушия, питаются им и разворачиваются нюансами жизненности, слаженно двигаясь по "своему" предмету. Вне этого, вне конкретного предмета неравнодушия, они не могли бы оказаться именно такими чертами, нюансами, или вообще человек не осуществил бы себя в переживании явления. Чем богаче опыт переживающего отношения к явлениям окружающего мира в его бесконечном разнообразии, чем больше мир художественных сокровищ, питающих чувство личности, тем ее духовный мир прекраснее, наполнен и совершеннее. Она начинала жить общением с мирами других людей, полниться чувствами неравнодушия, любоваться проявлениями человеческих качеств героев искусства, нюансами эстетически-художественного мастерства художника в изображении тех или иных событий, характеров, настроений, переживаний. Мир совершенства входит в мир воспринимающей личности, становясь ее миром, а значит она живет, мыслит, переживает вместе со всем человечеством в его настоящем, прошлом и будущем. нюансами эстетически-художественного мастерства художника в изображении тех или иных событий, характеров, настроений, переживаний. Мир совершенства входит в мир воспринимающей личности, становясь ее миром, а значит она живет, мыслит, переживает вместе со всем человечеством в его настоящем, прошлом и будущем. нюансами эстетически-художественного мастерства художника в изображении тех или иных событий, характеров, настроений, переживаний. Мир совершенства входит в мир воспринимающей личности, становясь ее миром, а значит она живет, мыслит, переживает вместе со всем человечеством в его настоящем, прошлом и будущем.
Уточняя приведенное в самом начале нашей лекции определение эстетики, несколько расширяя его, приходим к выводу: эстетика — наука о законах образно-формирующего и ценностно-переживающего отношения человека к действительности. Об этом говорит сайт https://intellect.icu . В этом определении отражены две важнейшие структурные составляющие эстетики как науки. Во-первых, специфическая – образно-формирующий способ объективации духовного опыта. Во-вторых, ценностно-переживающее отношение к действительности. Что касается первого аспекта специфики эстетического, то в нем опыт приобретает неотчужденные, целостные, чувственно данные формы. Достаточно сравнить образы-понятия, отражающие опыт познания человеком мира в системе научного знания и образ художественный, чтобы убедиться в этом. Если образ-понятие "предназначен" для ума, то образ художественный задействует опыт чувств, воображения, фантазии, причем здесь имеются и разумные знания. Благодаря им мы способны различать свойства объектов и выносить ценностные суждения о них. В конце концов образ художественный — это многоуровневое бытие идеи благодаря полноте его чувственного проявления. Второй аспект специфики эстетического – отношение переживания – отражение целостности духовных структур личности в процессе отношения к предмету. А именно: активное приобщение ума и чувств к предмету, вызвавшему своими ценностными качествами состояние неравнодушия, и активное соучастие в бытии предмета или как положительного, или как негативного. Учитывая, что речь идет о неравнодушии, обусловленном не практическими жизненными потребностями, а о неравнодушии практически незаинтересованном, то есть обусловленном духовными потребностями, правомерно утверждать, что эстетическое неравнодушие является основой духовности. Украинский эстетик А. Канарский, определяя исходные основы духовности, представляет логические и эстетические измерения понятий "неравнодушие" и "безразличие". За безразличием он прослеживает "страшное состояние человека", "вероятно, в проявлении такого состояния содержится проявление собственно социальной смерти. Жить и быть безразличным к жизни нельзя без того, чтобы не умереть живьем (не обязательно физически), не превратиться в живой" труп, лишенный именно человеческих побуждений и стремлений" [4, с. 115]. Состояние неравнодушия философ определяет как состояние осуществления человеком полноты своей человеческой природы, являющейся самоутверждением творческой сущности в красоте. Чем богаче познавательный опыт, тем глубже переживания, ведь больше находится нюансов неповторимости проявления жизненности феномена, ставшего предметом переживания. Следовательно, эстетическое реально при двух условиях. Первая: наличие феноменов, Которые жизненностью, своеобразием ее проявлений раскрываются как выразительные, развертывающие жизненность в убедительной целесообразности. Вторая: наличие субъекта – носителя способности воспринимать, формировать целесообразный образ предмета, то есть адекватный его качествам, и соответственно реагировать на эти качества.
Определим основные проблемы, составляющие систему эстетического знания. Первая проблема, являющаяся фундаментальной основой эстетики как науки, – это категория "эстетическое". ее следует определять с учетом роли в системе эстетического знания как "мета категории", или основным в категории. Исследовать ее сущностные признаки чрезвычайно важно еще и потому, что уместное и неуместное использование понятия "эстетическое" приводит к его нивелированию. Рассматривают эстетическую среду, эстетическое поведение, эстетический вид, эстетически исполненную прическу и т.д. Тем самым, философская категория для определения творческой сущности небезразличного отношения человека к миру растворяется в обыденном словопотреблении, утрачивая категориальное измерение. Эстетическое является мета-категорией, поскольку отражает закономерности духовно-творческого отношения к миру как свободному взаимодействию интеллектуальных структур человека и выразительным формам действительности. То есть, эстетическое - особый вид отношения: оно разворачивается как свободное взаимодействие чувств и ума со "своим" предметом.
Второй блок проблем – проблемы эстетического сознания. Специфика эстетического отношения конкретизируется в его своеобразии - особой форме общественного сознания в понятиях: эстетическое чувство, эстетический вкус, эстетический идеал, эстетическая теория. Именно названные формы раскрывают эстетическое сознание как сложное духовное произведение в его отличиях от мифологической, религиозной, научной, политической, нравственной, правовой форм сознания. Между собой формы эстетического сознания соотносятся, образуя гармоничную самоорганизацию духовных структур, направленных на восприятие, переживание, оценку и суждение о бытии выразительных форм действительности в соответствии с их гармоничной в себе целесообразной жизненности. Уровень совершенства чувства – "истина чувств" объективируется в деятельности эстетической оценки.
Третий блок проблем, образующих содержание эстетической теории (эстетического знания), – это категории эстетики. К основным эстетическим категориям относятся: прекрасное, приподнятое, трагическое, комическое. Современная наука отличает также модификации основных эстетических категорий. Это гармония, красота, грация, идеал, драматическое, героическое, гротеск, ирония. Выделяют также категории художественного творчества: искусство, подражание, образ, аллегория, форма, вкус (художественный)[10]. Категорическое знание в эстетике имеет то своеобразие, что в нем закрепляется опыт закономерного в переживающем отношении человечества к явлениям духовного опыта, объективированного в художественных феноменах.
Четвертый большой блок проблем, представляющих смысл эстетического знания, — искусство как специфический вид человеческой деятельности. Искусство — это объективированный в системе художественно образного языка опыт целостной жизненности чувств в закономерностях их проявления в формах художественного совершенства. Этот блок проблем охватывает генезу художественной способности человека как родовую его характеристику, своеобразие образного языка искусства. Он сочетает в себе богатство средств художественной выразительности в передаче человеческих чувств, что обуславливает становление богатства видовой специфики искусства, исследует основы целостности искусства как целесообразной в себе выразительной жизненности, и факторы, обуславливающие эту выразительность, раскрывает богатство исторической жизни его художественный язык и видовой специфики на каждом историческом этапе. В связи В связи с проблемой истории художественного развития раскрываются его закономерности, которые, соответственно, вкладываются в систему методов, течений, направлений, стилей, манер. Художественное творчество – это произведение таланта и гения, природа которого требует исследования теории эстетики.
В конце концов, проблемы теории эстетики — исследование закономерностей создания красоты в человеческих отношениях, красоты среды, красоты быта, красоты производственной деятельности, целесообразной красоты предметности, созданной человеком. Это проблемы, обосновывающие принципы наполнения человеческой жизни красотой, выразительными целесообразными формами. Сверхзадача эстетики — формировать гармоническую целостность духовного мира личности системой духовных ценностей, образующих компетенцию эстетики. В эстетике человек предстает и целью, и средством творения совершенства как наиболее подходящего способа самоосуществления рода человеческого.
Итак, эстетика – это методология чувственной культуры, теория целесообразно-формирующих способностей человека. Это методология художественного творчества. Основным предметом эстетики является искусство, ведь оно концентрирует опыт чувственно совершенного переживания бытия мира Человека и воплощение его совершенными, чувственно явленными средствами: системой целостных художественных образов искусства.
Я что-то не договорил про проблематика эстектики, тогда сделай замечание в комментариях Надеюсь, что теперь ты понял что такое проблематика эстектики, основные задачи эстетики и для чего все это нужно, а если не понял, или есть замечания, то не стесняйся, пиши или спрашивай в комментариях, с удовольствием отвечу. Для того чтобы глубже понять настоятельно рекомендую изучить всю информацию из категории Эстетика
Ответы на вопросы для самопроверки пишите в комментариях, мы проверим, или же задавайте свой вопрос по данной теме.
Комментарии
Оставить комментарий
Эстетика
Термины: Эстетика